[ad_1]
في الأسطورة القديمة للمتاهة المينوية، يهرب المحارب الأثيني ثيسيوس من متاهة الملك مينوس بعد أن قطع رأس الوحش الذي نصفه رجل ونصفه ثور، المينوتور. تساعده الأميرة الكريتية أريادن، التي تزوده بكرة من الخيط لإرشاده للخروج من المتاهة. لكنه تخلى عنها عند عودته إلى أثينا.
هذه الأسطورة اليونانية هي إحدى الأساطير التي استعارت منها المخرجة الفلسطينية نور عابد رموزًا وزخارف قوية وأدمجتها في قصتها القصيرة الأخيرة، “ليلة بيننا”.
تم عرض فيلم نور التجريبي في مهرجان لندن السينمائي لهذا العام كجزء من معرضهم القصير للاستدعاء الجماعي، وهو جهد عميق وآسر.
إنه استفزاز سينمائي مدته 30 دقيقة يتحدث عن القلق والألم، فضلاً عن المرونة والحب اللازمين لضمان استمرار بقاء فلسطين في العالم، وفي قلوبنا، وعقولنا.
يقال إن نور عثرت على الأغنية الشعبية “أغنية المقاتلين” في الأرشيف الصوتي لمركز الفنون الشعبية في فلسطين، وهي تستخدمها كخيط متناغم لنسج المشاهد التي تم التقاطها معًا. “وداعا، أيها المحارب في مدينتنا”، يصرخ المغني بشكل إيقاعي، بينما يمرر رجل كبير السن وصبي صغير صورا قديمة بينهما. “كن بخير وارجع لحمايتنا.”
ينتقل المشهد بعد ذلك إلى محاربة ترتدي ملابس سوداء بالكامل، وتضرب بعصا في تعبير حر عن المهارة والقوة. همهمة هادئة ومتعددة الطبقات من الأصوات والرياح وأصداء الأرض تستحوذ على حركتها، ثم تتكثف عندما تأخذ نور المشاهد إلى عالم الكهوف والممرات تحت الأرض. تزحف الكاميرا حول الفضاء المظلم والمتاهة، مع ومضات من اللون الأحمر والأصفر التي تضفي الدفء على البيئة الرطبة والترابية المحيطة.
“ليلة عقدناها بيننا” تربط المتاهة المينوية القديمة بفلسطين الحديثة، باستخدام مناظر طبيعية وطقوس مخيفة لاستكشاف الروابط العميقة بين الأرض والثقافة والمجتمع (مصدر الصورة: نور عابد)
تخلق نور مشهدًا واسعًا متوارثًا عن الأجداد، ليس فقط من خلال الزي التقليدي الذي يرتديه مختلف الممثلين والراقصين، ولكن من خلال الخلفية الريفية التي لم يمسها أحد تقريبًا للمواقع القديمة في فلسطين التي تضعهم مقابلها. قامت نور أيضًا بتصوير الحدث وتأطيره باستخدام كاميرا Super 8، مع التركيز على الممارسات الشعائرية لشخصياتها في كثير من الأحيان بجمال محبب ومحكم.
يكون هذا أكثر فعالية عندما تدعوك الكاميرا لمراقبة مجموعة من النساء يؤدون رقصة احتفالية حول فتحات الكهف المتربة ثم حول النار، من الغسق حتى الفجر. حركاتهم الحميمية ليست أنيقة أو لطيفة؛ إنهم أقوياء ومؤكدون.
كما هو الحال مع المحارب، تقوم النساء برمي أنفسهن في الفعل المتكرر في حالة تشبه النشوة تقريبًا، مما يرمز إلى أهمية السلطة والقوة الأنثوية داخل الثقافة. من المثير أن نشاهدهم وهم يقذفون أجسادهم لأعلى ولأسفل، وحركتهم التي لا تتزعزع تستدعي أرواح الأرض وأسلافهم للقوة والمرونة في مواجهة الانفصال والحزن والشوق.
كتب عالم الاجتماع والفيلسوف والمؤرخ ابن خلدون ذات مرة عن الوحدة الطبيعية للمجتمع العربي مع القليل من روابط الدم، واصفا إياها بـ “العصبية”، وهذه الرابطة العميقة تتخلل كل مكان.
في “ليلة قضيناها بيننا”، تعبر نور بشكل جميل عن القوة الجماعية التي تستحضر عندما تلتقي الطبيعة بالإنسانية عندما يربط الشعور الجماعي للشعب الفلسطيني ماضيه وحاضره ومستقبله.
حنا فلينت ناقدة ومذيعة بريطانية-تونسية ومؤلفة كتاب “الشخصية الأنثوية القوية: ما تعلمنا إياه الأفلام”. ظهرت تقييماتها ومقابلاتها ومقالاتها في جي كيو، والجارديان، وإيل، وتاون آند كانتري، وماشابل، وراديو تايمز، وإم تي في، وتايم آوت، والعربي الجديد، وإمباير، وبي بي سي كالتشر وأماكن أخرى.
تابعوها على إنستغرام: @hannainesflint
[ad_2]
المصدر