[ad_1]
على الرغم من أن فانكوفر تبعد 10000 ميل عن معظم عواصم الشرق الأوسط، إلا أن مجتمعات الشتات المتنامية تنعكس في برامج هذا العام في مهرجان فانكوفر السينمائي الدولي (VIFF).
ومن الناحية الموضعية، فإن معظم الأفلام من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا هذا العام هي من إيران (حيث يوجد أكثر من 50 ألف متحدث باللغة الفارسية في منطقة فانكوفر الكبرى) ولبنان (موطن أكثر من 6000 لبناني). ويتضمن المهرجان مجموعة من الأفلام الوثائقية والقصيرة والأفلام الروائية.
تسليط الضوء على الصدمة في لبنان
بينما يعاني لبنان مرة أخرى من القصف الإسرائيلي، يوثق العرض العالمي الأول لفيلم كارين أبو جودة القصير “البوابة 3 إلى 14” ومدته سبع دقائق آثار انفجار أغسطس 2020 في مرفأ بيروت.
يُظهر الفيلم كيف شارك صانعو الأفلام في جهود البحث والإنقاذ. إنه يعكس الصدمة التي دامت أربع سنوات والتي لا تزال المدينة تتعافى منها، ويسلط الضوء على دوامةها الحالية في كابوس آخر من الدمار.
“ماذا تشعر؟” يسأل المخرج أحد الأصدقاء في الإطارات القليلة الأولى. “أشعر بالخدر”، أجابت وهم يقودون السيارة عبر المشاهد المروعة ومخلفات الانفجار.
وتقول: «إذا زار شخص ما هنا للمرة الأولى، فسيقول: يا لها من مكان رائع لفيلم». لكن هذا هو الواقع الخام الذي نعيش فيه. نحن نقول للنكات لكي تستمر – مثل آبائنا بعد الحرب الأهلية – سوف نتكيف ونستمر كما لو لم يحدث شيء.
في الواقع، يبدو الفيلم بأكمله ذا بصيرة مخيفة، مع سطور مثل: “لا أعتقد أن هناك مسرح جريمة أكبر مما هو حولنا”، و”البلد بأكمله مسرح جريمة”. أو “من فلسطين إلى سوريا إلى لبنان – لا يسمحون لأحد بالعيش في سلام. إنهم يطردوننا من أراضينا”.
يقول أحد المخرجين: “أكثر ما أفكر فيه هو الأمهات”، مستحضراً ليس المأساة اللبنانية فحسب، بل أيضاً المأساة في غزة: “أمهات الأطفال الذين نستخرج رفاتهم”.
شاشة السينما في مهرجان فانكوفر السينمائي الدولي
إذا كانت الشمس غارقة في محيط من الغيوم (وانتشرت موجة من الظلام في جميع أنحاء العالم) فستشعر بالقدر نفسه من التنبؤ. لكن هذا الفيلم القصير الساحر يحكي قصة حارس أمن في بيروت. تتمثل وظيفته في إبعاد الناس عن مشروع تطوير برج فاخر جديد بجانب البحر. وعلى الرغم من موضوعاته، يقدم الفيلم أيضًا الأمل للروح الإنسانية.
يستحضر نوعاً من الواقعية الجديدة السحرية، فهو يجسد جمال لبنان ووحشيته. وتواجه البلاد مخاطر من الطائرات الحربية الإسرائيلية والبلطجية المحليين الذين يعملون لصالح النخبة الثرية. صروحها الشاهقة تستبعد الفقراء وما تبقى من الطبقة الوسطى.
على الرغم من أن لحظة بطل الرواية “الرجل المتمرد” تنتهي بشكل سيئ بعد أن وقف في وجه الأشرار، إلا أن الفيلم يعمل بشكل جيد في فانكوفر، حيث يشكو السكان المحليون أيضًا من الأبراج الجديدة اللامعة التي تم تطويرها للأثرياء والتي تستبعد المواطنين العاديين.
تصوير الحياة كامرأة في إيران
يتم الاحتفاء بالروح الإنسانية في خضم القمع في فيلم وثائقي جديد لنيلوفر تقي زاده بعنوان “غوغووش، مصنوع من النار”، حول رمز البوب الإيراني المثالي. مثل الأمة التي شكلتها، نجت غوغووش البالغة من العمر 74 عامًا.
“يحمل البشر قوة بداخلهم. مصدر قوة. يقول غوغوش في بداية الفيلم الوثائقي، الذي يعد في جزء منه فيلمًا للمعجبين وجزءًا من التاريخ الاجتماعي والسياسي لنصف القرن الأخير في إيران: “إننا جميعًا نمتلكه، حتى لو لم نكن نعرفه”.
وبينما تروي مخاطر ثورة 1979 التي أدت إلى إقامتها الجبرية لمدة 20 عامًا، تظهر لقطات أرشيفية ممتازة طلابًا يحطمون صور الشاه ونساء محجبات يحملن بنادق كلاشينكوف. ويشير غوغوش: “نحن الإيرانيين نستيقظ في الصباح محاطين بالسياسة”.
