قصتان من مدينة واحدة تظهران التحديات التي يواجهها البابا فرانسيس للاحتفاظ بقطيعه في أوروبا

قصتان من مدينة واحدة تظهران التحديات التي يواجهها البابا فرانسيس للاحتفاظ بقطيعه في أوروبا

[ad_1]


يساعدنا دعمك في سرد ​​القصة. اكتشف المزيدإغلاق

باعتباري مراسلكم في البيت الأبيض، فإنني أطرح الأسئلة الصعبة وأسعى للحصول على الإجابات المهمة.

بفضل دعمكم، أصبح بإمكاني أن أكون حاضراً في القاعة، وأن أطالب بالشفافية والمساءلة. وبدون مساهماتكم، لم نكن لنتمكن من الحصول على الموارد اللازمة لتحدي أصحاب السلطة.

تبرعك يجعل من الممكن لنا الاستمرار في القيام بهذا العمل المهم، وإبقائك على اطلاع بكل خطوة على الطريق إلى انتخابات نوفمبر

أندرو فينبيرج

مراسل البيت الأبيض

لقد تناولت الجماعة في كنيسة دون بوسكو القربان المقدس بشكل مهيب بعد أن باركته نانسي سبيكارت – وهي امرأة – خلال قداس يوم الأحد. وقبل أسبوع واحد فقط، وبنفس القدر من الإثارة، باركت أيضًا حفل زفاف.

في كلتا المناسبتين، كانت الكنيسة المتواضعة في الحي مليئة تقريبًا بأجيال من المؤمنين المبتهجين. وإذا انتهكت امرأة أحد المبادئ الأساسية للعقيدة الكاثوليكية أثناء احتفالها بالسر، فقد تم تغطية كل ذلك بغطاء من الحب الديني.

وعلى بعد ميلين إلى الجنوب الغربي، في وسط نفس المدينة التي يبلغ عدد سكانها 44 ألف نسمة بالقرب من بروكسل، كان أقل من نصف كنيسة سانت مارتن الكبيرة في هاله ممتلئًا بالقداس الرئيسي يوم الأحد، حيث ترددت كلمات عن الشعور بالذنب ودعوات “اذهب بعيدًا يا شيطان” بين الأعمدة الحجرية بعد دقائق من بدء القداس.

سيقوم البابا فرانسيس بزيارة بلجيكا من الخميس إلى الأحد، حيث يواجه قطيعًا مزقته فضائح لا حصر لها من الاعتداءات الجنسية من قبل الكهنة، ويتراجع في مواجهة الحداثة، حيث تصر النساء والمثليون على المساواة في الدور والحقوق.

منذ سنوات، سعت كنيسة دون بوسكو التقدمية بشكل متزايد إلى شق طريقها الخاص، وفي مارس/آذار، أعلنت كنيسة برابانت ميشلين الفلمنكية أنها لم تعد قادرة على العمل كأبرشية كاثوليكية “جزئيًا بسبب وجهات النظر المختلفة حول الاحتفال بالأسرار المقدسة”. ومع ذلك، سمحت القيادة الكاثوليكية لجماعة دون بوسكو بمواصلة أنشطتها في الكنيسة بينما تستعد لتصبح “جماعة دينية مستقلة”.

“لقد كانوا يتصرفون خارج الخطوط”، هكذا حذر القس جاي دي كيرسماكر، الكاهن الكاثوليكي الذي يعمل بعد سن التقاعد ليتولى رعاية أبرشية سانت مارتن الأكثر تقليدية والتي تتناقص أعدادها. “تعالوا، في كنيستنا، لدينا شيء يشبه الدستور”.

في دون بوسكو، يرى المجتمع أنه بحاجة إلى الإصلاح، كما قالت سبيكارت. وأضافت: “لدينا محام في مجموعتنا قال إن الدستور ربما يكون قد كتب مرة واحدة، ولكن يتعين علينا دائمًا أن نفكر فيما إذا كان يحتاج إلى تغيير لتحسين المجتمع والعالم”.

