[ad_1]
نادي الكتاب: بعد مرور عام على مقتل مهسة أميني، ظهرت ثروة من الأدبيات تحتفي بشجاعة حركة “حرية حياة المرأة” في إيران.
تعد حركة حرية حياة المرأة رمزًا لفاعلية المرأة وتمكينها. تتخذ النساء من جميع الأعمار موقفًا ضد مراقبة أجسادهن من خلال خلع الملابس التي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها رمز لجمهورية إيران الإسلامية.
في 16 سبتمبر/أيلول 2022، توفيت الشابة الكردية الإيرانية مهسا “جينا” أميني أثناء احتجازها لدى الشرطة، بعد اعتقالها بزعم عدم ارتداء حجابها بشكل صحيح.
وأثار هذا الحدث المأساوي حركة احتجاجية اجتماعية في إيران وخارجها تحت شعار زان زندجي آزادي أو جين جيان آزادي، والتي تعني “حرية حياة المرأة” بالفارسية والكردية على التوالي.
وبعد عام واحد، يجمع كتابان مصوران بين الكلمات والصور لإنشاء مجموعة مرئية قوية ورائدة عن الحركة النسوية الإيرانية، التي تدافع عن حقوق المرأة.
“تعاني النساء الإيرانيات من التمييز بطرق تؤثر بشدة على حياتهن. إن المعركة ضد فرض ارتداء الحجاب الإلزامي هي مجرد مثال. وقد خاضت هذه المعركة إلى حد كبير من خلال عدد لا يحصى من الأعمال الفردية التي قامت بها النساء في إيران”
حرية حياة المرأة. “أصوات وفن من احتجاجات المرأة في إيران” الذي حرره مالو هلاسا (كتب الساقي، سبتمبر 2023) يعرض أعمال أكثر من 50 كاتبًا وفنانًا، ويلتقط اللحظة التاريخية في الأعمال الفنية وروايات الشخص الأول.
وفي السياق نفسه، عادت مرجان ساترابي إلى الروايات المصورة من خلال العمل مع أكثر من 20 ناشطًا وفنانًا وصحفيًا وأكاديميًا على مجموعة قصص نُشرت أصلاً باللغة الفرنسية بعنوان مماثل Femme، vie، liberté (L’Iconoclaste، سبتمبر 2023). ).
سيتم إصدار النسخة الإنجليزية من الكتاب من قبل Seven Stories Press لتتزامن مع عيد النوروز (رأس السنة الإيرانية) في 19 مارس 2024 في الولايات المتحدة وفي 20 مارس 2024 في المملكة المتحدة.
يتحدث هذان الكتابان المصوران بأصالة كبيرة إلى أجيال مختلفة لأن النضال من أجل تحرير المرأة لا يزال بعيد المنال في إيران.
فنان مجهول، صورة مهسا أميني. استنسل الكتابة على الجدران، إيران. بإذن من كتب الساقي
ثورة المجهول
مالو هلاسا كاتبة ومحررة أردنية-فلبينية-أمريكية مقيمة في لندن. تتضمن مجلداتها المحررة الحياة السرية للملابس الداخلية السورية: العلاقة الحميمة والتصميم (كتب كرونيكل، 2008)، مع المصممة رنا سلام، وكتاب سوريا تتحدث: الفن والثقافة من خط المواجهة الذي نال استحسان النقاد (كتب الساقي، 2014).
كتاب هلسة الجديد بعنوان حرية حياة المرأة. “أصوات وفن من الاحتجاجات النسائية في إيران” يحتفل بالنساء اللاتي حاول النظام إسكاتهن وفشل في إسكاتهن، ويمكن أن تظل أسماؤهن مجهولة.
تعاني النساء الإيرانيات من التمييز بطرق تؤثر بشدة على حياتهن. إن المعركة ضد فرض ارتداء الحجاب الإلزامي هي مجرد مثال. لقد تمت محاربتها إلى حد كبير من خلال عدد لا يحصى من الأعمال الفردية التي قامت بها النساء في إيران.
كتاب هلسا الجديد غني بالمساهمات: من صور الأيقونات النسوية ما قبل الثورة التي صورتها الفنانة البريطانية الإيرانية المولد سهيلة سوخانفاري، إلى صور هنغامه جولستان الشهيرة بالأبيض والأسود من السبعينيات وصور الاستنسل المطلية بالرش التي أنشأها فنانون مجهولون .
بالتعاون مع المهندس المعماري والفنان المقيم في زيورخ، ألكسندر سايروس بوليكاكوس، كتبت الصحفية والباحثة الإيرانية نيلوفر رسولي فصلاً تصف فيه الاحتجاجات بأنها “ثورة المجهولين”.
وفي فصل آخر بعنوان “ثورة صنعها الفن”، تروي الباحثة باميلا كريمي كيف أدى عدم الكشف عن هوية التعبئة الاجتماعية الإيرانية على نطاق واسع إلى فن مؤثر يبدو “أكثر فعالية من ذلك الذي ابتكره فنانون متميزون”.
ويضرب كريمي مثالاً على ذلك اللافتة التي تظهر إحدى لوحات شيرين نشأت الذاتية بالأبيض والأسود، بعنوان “كشف النقاب” (1993)، والتي تم تعليقها في أكتوبر 2022 خارج مؤسسة فنية في برلين، متحف المعرض الوطني الجديد، تحت شعار “حرية حياة المرأة”. ” كان رد فعل بعض الفنانين الإيرانيين سلبيا. وتساءلوا عما إذا كانت صور نشأت الشهيرة لنساء يرتدين الحجاب تمثل نضالات المرأة الإيرانية اليوم.
