عيد كل القديسين

[ad_1]

عيد كل القديسين

عيد جميع القديسين – ريا نوفوستي، 01.11.2023

عيد كل القديسين

يحتفل الكاثوليك في الأول من نوفمبر من كل عام بيوم جميع القديسين (الاسم الرسمي في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هو عيد جميع القديسين، يوم جميع القديسين). في الرومانية… ريا نوفوستي، 01.11.2023

2023-11-01T01:01

شهادات

فى العالم

إنكلترا

روما

أيرلندا

الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/0a/1f/1828110604_0:254:3072:1982_1920x0_80_0_0_209d3c86ce018d81adebc18a4ba11da8.jpg

يحتفل الكاثوليك في الأول من نوفمبر من كل عام بيوم جميع القديسين (الاسم الرسمي في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هو عيد جميع القديسين، يوم جميع القديسين). في الكاثوليكية الرومانية، تعتبر العطلة يوم التزام مقدس. هذه عطلة تكريما لجميع القديسين الذين أعلنتهم الكنيسة الكاثوليكية رسميا، وكذلك جميع المؤمنين الذين وصلوا إلى المجد السماوي. وقد تم تأسيسها لإزالة أي قصور في احتفال المؤمنين بأعياد القديسين على مدار العام. تُسمى ليلة جميع القديسين في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية باسم “الهالوين”. كان عيد جميع القديسين معروفًا في الكنيسة المسيحية الأولى. ثم دُعي جميع المسيحيين قديسين، لأنهم نالوا حياة جديدة في المعمودية ومن الآن فصاعدا ينتمون للمسيح. “إلى القديسين الذين في أفسس”، “إلى جميع القديسين في المسيح يسوع الذين في فيلبي”، – هكذا خاطب الرسول بولس رسائله مخاطبًا المسيحيين الأوائل. المسيحيون الأوائل، الذين بدأت الكنيسة بتكريمهم بطريقة خاصة، هم الذين ماتوا من أجل الإيمان. يعتبر أول شهيد مبجل معروف هو القديس بوليكاربوس سميرنا، الذي تم وصف استشهاده بالتفصيل في “رسالة منطقة كنيسة سميرنا إلى الكنائس الأخرى”، والتي يرجع تاريخها إلى عام 155. وفي هذه الوثيقة، رفات الشهيد تسمى أكثر قيمة من الذهب والأحجار الكريمة. يتضح من الرسالة أنه حتى ذلك الحين كانت هناك عادة الحفاظ على رفات الشهداء باعتبارها بقايا ثمينة. وقُبلت احتفالات وصلوات مماثلة على قبور شهداء الإيمان في كل مكان دفنوا فيه. عادة ما يعتبر يوم تبجيل هؤلاء الزاهدين القديسين يوم الوفاة، والذي بدأ يسمى عيد ميلادهم من أجل الجنة. بعد ذلك، انتشرت عبادة الشهداء إلى جميع الكنائس المحلية، وبالإضافة إلى أيام ذكرى الشهداء الأفراد، بدأ الاحتفال بعطلة عامة على شرفهم. يشهد القديس يوحنا الذهبي الفم أن الكنيسة البيزنطية كرمت ذكرى جميع الشهداء في الأحد الأول بعد العنصرة. وفي العبادة السورية الشرقية، وقع يوم ذكرى الشهداء في أول جمعة بعد عيد الفصح. في الكنيسة الرومانية، تم الاحتفال بالعيد في 13 مايو، والذي ارتبط بيوم تكريس المعبد في روما عام 609 (حسب مصادر أخرى – عام 610) تكريما للسيدة العذراء مريم والشهداء. بحلول هذا اليوم، تم نقل 28 عربة بها بقايا المسيحيين الذين ضحوا بحياتهم من أجل الإيمان من سراديب الموتى إلى الكنيسة. أصبح الاحتفال السنوي بهذا الحدث أول احتفال بهذا اليوم، والذي يُعرف الآن باسم عيد جميع القديسين. نشأت عادة الاحتفال بعيد جميع القديسين في الأول من نوفمبر، المقبولة في الطقوس اللاتينية، في إنجلترا في القرن الثامن، كموازنة لتقليد الاحتفال بيوم جميع القديسين في نفس اليوم بين الهالوين الكلت الوثنيين (“يوم الهالوين”). “الأرواح”، “يوم الموتى”). في عهد البابا غريغوريوس الرابع (827-844)، أصبحت العطلة عطلة على مستوى الكنيسة. تم نقل وقت الاحتفال به من الربيع إلى الخريف، على غرار إنجلترا وأيرلندا، حيث كان من المعتاد في هذا الوقت لأكثر من مائة عام إحياء ذكرى جميع القديسين في الأول من نوفمبر. حتى القرن الحادي عشر، كانت ممارسة التطويب والتقديس لم يكن موجودا في الكاثوليكية. إن تبجيل الناس لهذا أو ذاك الزاهد أو الشهيد يشهد على القداسة. كان أول قديس تم إعلان قداسته رسميًا هو أولريش أوغسبورغ، وقد اكتملت عملية تقديسه في عام 1093، أي بعد 120 عامًا من وفاته. على مدار ألفي عام من وجود كنيسة المسيح، تم تجديد قوائم القديسين، التي يعود أقدمها إلى القرن الرابع، بعشرات الآلاف من الأسماء، ولكن في الواقع كان هناك المزيد من هؤلاء الزاهدين. تمجد الصلوات الليتورجية في عيد جميع القديسين الله – المصدر الوحيد للقداسة، وتعبر عن الإيمان بخلود القديسين، وتلجأ أيضًا إلى شفاعتهم. القراءات من الكتاب المقدس، بدورها، تعيد إنتاج القانون الأخلاقي للمسيحية (التطويبات الثمانية للموعظة على الجبل) وتشهد على وجود جيوش لا حصر لها من القديسين. في التقليد الغربي، يرتبط عيد جميع القديسين ارتباطًا وثيقًا بيوم جميع النفوس، الذي يحتفل به في اليوم التالي – 2 نوفمبر. اعتبارًا من 1 نوفمبر، يتم تقديم قداس الجنازة لمدة ثمانية أيام. في عيد جميع القديسين، من المعتاد زيارة قبور الأحباء، حيث يحضر المؤمنون الزهور ويشعلون الشموع. وفي المساء تقام مواكب في المقابر مع الصلاة على جميع الموتى. وفي بعض البلدان، يشارك فيها ممثلو رجال الدين الأرثوذكس والبروتستانت. يتم الاحتفال أيضًا بانتصار جميع القديسين ليس فقط كعطلة للكنيسة، ولكن أيضًا كعطلة مدنية في النمسا وبلجيكا وإسبانيا وإيطاليا وبولندا والبرتغال وفرنسا ودول أخرى. تم إعداد المادة بناءً على معلومات من مصادر مفتوحة

