[ad_1]

في واغادوغو، خلال مظاهرة لدعم الانقلاب في بوركينا فاسو، 25 يناير 2022. OLYMPIA DE MAISMONT / AFP

كيف يمكننا أن نتجنب الانجراف وراء ما يبدو وكأنه موجة احتجاج واسعة النطاق؟ كان هذا هو موضوع تقرير النائبين برونو فوكس (حركة الديمقراطيين) وميشيل تابارو (الجمهوريين، LR) حول حالة العلاقات الفرنسية الإفريقية.

وفي وقت اضطرت فيه باريس إلى قبول الرحيل القسري لجنودها من مالي وبوركينا فاسو ومؤخراً من النيجر، وحيث أصبح الخطاب العدائي المحيط بسياستها الأفريقية يكتسب صدى متزايداً في الرأي العام، وحين كان المنافسون الجدد يتحدون المواقف ورغم أن صناع القرار الفرنسيين فكروا في ترسيخها، فقد دعا الممثلان المنتخبان إلى قدر أكبر من الوضوح والتماسك في الإجراءات والخطابات تجاه القارة.

أنت تؤيد “مسافة عادلة” في العلاقات بين فرنسا والدول الأفريقية. ما الذي تعنيه بهذا؟

برونو فوكس: نحن بحاجة إلى الابتعاد عن الرؤية التبشيرية والأخلاقية التي تضعنا في مواجهة الأفارقة. وهذا النهج المتجذر في الثقافة الفرنسية لم ينجح قط. نحن نروج لنموذج مجتمعي يقوم على الديمقراطية واحترام سيادة القانون والالتزام بالحريات العامة، لكننا لا نتعظ تجاه قطر أو السعودية أو الصين. لماذا يجب أن نكون مع جمهورية الكونغو الديمقراطية أو غينيا الاستوائية أو كوت ديفوار؟ وعلينا أن نكون ثابتين في نهجنا تجاه العالم، وأن نقف إلى جانب مواقفنا.

قراءة المزيد Article réservé à nos abonnés ‘القضية الاستعمارية هي آخر المحرمات في تاريخ فرنسا في القرنين التاسع عشر والعشرين’

عندما نخالف قيمنا، كما فعلنا في تشاد (حيث دعم إيمانويل ماكرون، بعد وفاة إدريس ديبي، حل المرحلة الانتقالية التي يقودها نجل المتوفى)، يتعين علينا أن نتحلى بالشفافية وأن نوضح أن مبدأ الأمن في المنطقة لها الأسبقية على كل شيء آخر. والسؤال الذي يطرح نفسه مع مصر أيضا: هل نفضل وجود المشير السيسي في السلطة، وهو غير ديمقراطي معترف به، أم الإخوان المسلمين؟

ويتعين علينا أيضاً أن نعمل على حل المفارقة المتمثلة في الدفاع عن رؤية متعددة الأقطاب للعالم في حين نفضل العمل الأحادي الجانب في أفريقيا.

أليست فرنسا عالقة في استقطاب الأفكار بين الحنين إلى القوة الاستعمارية والتساؤل المباشر عن السياسة الأفريقية منذ إنهاء الاستعمار؟

إن فرنسا تشهد تناقضاً مرتبطاً بالعقيدة الفاضلة التي عفا عليها الزمن والتي تم تطويرها في عهد فرانسوا ميتران. ففي حين كانت باريس، في عهد الجنرال ديجول، توفر الحماية للدول الأفريقية التي تحررت من الاستعمار في مقابل الولاء في التصويت في الأمم المتحدة، فإننا منذ ميتران نزعم أننا ندعم الأنظمة الديمقراطية من خلال ضمان أمن الدول. ومن هنا تأتي المشكلة، لأننا وضعنا سياسة الهندسة المتغيرة. إننا نتعنت في التعامل مع الرئيس أوبيانج، الذي يتولى السلطة في غينيا الاستوائية منذ عام 1979، ولكننا قمنا بتطوير علاقات وثيقة مع جارتنا الجابون، التي كانت تسير على مسار مماثل. في لبنان، ندعو إلى مكافحة السياسيين الفاسدين، ولكن في تشاد، نمنح دعمنا لابن ديبي. ويتعين علينا أن نعمل على تجديد مبدأ ميتران، لأن التنمية الاقتصادية، على النقيض من ما كنا نعتقده بسذاجة في التسعينيات، لم تكن كافية لفرض الديمقراطية في كل مكان.

لديك 75% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر