[ad_1]
تم افتتاح المعرض المتهم سياسيًا وغنيًا ثقافيًا في 15 فبراير 2025 ويستمر لمدة شهر إلى 15 مارس 2025. (جوزيف تشيروم)
تم افتتاح معرض فني يستكشف الدمار والمرونة في غزة في كيب تاون ، وسط تضامن متزايد بين جنوب إفريقيا وفلسطين.
لا يزال Gaza هو القصة ، ويعرض المعرض حاليًا في مركز District Six Museum Homecoming Center. إنه يقدم استكشافًا مفصلاً للحرب في غزة ، وأيضًا تاريخ المنطقة وثقافته والتقاليد الفنية.
المعرض هو تعاون بين المتحف الفلسطيني في الضفة الغربية ومتحف المقاطعة السادس في جنوب إفريقيا ، بدعم من مجموعة التضامن الثقافي-وهي مجموعة غير رسمية من الفنانين والقيمين والكتاب والمصممين والممارسين في كيب تاون في كيب تاون.
يمتد المعرض من 15 فبراير إلى 15 مارس 2025 ، ويعرض رواية مشحونة سياسياً وغنية ثقافيًا لماضي وحاضر غزة.
يقول عامر شومالي ، المدير العام للمتحف الفلسطيني ، إن الحملة العسكرية الإسرائيلية استهدفت المعالم الثقافية الرئيسية ، محو قرون من التاريخ الفلسطيني.
وتحدث إلى العرب الجديد ، وأوضح: “أكثر من 200 موقع أثري ، وسبعة متاحف ، ومكتشفتان فنيتان ، وثلاث مؤسسات ثقافية ، واثنين من المحفوظات قد تضررت أو دمرت منذ 7 أكتوبر 2023. بعد هذه الخسائر الجسدية ، تم استهداف المهنيين الثقافيين أيضًا – على الأقل 44 فردًا في الفنون والثقافة ، وقامو هرميس ، تم إدراجهم في مجال البنية في غاز.
ويقول إن الدمار ليس بدنيًا فحسب ، بل هو أيضًا هجوم على الهوية الفلسطينية.
“يجب أن يتكلم فننا هذه الحقائق بوضوح ، دون حل وسط ، وأن يقف كدليل على اعتقادنا بأن جميع الناس يستحقون العيش مع الحرية والكرامة في أوطانهم.” (جوزيف شيروم)
مقسمة إلى عدة أقسام ، تظل غزة القصة تقدم سردًا منظمًا وعاطفيًا عن تاريخ فلسطين وثقافته ومقاومةه.
يستكشف القسم الأول ، السياق التاريخي ، جغرافيا غزة وتاريخه الذي يعود إلى قرون ، ويتتبع أهميته العميقة في المنطقة. يتم توجيه الزوار من خلال الخرائط والصور الأرشيفية والنصوص التاريخية التي وضعت الأساس لفهم نضال غزة الدائم.
يوثق القسم الثاني ، المخصص للحروب والصراعات ، نقاط التحول الرئيسية في التاريخ الفلسطيني ، من إعلان بلفور في عام 1917 إلى ناكبا عام 1948 ، والغامدين ، والجريدة العسكرية الإسرائيلية المتكررة منذ عام 2000 ، وراثيا في الحرب الحالية. إنه يقدم جدولًا زمنيًا للدمار الرصين ولكن أيضًا من المقاومة.
في المقابل ، يسلط قسم الفنون والثقافة الضوء على مرونة شعب غزة من خلال الموسيقى والشعر والرسم والحرف – تملأ كيف أصبح التراث الثقافي شكلاً من أشكال التحدي ضد الاحتلال.
يدرس القسم الأخير ، التضامن الدولي ، الحركات العالمية التي دعمت فلسطين منذ عشرينيات القرن العشرين. إنه ينتقد فشل القانون الدولي في محاسبة إسرائيل مع عرض النشاط الذي نما على مدار العقود.
من الأمور الأساسية لهذا دور حركة المقاطعة والتجريد والعقوبات (BDS) ، التي تدعو إلى اتخاذ قطع تام من العلاقات التجارية والمؤسسية مع ما تصفه باسم إسرائيل الفصل العنصري.
بالنسبة للمنظمين ، فإن المعرض لا يتعلق فقط بالتاريخ – إنه يتعلق بالحفاظ على رواية تعرضت للتهديد منذ فترة طويلة.
تصف Sura Abualrob ، منسق الإعلام والتسويق في المتحف الفلسطيني ، العلاقة العميقة للمعرض بمتحف District Six.
