[ad_1]
وكان القتل الوحشي الذي تعرضت له بولين ندوامونجو، 66 عاماً، في الشهر الماضي بمثابة تذكير صارخ بأنه حتى بعد مرور ثلاثة عقود من الزمن، فإن الناجين من الإبادة الجماعية ضد التوتسي ليسوا في مأمن تماماً من جرائم الكراهية.
والأمر الأكثر إثارة للصدمة هو أنه في بعض الحالات، كان هناك شيء كان من الممكن القيام به لمنع مثل هذه الخسارة.
وقالت إحدى جارات ندوامونغو، وهي إحدى الناجيات أيضًا، لوسائل الإعلام إن الضحية عاشت لما يقرب من عقدين من الزمن تحت مضايقات مستمرة من جيرانها.
وكانت تتلقى تهديدات بالقتل، وفي بعض الأحيان كان الناس يرشقون منزلها بالحجارة ليلاً. وقال أيضًا إنها أبلغت عن كل هذه الأفعال حتى وقت مقتلها حيث كانت تطلب المساعدة.
اقرأ أيضًا: القبض على أحد الناجين من الإبادة الجماعية في نغوما، واعترافه بالقاتل المشتبه به
ومن المحبط أن هذه ليست حالة معزولة. في الواقع، واحدة فقط من بين حوالي 400 قضية رفعتها النيابة خلال العامين الماضيين. علاوة على ذلك، تلقى مكتب التحقيقات الرواندي (RIB) 2660 حالة تتعلق بأيديولوجية الإبادة الجماعية والجرائم ذات الصلة التي تشمل 3563 مشتبهًا بهم.
وشكلت الهجمات ضد الناجين من الإبادة الجماعية 50 بالمئة من هذه الحالات المبلغ عنها بين عامي 2019 و2023، في حين شكلت قضايا أيديولوجية الإبادة الجماعية 22 بالمئة.
وبالعودة إلى قصة ندوامونغو، فقد عانت من المضايقات والتهديدات لمدة 17 عامًا. وعلى الرغم من أنه لم يتم الكشف عما تم فعله ردًا على تقاريرها، فمن الواضح أن ذلك لم يكن كافيًا لأنها عانت من موت عنيف وحشي.
كما ترون، ليس من الصعب اكتشاف أيديولوجية الإبادة الجماعية بغض النظر عن ظلها. على عكس ما قد يظنه المبتدئون، فإن بعض الجرائم الناتجة عنها يرتكبها في الواقع شباب لم يولدوا إلا بعد الإبادة الجماعية.
اقرأ أيضًا: العنف ضد الناجين من الإبادة الجماعية: رفع 400 قضية خلال عامين
وفي حين أن العدالة والمساءلة مضمونتان وينبغي ضمانهما في جميع الأوقات، يجب علينا أن نضع في اعتبارنا دائما أن الوقاية خير من العلاج. في بعض الأحيان يكون الرد متأخرًا جدًا ويكون الضرر قد حدث بالفعل.
يجب أن تتوقف هذه الحالة المأساوية والتقرير الأخير الذي نشرته وسائل الإعلام عن أشخاص يطلقون أسماء الناجين في بعض أجزاء البلاد. ومن واجبنا الجماعي تثقيف الشباب الرواندي حول مخاطر الكراهية.
[ad_2]
المصدر