بعد رحلة إلى جنوب شرق آسيا الحارة، حيث كانت الكنائس مليئة وحيث اجتذب البابا فرانسيس حشودًا قياسية، فإن العودة إلى أوروبا في هذه الأمة التي كانت ذات يوم ذات أغلبية كاثوليكية ساحقة، حيث تحولت بعض الكنائس الآن إلى أندية رياضية أو متاجر للأزياء، قد تبدو أكثر برودة بالنسبة للبابا فرانسيس.

“رعية بلا بابا”

في الجزء الخلفي من دون بوسكو، لا يزال الكاهن المتقاعد ريك ديفيل من رواد الرعية التي أسسها، بعد عقود من إدانته للكنيسة الكاثوليكية في كتابه “الدكتاتورية الأخيرة” عام 1992.

وبدعوته إلى “رعية بلا بابا”، حصد البابا موجة من الانتقادات من الأساقفة، وصولاً إلى الفاتيكان. ولكن من المدهش أنه نجح في اختراق حاجز آخر. فقد بدأ الناس يتصلون به، ثم ينهارون عبر الهاتف وهم يستعيدون ذكرياتهم المكبوتة منذ فترة طويلة عن الاعتداءات الجنسية والاغتصاب من قِبَل الكهنة ورجال الدين. ويتذكر قائلاً: “شخص تلو الآخر، ثم آخر ــ ثم آخر”.

لقد أصبح حاملاً للشعلة من أجل هؤلاء الضحايا. لقد اكتسبت الشائعات التي كانت في كثير من الأحيان عن الانتهاكات المتفشية مصداقية في موجة من الفضائح التي حاصرت الكهنة والأساقفة والكاردينال الذي كان مرشحًا بابويًا ذات يوم. وفي كل مرة ثبت أن الانتهاكات والتستر عليها أعمق مما كان يُعتقد سابقًا، وهو النمط الذي شوهد في العديد من أكثر دول أوروبا تدينًا مثل أيرلندا وإسبانيا وبولندا.

وفي إطار مجموعته المعنية بحقوق الإنسان في الكنيسة وحدها، قال: “كتبنا في عام 2000 أن لدينا الكثير من الملفات ـ 84 ـ واعتقدت أن هذا عدد كبير. والآن لدينا ما يقرب من 2000 ملف، أي نحو 1950 طفلاً تعرضوا للإساءة في هذه البقعة الصغيرة من الأرض”.

“في البداية، ذهبت إلى الكاردينال”، كما قال ديفيل. “لم يحدث شيء. لم يكن يعلم شيئًا. لم يكن قادرًا على فعل أي شيء. أو كتب: “لقد صليت من أجلك”.

عندما اعترف أسقف بروج روجر فانجيلوي في عام 2010، دون أي ندم واضح، بأنه اعتدى جنسياً على ابن أخيه، لم يفرض الفاتيكان أي عقوبة صارمة عليه. ولم يقم البابا فرانسيس بعزله إلا في وقت سابق من هذا العام ــ بعد 14 عاماً ــ في خطوة يُنظَر إليها على نطاق واسع باعتبارها محاولة لوقف الانتقادات قبل زيارته.

وسوف يلتقي البابا ضحايا الاعتداءات الجنسية على انفراد خلال رحلته. ولكن ديفيل قال إنه رأى كيف يتم اختيار عدد قليل منهم بعناية، متوقعا ألا يتسببوا في إثارة ضجة. وقال ديفيل: “لقد زار البابا العديد من الدول التي شهدت ضجة بشأن الاعتداءات الجنسية – أيرلندا وكندا وغيرها. وفي كل مرة، هنا أيضا، سوف يخاطب الضحايا، ويضع يده على كتفهم. سوف نصلي من أجلكم. وسوف نهديكم مسبحة. وسوف يصعد البابا على متن الطائرة وسوف يظل الملف كما هو”.

“إنه حذر مثل القبطان”

خلال كل هذه السنوات، هبطت معدلات حضور الكنيسة في أغلب أنحاء أوروبا وبلجيكا ــ وخاصة في كنيسة سانت مارتن، حيث أعادت أعمال التجديد التي استمرت عقوداً من الزمان روعة الحجارة، ولكنها لم تملأ المقاعد إلا بالكاد. ويعلم القس دي كيرسماكر ما هو الخطأ.

