[ad_1]
بورتسودان سي إن إن —
لقد قمت بتغطية الصراعات في جميع أنحاء العالم لأكثر من عقدين من الزمن، ولكن لا شيء يؤهلك لتغطية الحرب في المنزل. لرؤية الأماكن المألوفة المحتلة والمدمرة. لتغرق تمامًا في عمق عجزك.
ومع ذلك، فقد عزمت أنا وفريقي على القيام بذلك هذا الصيف، حيث عملنا على فيلم وثائقي عن الصراع في السودان والأيادي الخفية المسؤولة في نهاية المطاف عن الفظائع التي أصبحت سمة لهذه الحرب.
صوتان منفصلان يتقاتلان من أجل الحصول على مساحة في رأسي. صوت واحد – الصحفي – طرح الأسئلة، وسجل الملاحظات، وتحدث من خلال الشهادة. لقد عملت مع فريقي لمعالجة ضخامة التحديات اللوجستية والتحريرية التي تأتي مع تصوير فيلم وثائقي استقصائي في بلد مزقته الحرب.
الصوت الثاني، الذي قمت بكتمه أثناء العمل، كان أقرب إلى الثرثرة، يدور في رأسي، ويذكرني بأنني لا أستطيع الهروب حقًا من حقيقة أن هذا كان منزلي، كان هذا أمرًا شخصيًا.
“أنت أيها الشعب الذي تشتعل روح الثورة”
الموسيقى المصاحبة لهذه الكلمات تكون أحيانًا مبهجة، وأحيانًا كئيبة، وأحيانًا عسكرية، ويتم تفسيرها كما تم تفسيرها من قبل العديد من أساتذة الموسيقى السودانيين. ومع ذلك، بالنسبة للعديد من السودانيين، يمكن التعرف عليها على الفور على أنها كلمات شاعر الشعب: محجوب شريف.
“سيصبح عمق إحساسك بالحرية سمة مميزة، تتدفق على طول نسلك.”
وحتى الآن، أسمع كلماته وأعود على الفور إلى عمر الخمس سنوات. لأول مرة شاهدت والدتي تبكي في مطبخنا بلندن، وهي تنسخ الأشرطة الموجودة على جهاز الكاسيت المزدوج الخاص بنا، حيث تقوم إحداهما بتشغيل الأغاني بينما تقوم الأخرى بالتسجيل. سنقوم بعد ذلك بتمرير النسخة الأصلية إلى من يأتي في الصف التالي في مجتمعهم الصغير من المنفيين.
لم تكن أشرطة شريف هي الأشرطة الوحيدة التي انتظرتها هي وأبي بفارغ الصبر. كانت هناك أغاني حب من شبابهم، وموسيقى قبلية تقليدية لأبي ابن القرية، وأحدث الأغاني تسيطر على الأعراس والحفلات في المدن السودانية. كانت موسيقى الوطن تنقلهم إلى البلد الذي أحبوه كثيرًا لدرجة أنهم اضطروا إلى مغادرته.
لقد تم تحذيري من عدم اللعب مطلقًا بأي من الأشرطة الموجودة على جهاز الكاسيت، وخاصة أشرطة أغاني شريف. ما لم أكن أعرفه في ذلك الوقت هو أن أشرطة أغانيه كانت مهربة، وتم تهريبها تحت خطر الإعدام – واعتبرت كلماته خطيرة مثل الاحتجاجات التي ألهمتها.
ومع ذلك، تعلمت في سن مبكرة أن الكلمات يمكن أن تقتلك.
كلمات أمي وأبي، كصحفيين، دفعتهما إلى المنفى. كلماتي – وعمل فريقي – في التحقيق في تحالف قوات الدعم السريع مع روسيا أدت إلى اتهامي من قبل السلطات الموالية لقوات الدعم السريع. لمدة عام، كان الأمر خطيرًا جدًا للعودة إلى المنزل.
ومع ذلك، في اللحظة التي اندلعت فيها الحرب في وقت سابق من هذا العام، كان المنزل هو المكان الوحيد الذي أردت أن أكون فيه.
أنا طفل منفي لأن والدي كانا يطمحان إلى ممارسة الصحافة في بلد تُحجب فيه الحريات الأساسية. وفي إحدى فترات الاستقرار بين تنقلاتنا – الخرطوم، والقاهرة، وجدة، ولندن – أنشأ والداي صحيفة، في البداية في السودان. وكان ذلك خلال فترة هدوء بين فترات الحكم العسكري. وانتقل نشره في وقت لاحق إلى القاهرة، ثم عاد إلى السودان في عام 2000، عندما تم إقناع والدي بالعودة إلى الوطن من خلال وعد بالتحول الديمقراطي من قبل الدكتاتور عمر البشير آنذاك.
لقد تجاوزت الآن عمر والدتي عندما كنا في ذلك المطبخ في لندن. على مدى السنوات القليلة الماضية، كنت أشاهد وأعد تقارير عن الاضطرابات في موطني في السودان، في أعقاب الإطاحة بالبشير.
كانت هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها بلدي من خلال عيون والدي. في عام 2019، شاهدت برهبة الناس يتدفقون إلى الشوارع ويقاومون إطلاق النار لتحدي البشير، وشاهدت بالبكاء كيف استعاد الجنود الذين رعاهم البشير ورفعهم السيطرة.