“في حين أن متحف المقاطعة السادس مكرس للاحتفال بذكرى 60،000 من السكان الذين تمت إزالتهم بالقوة من حيهم في ظل نظام الفصل العنصري ، فإن عملنا في المتحف الفلسطيني هو عمل مقاوم مستمر ضد العنف المنهجي والقمع ومحاولات الصمت والتشوه والتوصل إلى سردنا”.
يلعب الفن دورًا مهمًا في أمة مستعمرة حيث أقوى أدواتنا هي الذاكرة والخيال. إنها تتيح لنا إعادة تصور وإعادة التفكير في ماضينا وحاضرنا وتصور مستقبلنا. الفن جزء أساسي من المقاومة الثقافية … إنه أداة قوية لتحفيز الناس وتعبئتهم “.
بالنسبة للكثيرين في جنوب إفريقيا ، صدى موضوعات النزوح والقمع في غزة تاريخهم. يرى ماندي سانجر ، رئيسة التعليم في متحف المقاطعة السادس ، أن غزة تظل القصة كفرصة للتأمل.
وقالت لـ TNA: “يذكرنا المعرض بأن الفلسطينيين ليسوا فقط ضحايا ولكن البشر لديهم تاريخ طويل من الثقافة ، والعلاقات المستمرة بالأرض ، والأشخاص الذين لديهم وكالة – القدرة على اتخاذ قرارات مستقلة حول كيفية رغبتهم في الوجود ومقاومة الاضطهاد”.
كما استقطبت مقارنات مباشرة بين تاريخ فلسطين وجنوب إفريقيا. “شهدت البلدين الفصل القسري من عام 1948 ، عندما وصلت حكومة قومية مسيحية بيضاء (مستوحاة من النازية) إلى السلطة في جنوب إفريقيا ، في حين أن الاحتلال الإسرائيلي البريطاني أدى إلى أول ناكبا المعاصرة في فلسطين.”
تم افتتاح المعرض المتهم سياسيًا وغنيًا ثقافيًا في 15 فبراير 2025 ويستمر لمدة شهر إلى 15 مارس 2025. (جوزيف تشيروم)
“إن جنوب إفريقيا ذات الوعي التاريخي يتعرفون على أنماط القمع الاستهلاكي الاستعماري هذه ، وقصص الفلسطينيين العاديين يتردد صداها بعمق ، فهي تتيح لجنوب أفريقيا نقطة دخول إلى مناقشات أساسية حول ثورةنا غير المنتظمة والراجحة على ذلك. للعمل على تعزيز مساحتنا السياسية المحلية من خلال الجنسية النشطة والتعليم الشعبي والعمل الثقافي ومشاركة المجتمع. “
بالنسبة للفنانة والتضامن الثقافي ، لا مفر من الأعضاء الجماعي الثقافي ، فإن أوجه التشابه بين جنوب إفريقيا في حقبة الفصل العنصري وفلسطين في الوقت الحاضر لا مفر منها. إنه يراهم ليس فقط في المشهد السياسي ولكن في الهندسة المعمارية للالتزام.
ويشير إلى اقتراح الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بنقل الفلسطينيين بالقوة إلى مصر والأردن كتذكير تقشعر له الأبدان بإرث الفصل العنصري. “بصفتنا جنوب إفريقيا ، نحمل معنا إرثًا مؤلمًا للإزالة القسرية. مزق قانون مجالات المجموعة لعام 1950 مجتمعاتنا ، المدمرة ليس فقط المساحات المادية ولكن الهويات الثقافية والروابط الاجتماعية. من المرئي في بنية مدننا ، في الحدود غير المرئية التي لا تزال تشكل الحركة ، وفي القصص التي يرويها شيوخنا عن المنازل التي لا يمكنهم العودة إليها أبدًا. إنه يعيش في أجسادنا – في كيفية التنقل في المساحات. كيف إذن ، هل يمكن أن نتفق على إرساء أجيال من الفلسطينيين إلى نفس المصير؟ “
بالنسبة إلى Leach ، فإن دور الفنانين واضح: أن يشهدوا ، ورفض المحو ، ولضمان فهم النزوح القسري على أنه أكثر من مجرد سياسة أو عنوان.
“كفنانين ، نتحمل مسؤولية فريدة من نوعها في عقد هذه التاريخ بعناية. هذا العمل بمثابة أرشيف وشاهد. لتحمل شهادة الحية. لتحويل اللغة المعقمة لـ “النزوح القسري” إلى حساب مع يأس العائلات التي تشاهد منازلهم تختفي تحت مسارات الجرافة ، أو حسرة الطفل في فقدان المنزل الوحيد الذي عرفوه على الإطلاق. ”
[ad_2]
المصدر