[ad_1]
تحت الحصار في خانيونس
خان يونس مدينة ترابية، يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر، وهي تندمج مع مخيم مترامي الأطراف يحمل نفس الاسم. وأقيم المخيم للفلسطينيين الذين فروا عند قيام إسرائيل عام 1948، وتديره الأمم المتحدة. وتمتد البلدة والمخيم معًا من السياج الحدودي مع إسرائيل بالقرب من البحر الأبيض المتوسط.
ليلا، هناك انفجارات. بعضها بعيد والبعض الآخر قريب. في النهار، يصدر طنين مستمر مثل محرك ثنائي الشوط من الطائرات بدون طيار – طائرات إسرائيلية بدون طيار تحلق عالياً في الأعلى، وتظهر هنا وهناك تحت السحابة.
وهناك نقص خطير. والحصار الذي تفرضه إسرائيل على غزة من الوقود والكهرباء ومعظم المواد الغذائية مشدد. المياه قليلة. وقال برنامج الغذاء العالمي التابع للأمم المتحدة يوم الجمعة إن المدنيين يواجهون “احتمالا فوريا للجوع” بسبب نقص الإمدادات الغذائية.
“إنه لأقسى شيء ممكن أن تقوم إسرائيل ليس فقط بفرض حصار كامل على السكان المدنيين الذين يتعرضون للهجوم وتبادل إطلاق النار، بل أيضًا بحرمان النساء والأطفال المحاصرين في مكان صغير من الهروب عبر الحدود”.
ويعيش في العادة نحو 440 ألف شخص، لكن ربما يصل عددهم الآن إلى ضعف هذا العدد في خان يونس. في 13 أكتوبر/تشرين الأول، طلبت إسرائيل من أكثر من مليون من سكان غزة الذين يعيشون في شمال القطاع الانتقال إلى الجنوب. استجاب الجميع للتحذير، باستثناء حوالي 300 ألف شخص، وفقًا لمسؤولين أمريكيين، وجاء الكثير منهم إلى هنا.
وتقول إسرائيل إنها، في ملاحقتها لحماس، سوف توسع عملياتها في الجنوب. وأسقطت الطائرات الإسرائيلية، الجمعة، منشورات تطالب سكان بعض المناطق الشرقية في خان يونس بالإخلاء، وهي تعليمات قد تجبر العديد من العائلات التي جاءت من الشمال على النزوح مرة أخرى.
ومن بين النازحين عبلة عوض، وهي امرأة مسنة فرت مرة واحدة من قبل – في عام 1948 عند إنشاء دولة إسرائيل، وهو الحدث الذي يطلق عليه الفلسطينيون “النكبة”. كانت عوض في الخامسة من عمرها عندما غادرت عائلتها قرية الحليقات فيما أصبح يعرف بإسرائيل. “حملتنا عائلاتنا مع حقائبهم، وأخذونا إلى غزة. وقال عوض، وهو جالس خارج ملجأ مؤقت على قطعة من الرمال: “أقسم أن هذا هو نفس ما يحدث اليوم”. وسافرت إلى خان يونس قادمة من مخيم جباليا للاجئين شمال قطاع غزة.
ولا يزال سوق الخضار في خان يونس مفتوحاً لكن الأسعار تضاعفت. تجتذب المخابز مئات الأشخاص الراغبين في الوقوف في طوابير من الفجر حتى غروب الشمس. ويروج التجار لمجموعة من السلع باهظة الثمن، بدءا من التونة المعلبة إلى فرشاة الشعر والملابس والملابس الداخلية ومنتجات التنظيف. تثير الأسعار المرتفعة جدالات مستمرة.
هناك أكوام من القمامة وأسراب من الذباب في كل مكان. وقد تسببت ندرة المياه ونقص الصرف الصحي في حدوث أمراض جلدية. لقد عانى العديد من الأشخاص من أسابيع دون الاستحمام وكان لديهم طفح جلدي واضح.
القلة من المحظوظين لديهم ألواح شمسية في منازلهم لسحب المياه الجوفية من المضخات وشحن هواتفهم المحمولة. ويضطر كثيرون آخرون إلى الانضمام إلى الطوابير التي تتشكل في الصباح الباكر لملء حاويات صغيرة بالمياه من الآبار القريبة.
ورغم أن خان يونس تقع إلى الجنوب من “خط الإخلاء” الإسرائيلي، إلا أنها لم تفلت من الغارات اليومية التي تشنها الطائرات الحربية أو الصواريخ الإسرائيلية. وقد ضربت الضربات كتل بأكملها. ويقول مسؤولو الصحة المحليون إن إجمالي 1300 شخص قتلوا في منطقة خان يونس منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول.