إنكلترا

روما

أيرلندا

أخبار ريا

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

FSUE ميا “روسيا اليوم”

2023

ارتيم سميرنوف

أخبار

رو-رو

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

أخبار ريا

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

FSUE ميا “روسيا اليوم”

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e6/0a/1f/1828110604_191:0:2922:2048_1920x0_80_0_0_e562de3cfc3b7601175724d8d9065bd3.jpg

أخبار ريا

internet-group@rian.ru

7 495 645-6601

FSUE ميا “روسيا اليوم”

ارتيم سميرنوف

المراجع، في العالم، إنجلترا، روما، أيرلندا، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

معلومات، حول العالم، إنجلترا، روما، أيرلندا، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

المسيحيون الأوائل الذين بدأت الكنيسة بتكريمهم بطريقة خاصة هم أولئك الذين ماتوا من أجل الإيمان. يعتبر أول شهيد مبجل معروف هو القديس بوليكاربوس سميرنا، الذي تم وصف استشهاده بالتفصيل في “رسالة منطقة كنيسة سميرنا إلى الكنائس الأخرى”، والتي يرجع تاريخها إلى عام 155. وفي هذه الوثيقة، رفات الشهيد تسمى أكثر قيمة من الذهب والأحجار الكريمة. يتضح من الرسالة أنه حتى ذلك الحين كانت هناك عادة الحفاظ على رفات الشهداء باعتبارها بقايا ثمينة.

وقُبلت احتفالات وصلوات مماثلة على قبور شهداء الإيمان في كل مكان دفنوا فيه. عادة ما يعتبر يوم تبجيل هؤلاء الزاهدين القديسين يوم الوفاة، والذي بدأ يسمى عيد ميلادهم من أجل الجنة.