وهكذا، قررت غوغوش أن تهدي جولتها الوداعية الأخيرة للراحلة مهسا أميني، التي قتلتها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنها لم ترتدي حجابها بشكل صحيح.
بينما تقودها الرقعة الافتتاحية من فيلم Jesus Christ Superstar على خشبة المسرح أمام حشد من مشجعي الشتات في ألمانيا، في لحظة لويد ويبر ذات الطابع الشرقي، تقول لهم: “منذ أكثر من 40 عامًا، كانت هذه الوحوش تقتل مهساس لتسبب الحزن والمعاناة”. مضيفاً: “من الآن فصاعداً يجب أن نقف خلف كل المحصص وكل نساء بلدنا”.
يجمع الفيلم بشكل مؤثر بين صور طهران في منتصف القرن ونفي غوجووش في الغرب. ولقطات نادرة تظهرها وهي تغني وهي طفلة صغيرة وتلعب بفستان الملكة ثريا في قصر الشاه. ويلي ذلك قصة حول إجبارها على إعادة كتابة كلمات الأغاني التي تعتبر سياسية للغاية بالنسبة للقصر في إيران ما قبل الثورة.
في لحظة معبرة، تكشف أنه في نهاية إقامتها الجبرية الافتراضية التي استمرت عقدين من الزمن بعد الثورة، عندما مُنعت من الأداء، حاولت ركوب سيارة مع مجموعة من الشباب الذين يقودون سياراتهم، وهم ينشرون أغانيها القديمة من ستيريو الخاصة بهم. لقد واصلوا القيادة غافلين، ولم يتعرفوا على النجم الأكبر في بلادهم.
في نهاية المطاف، سُمح لها بالشروع في جولة دولية في عام 2000 مع مروجين عديمي الضمير الذين استولوا على جميع العائدات، وتركوها عالقة وحيدة في كندا.
والآن، بعد أن أعادت ترسيخ حسن نواياها مع جيل جديد بالكامل، فإنها تغني أغاني كتبها ملحنون شباب، بما في ذلك أبيات مثل “إيران بلدي – غرفة تعذيب للأبرياء، بلد يضم 80 مليون رهينة”.
“المرأة، الحياة، الحرية” لا تزال مستمرة
أشعلت وفاة ماهسا أميني حركة “المرأة، الحياة، الحرية” في إيران، وأثارت دعوة عالمية لحقوق المرأة. تتجلى هذه الروح المستمرة في فيلمين إيرانيين آخرين تم عرضهما في VIIF، إلى جانب Googoosh، Made of Fire.
أحد هذه الأفلام، “بذرة شجرة التين المقدسة”، من إخراج المخرج المنفي محمد رسولوف، هو لغز سياسي ودراما عائلية. تدور أحداث الفيلم حول “محقق” للحكومة الإيرانية خلال الأيام الأولى للتمرد، الذي يشتبه في تورط زوجته وبناته.
الفيلم الثاني، كعكتي المفضلة، من إخراج مريم مقدم وبهتاش صنائع، يحكي قصة أرملة تبلغ من العمر 70 عامًا في طهران تكتشف الرومانسية في مكان غير متوقع.
المشاركون في مهرجان فانكوفر السينمائي الدولي
وفي الوقت نفسه، مع نمو الشتات الشرق أوسطي في كندا، ظهر شكل هجين جديد في فيلم يسمى “اللغة العالمية”، تدور أحداثه فيما يسميه مدير البرمجة في VIFF، كورتيس وولوشوك، “مدينة في وسط مخطط فين في مكان ما بين طهران ووينيبيغ”.
تم اختيار الفيلم مؤخرًا كأفضل فيلم روائي عالمي في حفل توزيع جوائز الأوسكار لهذا العام، وهو فيلم شارك في كتابته بيروز نعمتي وإيلا فيروزآبادي، وأخرجه وبطولة ماثيو رانكين المقيم في مونتريال، ويعيد تصور مدينة وينيبيج كمدينة لا يتواجد فيها سوى الفارسية والفرنسية. تحدث.
إنه يشبه الحلم ومؤثر، ملتوي وحنين في آن واحد، فهو ينقل من الناحية الأسلوبية كلا من عباس كياروستامي وويس أندرسون بينما يعيد تعريف معنى الانتماء الثقافي.
مهرجان VIIF مستمر حاليًا وسيستمر حتى 6 أكتوبر.
هداني ديتمارس هي مؤلفة كتاب “الرقص في منطقة حظر الطيران”، وهي تكتب من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وحولها منذ عام 1992. كتابها التالي، “بين النهرين”، هو عبارة عن رحلة حول المواقع القديمة والثقافة الحديثة في العراق. www.hadaniditmars.com
تابعوها على X: @HadaniDitmars
[ad_2]
المصدر