“لقد تغير الوضع تمامًا الآن. لقد شهدنا فضيحة الاعتداء الجنسي وقضية فانجيلوي، وقد تركت ندوبًا عميقة في كنيستنا.”

ولكن على النقيض من ديفيل، فهو متمسك بالفاتيكان والبابا فرانسيس واحتفالات القداس التي تملأ المتقاعدين بذكريات شبابهم بسهولة. ويقول: “البابا شخص لا يتخلى عن جوهر ديننا. لذا، نعم، إنه حريص ـ حريص باعتباره قائد سفينة الكنيسة التي تمر بمياه هائجة”.

في هذه الأيام، لا يذهب سوى 8.9% من البلجيكيين إلى القداس مرة واحدة على الأقل شهريًا. ولم تتوفر على الفور أي أرقام عن الحضور الأسبوعي، الذي ظل المعيار.

وقال دي كيرسماكر إنه يرغب في رؤية المزيد من العناصر التقدمية، بما في ذلك العناصر المتعلقة بالنساء، لكن أوروبا تواجه عقبات بسبب آخرين.

وقال “إن هذا أمر يجب النظر إليه. نحن داخل كنيسة عالمية وهناك مناطق وقارات لا يزال من غير الممكن أن يحدث فيها ذلك”، داعياً إلى “الولاء للمجتمع الكاثوليكي الأوسع”، وهو ما رفض دون بوسكو إظهاره.

ولم يكن من الممكن أن يتولى سبيكارت دوراً أكبر في دون بوسكو إلا بعد تقاعد ديفيل في عام 2009، حيث لم يكن هناك من يحل محله. ومنذ الأيام التي كان فيها لكل أبرشية كاهنها الخاص، أصبحت بلجيكا تعاني من صعوبات متزايدة في العثور على رجال يرغبون في أن يصبحوا كهنة. ففي دولة يبلغ عدد سكانها 11 مليون نسمة، لم يتم رسامة سوى 9 كهنة في عام 2022.

لقد قام دون بوسكو بتنفيذ هذه المهمة خطوة بخطوة، حيث وضع حرفيًا على الورق كيف يريد الاحتفال بالقداس. يقول سبيكارت: “لقد تدربنا خلف الأبواب المغلقة على كيفية القيام بكل هذا”. وبتدريج، نمت الالتزامات والمشاركة حتى شملت فجأة النساء اللواتي يحتفلن بالأسرار المقدسة.

“لم أشعر أبدًا بأنني أتجاوز عتبة ما لأن كل شيء جاء تدريجيًا”، قالت.

بالنسبة لسلطات الكنيسة، جاء التحرك متأخرًا، بعد فترة طويلة من استعدادها لاستيعاب الرعية المتمردة. قال سبيكارت إنهم ربما كانوا قد تسببوا في طردهم عندما بدأوا في مواجهة سلطات الكنيسة. “لقد شعرنا بأن خطًا أكثر صرامة كان قادمًا وأن عددًا من الأشياء كانت بمثابة انتهاكات لحقوق الإنسان”.

ومع طرد الرعية، والذي من المقرر أن يكتمل بحلول نهاية العام المقبل، قال دون بوسكو إنه سيفقد 60 ألف يورو من الأموال سنويا بينما لا يزال من غير الواضح بالضبط ما الذي يمكنهم فعله بمبنى الكنيسة.

كانت سبيكارت تأمل أن يكون الأمر مختلفًا. وقالت: “أنا ساذجة إلى حد ما وأؤمن بلطف الناس وقلت: هيا، سيجرؤون على القيام بذلك! لكنهم لم يفعلوا ذلك. لقد أصابني الأمر بشدة”.

وسوف تقام صلاة في دون بوسكو ـ برئاسة امرأة ـ في نفس اللحظة التي يقيم فيها البابا فرانسيس قداساً يحضره 35 ألف شخص في ملعب الملك بودوان في 29 سبتمبر/أيلول. وإذا اجتذب البابا بعض المؤمنين بعيداً، فلن يمانع سبيكارت. “ليس لأن الناس يفكرون بطريقة أكثر تحفظاً، لا نستطيع التعامل مع هذا الأمر”.

“كل شخص يستطيع أن يفعل الأشياء بطريقته الخاصة.”

[ad_2]

المصدر