بعد ذلك، انتشرت عبادة الشهداء إلى جميع الكنائس المحلية، وبالإضافة إلى أيام ذكرى الشهداء الأفراد، بدأ الاحتفال بعطلة عامة على شرفهم. يشهد القديس يوحنا الذهبي الفم أن الكنيسة البيزنطية كرمت ذكرى جميع الشهداء في الأحد الأول بعد العنصرة. وفي العبادة السورية الشرقية، وقع يوم ذكرى الشهداء في أول جمعة بعد عيد الفصح.

في الكنيسة الرومانية، تم الاحتفال بالعيد في 13 مايو، والذي ارتبط بيوم تكريس المعبد في روما عام 609 (حسب مصادر أخرى – عام 610) تكريما للسيدة العذراء مريم والشهداء. بحلول هذا اليوم، تم نقل 28 عربة بها بقايا المسيحيين الذين ضحوا بحياتهم من أجل الإيمان من سراديب الموتى إلى الكنيسة. أصبح الاحتفال السنوي بهذا الحدث أول احتفال بهذا اليوم، والذي يُعرف الآن باسم عيد جميع القديسين. نشأت عادة الاحتفال بعيد جميع القديسين في الأول من نوفمبر، المقبولة في الطقوس اللاتينية، في إنجلترا في القرن الثامن، كموازنة لتقليد الاحتفال بيوم جميع القديسين في نفس اليوم بين الهالوين الكلت الوثنيين (“يوم الهالوين”). “الأرواح”، “يوم الموتى”). في عهد البابا غريغوريوس الرابع (827-844)، أصبحت العطلة عطلة على مستوى الكنيسة. تم نقل وقت الاحتفال به من الربيع إلى الخريف، على غرار إنجلترا وأيرلندا، حيث كان من المعتاد في هذا الوقت لأكثر من مائة عام إحياء ذكرى جميع القديسين في الأول من نوفمبر.

حتى القرن الحادي عشر، لم تكن ممارسة التطويب والتقديس موجودة في الكاثوليكية. إن تبجيل الناس لهذا أو ذاك الزاهد أو الشهيد يشهد على القداسة. كان أول قديس تم إعلان قداسته رسميًا هو أولريش أوغسبورغ، وقد اكتملت عملية التقديس في عام 1093، أي بعد 120 عامًا من وفاته.

على مدار ألفي عام من وجود كنيسة المسيح، تم تجديد قوائم القديسين، التي يعود أقدمها إلى القرن الرابع، بعشرات الآلاف من الأسماء، ولكن في الواقع كان هناك عدد أكبر بكثير من هؤلاء الزاهدين.

تمجد الصلوات الليتورجية في عيد جميع القديسين الله، المصدر الوحيد للقداسة، وتعبر عن الإيمان بخلود القديسين، وتلجأ أيضًا إلى شفاعتهم. القراءات من الكتاب المقدس، بدورها، تعيد إنتاج القانون الأخلاقي للمسيحية (التطويبات الثمانية من الموعظة على الجبل) وتشهد على وجود جيوش لا حصر لها من القديسين.

في التقليد الغربي، يرتبط عيد جميع القديسين ارتباطًا وثيقًا بيوم جميع الأرواح، والذي يتم الاحتفال به في اليوم التالي – 2 نوفمبر. اعتبارًا من 1 نوفمبر، يتم تقديم قداس الجنازة لمدة ثمانية أيام.

في عيد جميع القديسين، هناك عادة واسعة النطاق لزيارة قبور أحبائهم، حيث يجلب المؤمنون الزهور ويشعلون الشموع. وفي المساء تقام مواكب في المقابر مع الصلاة على جميع الموتى. وفي بعض البلدان، يشارك فيها ممثلو رجال الدين الأرثوذكس والبروتستانت.

يتم الاحتفال أيضًا بعيد جميع القديسين ليس فقط كعطلة للكنيسة، ولكن أيضًا كعطلة مدنية في النمسا وبلجيكا وإسبانيا وإيطاليا وبولندا والبرتغال وفرنسا ودول أخرى.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من مصادر مفتوحة

[ad_2]

المصدر