[ad_1]
بينما تحيي رواندا ذكرى الإبادة الجماعية التي وقعت عام 1994 ضد التوتسي للمرة الثلاثين، هناك تذكير مؤثر بأولئك الذين لم يتمكنوا من دفنهم بكرامة – الضحايا الذين ألقي بهم في البحيرات والأنهار في جميع أنحاء البلاد.
وقد أودت هذه الفظائع بحياة أكثر من مليون شخص في ثلاثة أشهر.
وفي هذا الصدد، نظمت فرقة إندانغاميروا الثقافية التابعة لعائلة دوكوندان حدثها الثقافي التذكاري الثامن عشر الذي أطلق عليه اسم “أوينجوبي” والمقرر عقده في 9 مايو في الموقع التذكاري للإبادة الجماعية في كيغالي.
اقرأ أيضًا: بيزيمانا يحث الشباب على محاكاة بطولة طلاب نيانج
وفقًا لجان كلود روجيرو، منسق عائلة دوكوندان، فإن كلمة “أوينجوبي” مشتقة من المصطلح الكينيارواندي “إنجوبي”، والذي يشير إلى سهم خشبي كان يستخدم في الماضي. هذا السهم، بمجرد أن يصيب شيئًا أو شخصًا ما، لا يمكن إزالته دون التسبب في مزيد من الضرر أو استخلاص كل شيء، مما يؤدي إلى جرح أكبر.
وأشار إلى أن “المفهوم يتعلق بالثقافة الرواندية، مع التركيز على المرونة والمصالحة والتغلب على التحديات، لا سيما في سياق الإبادة الجماعية ضد التوتسي عام 1994. ولذلك، فهو يجسد جوهر ثقافة إنجوبي (أوموكو وينجوبي) باسم “أوينجوبي”. '.
وأوضح روجيرو أن حدث أوينجوبي سيتضمن مناقشات حول الإبادة الجماعية، بالإضافة إلى عروض مسرحية وكتب، ولا سيما مسرحية “Ishavu ry'Abato” من تأليف عائلة دوكونداني. يحتوي هذا الكتاب على شهادات من الأعضاء الباقين على قيد الحياة الذين عانوا من الإبادة الجماعية.”
تم دفن بعض ضحايا الإبادة الجماعية ضد التوتسي عام 1994 بشكل لائق في العديد من النصب التذكارية في جميع أنحاء رواندا، حيث يمكن لأحبائهم زيارتها لتكريم ذكراهم. ومع ذلك، لم يتم دفن عدد لا يحصى من الضحايا، بل تم إلقاؤهم في البحيرات والأنهار في بعض أجزاء البلاد.
وفقًا للقانون الدستوري الذي ينظم إحياء ذكرى الإبادة الجماعية التي وقعت عام 1994 ضد التوتسي وإدارة النصب التذكارية، من الضروري أيضًا تذكر وإحياء ذكرى أولئك الذين واجهوا هذا المصير المأساوي.
خلفية
وأشار روجيرو إلى أن هذا المشروع مستوحى من زيارات عائلة دوكوندان إلى النصب التذكارية المختلفة في جميع أنحاء رواندا، حيث لاحظوا أن أولئك الذين قتلوا وألقي بهم في البحيرات والأنهار خلال الإبادة الجماعية عام 1994 ضد التوتسي لم يتم تذكرهم.
“رداً على ذلك، قمنا بتنظيم فعاليات تذكارية سنوية لتكريم هؤلاء الضحايا. تتضمن خطتنا زيارة جميع مناطق رواندا للتضامن مع جميع الروانديين الذين فقدوا أحباءهم في هذا المصير المأساوي خلال الإبادة الجماعية.”
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
وتابع: “على مر السنين، شهد النشاط مشاركة متزايدة بسبب التنظيم الفعال والدعم من السلطات المحلية. وحتى الآن، تم عقده في 11 مقاطعة على مستوى البلاد، تغطي جميع مناطق مدينة كيغالي، وثلاث مناطق في الغرب والمنطقة الشرقية، ومديريتين في المنطقة الجنوبية.”
“بالإضافة إلى ذلك، تم تنظيم النشاط على طول أربعة أنهار – أكاجيرا، وأكانيارو، وسيبيا، ونيابارونجو – وخمس بحيرات – موهازي، وكيفو، وموجيسيرا، وميراي، وكيدوغو.”
وأشار إلى أنه ضمن هذه المبادرة، من بين الأنشطة المخطط لها إنشاء جدار تذكاري يتم فيه تسجيل أسماء الذين قتلوا وألقي بهم في المسطحات المائية. حاليًا، نجحت عائلة Dukundane في بناء هذه المعالم الأثرية في موقعين: Cyome وKirinda على طول نهر Nyabarongo.
تهدف عائلة دوكوندان، التي أسسها الأعضاء السابقون في رابطة الطلاب الناجين من الإبادة الجماعية (AERG) سانت أندريه (نياميرامبو)، إلى معالجة الأضرار الجسدية والعقلية والعاطفية التي نتجت عن الإبادة الجماعية.
مع أكثر من 350 عضوًا، بما في ذلك الطلاب والعاملين، تدعم الجمعية أولئك غير القادرين على متابعة التعليم العالي. في المقام الأول يحركها الشباب، وتتمثل مهمتها الأساسية في “تذكر ومحاربة عواقب الإبادة الجماعية”. ومن خلال المناسبات والاحتفالات، يتم تكريم جميع الضحايا، بما في ذلك أولئك الذين تم إلقاؤهم في البحيرات والأنهار.
[ad_2]
المصدر