وتم عرض اللافتة لمدة 48 ساعة فقط يومي 29 و30 أكتوبر 2022، لكن عرضها استمر في إثارة الانتقادات. تم عرض أعمال نشأت في لندن ولوس أنجلوس قبل بضعة أسابيع.
كانت غزالة جلبي واحدة من أكثر من 700 شخص، معظمهم من النساء والأطفال، الذين قُتلوا على يد النظام الإيراني بسبب احتجاجهم على مقتل ماهسا (جينا) أميني. وبعد مرور عام، أصبح إرثها أقوى من أي وقت مضى:
— العربي الجديد (@The_NewArab) 23 أكتوبر 2023
التقاطع بين الفن والنشاط
إن التقاطع بين الفن والنشاط السياسي هو الذي ميز بشكل فريد تقريبا الاحتجاجات الأخيرة التي نظمت في إيران وخارجها تحت شعار “حرية حياة المرأة”.
تقدم هلسا أعمال المجموعة النسائية الإيرانية للتصميم الجرافيكي (IWofGD). وفي الآونة الأخيرة، قاموا بتقديم مئات الصور من الرسوم التوضيحية الرقمية والملصقات الاحتجاجية لدعم وإنقاذ الحركة الإيرانية المدافعة عن حقوق المرأة من خلال حملة الوصول المفتوح على الإنترنت.
لقد اجتذبت مبادرة IWofGD العديد من المساهمين، بغض النظر عن الجنس أو العمر أو الدين أو الخلفية. يعد قص الشعر أحد الزخارف الرئيسية على الملصقات.
لا تزال طقوس الحداد القديمة في الثقافة الإيرانية شائعة بين بعض المجموعات العرقية في إيران، مثل الأكراد وغيرهم. وأصبح رمزا للغضب والاحتجاج على القوانين الكارهة للنساء في المجتمع الأبوي بعد وفاة أميني.
مهري رحيم زاده، سائحة أمام جدار ترابي في مدينة يزد التاريخية. بإذن من كتب الساقي
يتم تضخيم تأثير هذه الصور من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، مما يسهل إعادة إنتاج الأعمال ونشرها، مما يمنحها تأثيرًا أكبر. ولا يزال التمرد يضيء شبكات التواصل الاجتماعي في وقت صمتت فيه الاحتجاجات على الأرض في الوقت الحالي.
في جوانب عديدة، يؤطر كتاب هلسة الجديد سياق الاحتجاجات بطريقة غير مسبوقة. تتحدى الأعمال الفنية التي تم جمعها في الكتاب خطاب الإسلاميين ضد الحركة النسوية الغربية، وتدعو إلى مجتمع أكثر شمولاً وانفتاحًا في مواجهة عالم معولم.
رؤية المرأة الإيرانية، جميلة وشرسة
عادت مؤلفة رواية برسبوليس الفرنسية الإيرانية المشهورة، مرجان ساترابي، إلى الروايات المصورة للاحتفال بهذه اللحظة. قامت برعاية مجموعة من القصص المصورة والرسوم الهزلية في كتاب نُشر أصلاً باللغة الفرنسية بعنوان مماثل، Femme، vie، Liberté.
تم إنشاء هذه المجموعة الجديدة بالتعاون مع عالم السياسة الإيراني فريد وحيد، والمراسل الفرنسي جان بيير بيرين، والمؤرخ عباس ميلاني، وبمساهمة العديد من فناني القصص المصورة.
قام هذا الفريق من الصحفيين والأكاديميين وفناني القصص المصورة بإنشاء سرد مرئي من الرسوم التوضيحية الجذابة حول تاريخ ودوافع الحركة التي تريد تحرير المرأة في إيران. وقاموا برسم رسوم كاريكاتورية بالأبيض والأسود وصور ملونة، تضامنا مع الشعب الإيراني ودفاعا عن الحركة النسوية.
يجمع الكتاب بين أسماء بارزة في عالم القصص المصورة، مثل مرجان ساترابي (برسيبوليس)، وباكو روكا (التجاعيد)، وجوان صفر (قطة الحاخام)، وكوكو (أحد الناجين من مذبحة شارلي إبدو)، ومجموعة مختارة من المؤلفين الإيرانيين. .
وتنقسم قصصهم إلى ثلاثة أقسام رئيسية، تمتد من وفاة مهسا أميني إلى تاريخ الثورة الإسلامية. يكشف الكتاب بشكل مدهش عن بلد يُنظر إليه عادةً من خلال عدسة الجدل السياسي. ويكشف في أحد فصوله أن الإيرانيين لم يكونوا قط متدينين إلى هذا الحد كما هم اليوم.
تقدم لنا ساترابي رؤيتها للمرأة، الجميلة والشرسة. وهي تقول للإيرانيين إنهم ليسوا وحدهم وأن المجتمع المدني الغربي يقف إلى جانب حركة “حرية حياة المرأة”.
إليسا بييراندري صحفية ومؤلفة إيطالية مقيمة في ميلانو. تكتب وتبحث في القصص عبر الفن والأدب والوسائط المرئية
اتبعها على تويتر: @ShotOfWhisky
[ad_2]
المصدر