وتواصل حماس وحليفتها الجهاد الإسلامي، كل بضعة أيام، إطلاق وابل من الصواريخ باتجاه إسرائيل.
ولا يوجد عملياً مفر للمقيمين باستثناء حاملي جوازات السفر الأجنبية. وتشير بيانات الأمم المتحدة إلى أنه حتى قبل الحرب، كان يُسمح لأقل من 50 ألف شخص شهرياً بالخروج من غزة، بعد موافقة السلطات الأمنية الإسرائيلية، نحو 35 ألفاً إلى إسرائيل و12 ألفاً إلى مصر. كثير من الناس لم يغادروا غزة قط.
وفي السنوات الأخيرة، اندلعت احتجاجات متفرقة في غزة ضد حماس بسبب فشلها في تحسين الظروف المعيشية السيئة. واليوم، قليلون هم المستعدون لمناقشة سياساتهم مع الصحفيين. ويقول معظمهم إنهم يخشون استهدافهم من قبل إسرائيل.
وقالت سوزان بسيسو، وهي أميركية فلسطينية تبلغ من العمر 31 عاماً، وهي في القاهرة بعد السماح لها بعبور الحدود، إنها تعارض قتل “أي مدني، أي دين، أي شخص على وجه الأرض”، بما في ذلك الإسرائيليين الذين قتلتهم حماس في أكتوبر. 7. لكنها قالت أيضًا إن الآلاف الذين قتلتهم إسرائيل انتقامًا لا يمكن تبريره. “لذا فإن هذه الحرب ليست ضد حماس. وقالت: “إنه ضد المدنيين في غزة”. “إنهم يصبون جام غضبهم على المدنيين والأبرياء.”
ومن أجل حماية الأبرياء، يقول جان إيجلاند، الأمين العام للمجلس النرويجي للاجئين، إن إسرائيل ملزمة بفتح حدودها. وقال لرويترز “إنه لأقسى شيء ممكن أن لا تفرض إسرائيل حصارا كاملا على السكان المدنيين الذين يتعرضون للهجوم وتبادل إطلاق النار فحسب، بل تحرم أيضا النساء والأطفال المحاصرين في مكان صغير من الهروب عبر الحدود”.
إسرائيل لا توافق على ذلك. صرح رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو لبرنامج “لقاء مع الصحافة” على شبكة إن بي سي في 12 تشرين الثاني/نوفمبر أن الإصابات بين المدنيين “كما يحدث في كل حرب مشروعة، هي في بعض الأحيان ما يسمى “الأضرار الجانبية”. هذه طريقة أطول للقول بوجود خسائر غير مقصودة”.
وقال الجيش الإسرائيلي في بيانه لرويترز إن إسرائيل تضرب أهدافا عسكرية وفقا للقانون الدولي وإن قواته تتخذ “جميع الاحتياطات الممكنة” مثل إصدار تحذيرات محددة لتخفيف الأضرار التي تلحق بالمدنيين. وأضاف أن الضربات لا تتم إلا “بعد تقييم فوري بأن الأضرار العرضية المتوقعة للمدنيين والممتلكات المدنية ليست مفرطة مقارنة بالميزة العسكرية المتوقعة من الهجوم”.
وقد وصفت حماس الحرب بأنها “عملية طوفان الأقصى”، في إشارة إلى مجمع المسجد في البلدة القديمة بالقدس، وهو ثالث أقدس موقع في الإسلام، والذي يقدسه اليهود أيضًا باسم جبل الهيكل – وهو بقايا المعبدين القديمين لدينهم. . يستخدم مستشفى ناصر، المستشفى الرئيسي في خان يونس والأكبر في جنوب غزة، نفس المصطلح على صفحته على الفيسبوك حيث يدرج “الشهداء” يوميًا في هذه الحرب.
وقامت رويترز بمراقبة المستشفى في الفترة من 1 إلى 11 نوفمبر/تشرين الثاني، وقامت بزيارته بشكل متكرر ومراقبة وصول القتلى والجرحى. وفي تلك الفترة، سجل المستشفى ما مجموعه 139 قتيلاً جراء الغارات الجوية، منهم 54 رجلاً (39%)، و42 امرأة (30%)، و43 طفلاً (31%).