ما جلبه لي هو أن كل ما أنا عليه كصحفي ينبع من كل ما كان والداي وما زالوا يطمحون إليه: الاعتقاد بأننا جميعا – حتى أولئك منا الذين يعيشون بعيدا عن العواصم الغربية – نستحق أن نحلم بما هو أفضل. الجميع يستحق بلدًا يشعر أنه ينتمي إلى شعبه، وليس إلى الرجال الأقوياء والجنود. الجميع يستحق الحرية في رفع أصواتهم.
هذا هو ما أبلغ عملي والتحقيقات التي نقوم بها.
في أبريل/نيسان، عندما اندلع القتال بين الجيش السوداني وقيادة قوات الدعم السريع شبه العسكرية، المتورطة في جريمة إبادة جماعية سابقة في منطقة دارفور غرب السودان، قفزت أنا والفريق مباشرة.
كنا نبث على الهواء مباشرة. كنت أبث على الهواء دون توقف تقريبًا، وبين تلك التقارير، كنت أراسل إخوتي حول العالم حول كيفية إقناع والدينا بمغادرة منزلهم.
ثم جاءت أفضل الأخبار. أراد الفيلم الوثائقي الأمريكي “القصة الكاملة” الذي تبثه شبكة سي إن إن أن يخصص ساعة واحدة عن السودان. لقد كان أكثر من الفريق وكنت أتمناه. بدأنا بالتخطيط وبدأت في التراجع إلى مكان خبرتي وراحتي، إلى نفسي الصحفية.
من يقف وراء هذا؟ من يدعم ويدعم المعركة؟ كيف نجعل العالم يهتم؟ نوع الأسئلة التي نطرحها في بداية أي تحقيق. الأسئلة، على الرغم من أن الأمر كان مختلفًا بعض الشيء لأنه بالنسبة لي كان المنزل. عندما يكون لعملية البحث عن إجابات آثارًا على الأشخاص الذين تحبهم، وعندما تلقي الإجابات بظلال من الشك على قدرة عائلتك على العودة إلى المنزل مرة أخرى، تتغير المعادلة.
لساعات، عملنا أنا والفريق تحت سقف مصنوع من الرافية لمبنى خشبي تقليدي بالقرب من الحدود التشادية السودانية، حيث قمنا بإعداد أنفسنا وإعادة ترتيب أنفسنا بأفضل ما نستطيع، حيث جلس الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات تلو الأخرى أمام كاميراتنا. كان هناك ما يقرب من عشرين في جلسة واحدة فقط.
لقد كانوا جميعًا على استعداد بشجاعة لتسجيل شهادتهم، وما شهدوه، وما أُجبروا على تحمله عبر الحدود في دارفور.
وصلنا إلى هنا بعد ما يقرب من ثلاثة أسابيع أمضيناها في العبور عبر السودان، والأشهر السابقة، للتحقيق في كيفية قيام الدعم الإماراتي، وتقديم روسيا الدعم عبر ميليشيا فاغنر التابعة لها والتدخل الإقليمي، في تمكين هذه الحرب.
وكانت هذه أيضًا هي اللحظة التي سمعنا فيها أخيرًا من الضحايا أنفسهم. جلست على الأرض أستمع إلى شهادات الشهود، وإلى الفتيات الصغيرات اللاتي يصفن احتجازهن لإخوتهن الأصغر بينما كانت الدماء تنزف منهم، وإلى ابتهالات الاغتصاب والإذلال والاستعباد، وإلى أوصاف عمق واتساع خسارة الناس. لقد وجدت أنني كنت غاضبا.
لم تعد نفسي الصحفية مكانًا يمكنني الاختباء فيه.
وحتى الآن في موطني في لندن، أجد أنه من الصعب أحيانًا احتواء غضبي. مرارًا وتكرارًا، أقلب قصصهم في ذهني. لم أخجل أبدًا من البكاء، لكن الدموع لم تنزل لفترة طويلة.
بعد أربعين عاماً من مشاهدة والدي يغنون ويبكون ويضحكون على الأغاني السودانية المهربة إليهم، أجد نفسي أبحث عبر سبوتيفاي عن قوائم تشغيل سودانية. لا يجب أن أكون الوحيد لأنه في كل يوم تقريبًا أجد أغاني جديدة: أغاني الحب، وأغاني البوب عن فتيات يركضن حفاة الأقدام للرد على باب الخاطبين الطامحين. الأغاني تشبه ابتسامة الحبيبة بعقد من اللؤلؤ، مخيط ليتناسب مع علامة الجمال على خدها.
عندما أستمع إلى تلك الأغاني – شعر شريف ومحمد مكي إبراهيم، والغناء المرتفع لمحمد وردي وعبد القادر سليم – تلك هي المرة الوحيدة التي أجد فيها نفسي قادرًا على البكاء.
تلك الأغاني وما كانت تعنيه بالنسبة لوالدي، وللأجيال التي سبقتهم، والأجيال التي تناضل من أجل الحرية اليوم، تذكرني بأننا، كشعب، كنا هنا من قبل. التي تغلبنا عليها. وحتى الآن، وسط الرعب وإراقة الدماء، لا يزال الكثير من السودانيين يؤمنون بالتغيير.
وما زلنا نتحدث عن الديمقراطية كحق. باعتبارها حتمية.
[ad_2]
المصدر