[ad_1]
ابق في صدارة اتجاهات الموضة وخارجها من خلال النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية لتحرير نمط الحياة ابق في صدارة اتجاهات الموضة وخارجها من خلال النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية لتحرير نمط الحياة
فكرت في نفسي كيف وصل الأمر إلى هذا الحد، بينما كنت في إحدى الحانات بوسط لندن مع اقتراب عيد الميلاد العام الماضي. يبدو أنني وجدت نفسي على حافة قتال مع مجموعة من الفتيان، كلهم كانوا متعجرفين وبغيضين ويستفزونني أنا وصديقي من خلال رمي كؤوس زجاجية تحتوي على تفل السامبوكا الخاصة بهم في جميع أنحاءنا. لقد كانوا لئيمين، وكلهم متكدسون بشدة حتى جفونهم، وجميعهم – بتناقض مذهل – يرتدون سترات عيد الميلاد اللطيفة. لقد بدوا بشكل خافت مثل الأطفال الصغار أو الدببة المحشوة. كان لديه نفس المزيج الغريب من اللباقة والعنف الذي رأى Droogs في A Clockwork Orange وهم يرتدون قبعات الرامي. كنت أتوقع إلى حد ما أن يأتي بيتهوفن بينما حطم وجهي رجل يرتدي سترة “Seasons Beatings” بمرح.
على الرغم من أنها كانت لحظة متوترة ومربكة، إلا أنها على الأقل جعلتني أفهم أخيرًا سبب كرهي لملابس عيد الميلاد. لا يعني ذلك أنهم غير مبتذلين أو مبتذلين أو حتى أحيانًا يرتدونها من قبل المرضى النفسيين. بل إنهم – بفضل رحلتهم الفريدة عبر الثقافة الشعبية – وصلوا إلى وجهة لا يوجد فيها أي معنى واضح على الإطلاق. دعونا نأخذ نزهة سريعة خلال أعياد الميلاد الماضية…
سترة عيد الميلاد، المعروفة خارج المملكة المتحدة باسم سترة عيد الميلاد القبيحة، تم تشكيلها من جذور جادة وحسنة النية. يتضمن القالب الأساسي – من الأنماط المنسوجة النابضة بالحياة التي تدور حول نسيج مكتنز – عناصر من مجتمعات صيد الأسماك في الشمال القديم (التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر) والرقة المنسوجة لثقافة التزلج الأوروبية. ولكن من حيث الثقافة الشعبية، بدأت السترات في الظهور في الخمسينيات فقط، عندما أصبحت مرادفة للمطربين الأمريكيين الصحيين مثل آندي ويليامز وبينج كروسبي الذين يجسدون الروح الموسمية الناعمة في ملابس مريحة ومرحة. نعم، لقد كانت جبنية، لكنها كانت أيضًا تحية بريئة وحسنة النية لموسم عيد ميلاد ربنا.
حتى الثمانينيات والتسعينيات، حافظت السترات على جو من التربيع الذي تم استغلاله بشكل متزايد في السينما والتلفزيون كأداة للإشارة إلى طبيعة الشخصية العرجاء أو الغبية: يرتدي كارلتون بانكس واحدًا أثناء قيامه برقصة علامته التجارية في حلقة عيد الميلاد من برنامج Fresh Prince. من بيل إير، يرتدي والد تشيفي تشيس المربع للغاية في عطلة عيد الميلاد الوطنية لامبون واحدًا، كما يفعل البطلان الحمقاء في الفيلم الكوميدي Dumb and Dumber عام 1994. عندما ظهرت وصلات العبور على الشاشة، كانت مجرد أجزاء من التفاصيل تمت ملاحظتها جيدًا. لم يسبق أن سرقت سترة مشهدًا أو خطف الأضواء حتى يوميات بريدجيت جونز عام 2001، عندما استدارت شخصية مارك دارسي المؤهلة من الخلف التي لعبها كولين فيرث لتكشف عن نفسه وهو يرتدي سترة موس، الأمر الذي جعله يبدو على الفور وكأنه قاذف.