في 7 نوفمبر/تشرين الثاني، شاهد صحفي من رويترز وصول الجثث من غارة جوية وقعت في خان يونس في حوالي الساعة 6.30 صباحا بالقرب من المكاتب البلدية في البلدة. وقال أقارب إن تسعة أفراد من عائلة واحدة، بينهم ثلاثة مراهقين، قتلوا. وكانت فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا هي الناجية الوحيدة. كانت مستاءة جدًا من التحدث. ولم تتمكن رويترز من تحديد سبب تدمير إسرائيل للمبنى السكني الذي كانت تعيش فيه الأسرة وما إذا كانت قد وجهت تحذيرا. وتم نقل ما مجموعه 26 جثة إلى مستشفى ناصر في ذلك اليوم – بما في ذلك 11 امرأة و10 أطفال.
مرهق في المشرحة
سعيد الشوربجي، 50 عاماً، يدير مشرحة مستشفى ناصر. وهو يعتمد على متطوعين يعملون من ثمانية إلى نوبة عمل. وتقع المشرحة على بعد 30 مترًا فقط من وحدة الولادة.
يصل قبل الساعة السادسة صباحًا، أي قبل ساعة من وصول أول أفراد الأسرة لدفن موتاهم. وأمضى مراسلو رويترز عدة أيام يراقبون شوربجي في العمل ويشهدون وصول القتلى، الذين قُتل معظمهم في تفجيرات ليلية.
ويعاني شوربجي، وهو أب لستة بنات وولدين، من الحرمان من النوم. «تستيقظ قلقًا والنوم متقطع، وهذا يزيدك تعبًا». وفي ست ساعات قد يستيقظ 40 مرة مع كل انفجار. “لا يوجد نوم طبيعي. ما الذي تستطيع القيام به؟ الشيء الوحيد الذي يمكنك فعله هو انتظار رحمة الله”.
تعيش عائلة شوربجي في غزة منذ أجيال، منذ ما قبل قيام إسرائيل في عام 1948. واليوم، وفقا للأمم المتحدة، يتم تصنيف حوالي أربعة أخماس سكان غزة على أنهم “لاجئون” فلسطينيون: من العائلات التي فرت أو طردت من منازلها في غزة. ذلك الوقت، لن يعود أبدا.
تتم إدارة المشرحة من قبل مؤسسة خيرية ويتم تمويلها من التبرعات المحلية. إنه يخدم المجتمع مجانا. يتعرف شوربجي وموظفوه على الموتى، ويلفونهم بقماش أبيض ويرسلونهم إلى المسجد للصلاة ثم إلى المقبرة. ويُسمح لأفراد الأسرة المقربين بالدخول إلى المشرحة لتلاوة الأدعية القرآنية وتقبيل جثمان أحبائهم. أقارب آخرون يقفون خلف السور. ويصرخ البعض بغضب: الله أكبر، أو شهيد!
في بعض الأحيان يجتمع الناس لأداء صلاة الدفن قبل حمل الموتى إلى مثواهم الأخير، وهو انحراف عن الممارسة المعتادة المتمثلة في إجراء هذه الشعائر في المسجد.
وفي كثير من الأحيان، يتقدم المتطوعون في المستشفى لإنجاز هذه المهمة عندما لا يكون هناك أفراد متبقون من أفراد الأسرة أو عندما يفوق عدد الضحايا قدرة المساجد. وفي خضم هذه الفوضى، تختلط أصوات الباعة الذين يبيعون الشاي والقهوة والسجائر بأسعار مرتفعة مع النشاز المتزايد. وتندلع المشاجرات أحيانًا بسبب الموارد المحدودة مثل الماء والغذاء.
يتولى شوربجي الكثير من العمل شخصيًا. وقال إن عبء العمل شديد للغاية لدرجة أن زميله يساعده أحيانًا في الشرب بينما تكون يداه مشغولتين بالتعامل مع الجثث ومغطاة بالدماء. وبينما كان يتحدث، تم إحضار جثة رجل في الخمسينيات من عمره، مغطاة بالغبار وملطخة بالدماء.
تم تصميم مبردات المشرحة لاستيعاب 50 جثة. ولكن في بعض الأيام يصل الرقم إلى ضعف هذا العدد ويتم وضع الجثث على أرض المستشفى. يوجد خارج المبرد غرفة غسيل حيث يتم تحضير الجثث. توجد أيضًا غرفة جلوس حيث تبث شاشة التلفزيون باستمرار قناة الجزيرة، القناة الإخبارية العربية التي تغطي الحرب عن كثب.
مثل الجميع هنا، يشير شوربجي إلى الموتى بـ “الشهداء”.
[ad_2]
المصدر