وفي لمح البصر، ألقيت جدية سترة عيد الميلاد، باعتبارها احتفالًا بريئًا بزمن حسن النية للجميع، في النار. أصبح عنصرًا مصنوعًا من lols النقي. بدأ هذا المشهد بطريقة ما في إثارة فكرة وجود قيمة كوميدية كامنة في لاعبي القفز. لقد تم تناولها بسرعة كبيرة من قبل قبيلتين: محبو موسيقى الجاز ومهرج المكتب “أنا مجنون، أنا”. قبيلتان قابلتان للتبادل تمامًا، من العدل أن نقول ذلك بعد فوات الأوان. كان هذا العصر من قبيل الصدفة بمثابة وقت ازدهار للملابس القديمة، مما يعني ظهور غسلات من سترات عيد الميلاد القديمة بسرعة، بينما ظهرت أيضًا قريبًا في الشارع الرئيسي عبر Topshop و Urban Outfitters. ولأول مرة، بدأت تظهر عليها أيضًا الكلمات والشعارات والتورية المضحكة، مما يؤكد ما نعرفه جميعًا اليوم. أن سترة عيد الميلاد أصبحت مثيرة للسخرية بشدة.
لست بحاجة إلى أن أخبرك أننا نعيش في عصر من السخرية المستمرة إلى ما لا نهاية: بدءًا من الوضع المألوف الآن لأحذية كروكس التي كانت موضع سخرية ذات يوم إلى الثناء النسوي النقدي لفيلم باربي هذا العام. لكنني أود أن أزعم أن سترة عيد الميلاد تحتوي على عامل مفارقة خارق للطبيعة تقريبًا، وهو الأمر الذي أذهلني فقط عندما كاد ثلاثة رجال غير حكماء في إحدى الحانات يرتدون سترات لطيفة أن يضربوني.
قد يفسر البعض ذلك بالقول إن عيد الميلاد هو وقت مثير للسخرية من العام: فهو عطلة جماعية قسرية للاحتفال بإله يؤمن به عدد متزايد من البريطانيين. وهذا ما يفسر التسامح مع الأعياد السيئة المتعمدة (انظر إليك هنا، لاد بيبي). بقدر ما تعمد لاعبا “قبيحة”. ولكن هناك ما هو أقل ملاحظة في الفصل الثاني من قصة سترة عيد الميلاد الساخرة، والتي أشير إليها بشكل فضفاض إلى عام 2012 – عندما حصلت فرقة Slayer الأمريكية المخضرمة من موسيقى الثراش ميتال على قدر كبير من الصحافة لتسويق سترة عيد الميلاد الساخرة مع شعارها عليها. لقد كان ذلك بمثابة نقطة بالنسبة لي عندما بدأوا يصبحون سيئين تمامًا.
المخطط: كولن فيرث في سترة عيد الميلاد في “مذكرات بريدجيت جونز”
(يونيفرسال/سكاي)
تمتلك أمازون صفحتها الخاصة لما تسميه صفحة “Offensive Xmas Jumpers”، حيث يمكنك شراء القمصان الموسمية التي تقول “Have a F****** Merry F****** Christmas You F***”، أو تلك التي تظهر سانتا يتغوط في المدخنة. لأكون واضحًا، ليس لدي مشكلة مع الابتذال، بل يجب أن يكون الأمر مضحكًا بالفعل حتى يبرر نفسه. ومع ذلك، فإن لاعبي القفز مثل هذا يتصرفون إلى حد ما مثل السخرية على المنشطات: يتعمدون تفجير شيء كان محبوبًا ومريحًا في يوم من الأيام باستخدام ذكورية فظة ومحبوبة تحاول جاهدة أن تكون عكس هدفها الأصلي.
ومن خلال القيام بذلك، وإضافة السخرية إلى السخرية، فقد أصبحوا بعيدين جدًا عن العصر الحميد لمغني الخمسينيات من القرن العشرين وأخبار الأيام الجيدة عن الملابس، لدرجة أنهم فقدوا فعليًا كل سياق. في عالم السخرية الشديدة، أصبحت هذه الأشياء شاذة – شيء سافر بعيدًا جدًا عن هدفه الأصلي الساخر لدرجة أنه أصبح الآن خاليًا من أي معنى حقيقي على الإطلاق. تخيل أنك تحاول أن تشرح لطفل يبلغ من العمر تسع سنوات متحمسًا لعيد الميلاد ما هو المضحك في السترة التي تقول “اجلس على جزرتي وسأجعل الثلج يتساقط” وربما تفهم ما أعنيه.
في النهاية، من الواضح أنني ابتعدت عن الرجال المتفحمين في الحانة ومسحت رذاذ السامبوكا المثير للشفقة عن معطفي بمزيج من الحفاظ على الذات والاكتئاب. ومن عجيب المفارقات أنني قد أعود إلى هناك هذا العام في 7 ديسمبر/كانون الأول، وهو يوم عيد الميلاد المجيد رسميًا.
[ad_2]
المصدر