[ad_1]
في 12 ديسمبر/كانون الأول، أصدر البيت الأبيض دليلاً إستراتيجيًا لمكافحة الإسلاموفوبيا والكراهية ضد العرب.
يبدأ دليل الإستراتيجية ببيان من الرئيس الأمريكي جو بايدن يعرب فيه عن أسفه لمقتل وديع الفيوم، وهو صبي فلسطيني أمريكي مسلم يبلغ من العمر ست سنوات يُزعم أنه قُتل على يد مالك منزله في أكتوبر 2023 عندما قامت إسرائيل بالإبادة الجماعية للفلسطينيين بدعم أمريكي. قد بدأت للتو.
وبتشبيه المناخ الحالي في الولايات المتحدة بما أعقب هجمات 11 سبتمبر/أيلول، التي استهدفت المسلمين والعرب وجنوب آسيا، فإن إدانات بايدن تجعل سبب العنف الموجه ضد هذه المجتمعات ودور الدولة في تهميشها غامضا. في المقام الأول.
ومن الملائم أن يسلط بايدن الضوء على حالة معينة من عنف الدولة: الحظر الذي فرضه دونالد ترامب على المسلمين.
ويؤكد الرئيس، الذي أشاد بنفسه، أن مثل هذه السياسات التمييزية خاطئة وأن هذا هو السبب وراء إلغاء حظر السفر في أول يوم له في منصبه.
نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروساليم ديسباتش قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات ميدل إيست آي الإخبارية
وأدان هذه السياسة كذلك، وذكر أن حظر المسلمين كان “وصمة عار على ضميرنا الوطني ولا يتوافق مع تاريخنا الطويل في الترحيب بالناس من جميع الأديان والخلفيات”.
لكن ما يتجاهله بايدن هو الأمر التنفيذي الذي وقعه في يونيو/حزيران والذي اعتمد على لائحة من الحظر لتقييد طالبي اللجوء على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك.
إن دليل استراتيجية البيت الأبيض هو ببساطة أحدث مظهر من مظاهر المشاركة السطحية والرمزية لإدارة بايدن مع المجتمعات الإسلامية.
فهو يتعامل عمدًا مع جرائم الكراهية وعنف الدولة باعتبارهما انحرافات عن القاعدة، مما يسمح بمجموعة معينة من التدخلات السياسية التي تتجاهل الأسباب الجذرية وتفشل في معالجة مشكلة الإسلاموفوبيا والكراهية ضد العرب بشكل هادف.
من “يستحق” الموت؟
وحفاظًا على الأساطير الأمريكية حول شخصية الولايات المتحدة، كتب بايدن في افتتاحية الدليل أنه “يجب علينا أن نحقق الحلم الذي تأسست عليه هذه البلاد: وهو أن الحرية والفرص متاحة للجميع”.
إن مثل هذه الادعاءات يدحضها الإرث التاريخي والمستمر للإبادة الجماعية والتهميش والإقصاء والوحشية لهذه الدولة الاستعمارية الاستيطانية. لكن عنف هذه الأسطورة يكمن في استمرار انتشارها حتى اليوم رغم كذبها الصارخ.
صرح بايدن أن “التاريخ يعلمنا أن الكراهية لا تختفي تمامًا أبدًا؛ إنها تختبئ فقط حتى يتم إعطاؤها القليل من الأكسجين”.
يحاول تأطير الدليل تصوير العنف على أنه متجذر في بعض العداء الغامض تجاه أعضاء هذه المجموعات
ومع ذلك، فإن هذا يلغي تماما دور الدولة في بث أوكسجين الكراهية. وحقيقة أن هذا الدليل صدر بعد 14 شهراً من دعم إدارته الكامل للإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل ضد الفلسطينيين وإدامة “الحرب على الإرهاب” هي أمثلة توضيحية.
وعندما شن جوزيف تشوبا هجومه المميت على وديع ووالدته، صرخ قائلاً: “أنتم أيها المسلمون، عليكم أن تموتوا!” وبعد فترة ليست طويلة، ظهرت تقارير تفيد بأن تشوبا كان “مهووسًا بالحرب بين إسرائيل وحماس”، ويُزعم أنه قال لوالدة وديع، التي أصيبت بجروح خطيرة، إن “الفلسطينيين لا يستحقون الحياة”.
وبينما يستنكر دليل الإستراتيجية مثل هذه الهجمات الجسدية على الأمريكيين (ظاهريًا على الأراضي الأمريكية) استنادًا إلى “من هم”، فإنه يتجاهل مبررات الحكومة للمذبحة التي ارتكبتها إسرائيل في غزة والتي، في الواقع، تتفق مع موقف تشوبا المزعوم بأن الفلسطينيين لا يستحقون الحياة. .
يحاول تأطير الدليل تصوير العنف على أنه متجذر في بعض العداء الغامض تجاه أعضاء هذه المجموعات. ولكن لا يتم استهداف أي شخص ببساطة بسبب هويته، ومن دون أي سياق؛ إنهم مستهدفون بسبب تكوين هويتهم.
على الصعيد المحلي، تستهدف حكومة الولايات المتحدة بشكل روتيني الفلسطينيين والعرب والمسلمين على أساس “من هم”، والذين عرّفتهم بأنهم عنيفون وغير قابلين للإصلاح وغاضبين بطبيعتهم ومرتكبي “الإرهاب”، من بين استعارات شيطانية أخرى.
مغالطة
إن الرغبة النظرية للدولة في مكافحة عنف الكراهية، كما يتضح من هذا الدليل، هي رغبة خبيثة من الناحية الاستراتيجية.
ومن خلال سعيها إلى تحدي حدوث أعمال عنف الكراهية، تستطيع الدولة أن تروج للواجهة المتمثلة في وجودها كقاضي موضوعي للعدالة ملتزم بالحماية المتساوية لمواطنيها.
بعد مرور ثلاثة وعشرين عاماً على أحداث 11 سبتمبر، فإن ضحايا العنف الأمريكي من المسلمين يستحقون العدالة
اقرأ المزيد »
إن تصريح بايدن في الدليل بأن “التصدي للكراهية ضد المسلمين أمر ضروري لما نحن عليه كدولة تأسست على الحرية والعدالة للجميع” هو مثال رمزي على هذه المغالطة.
لا تقلل مثل هذه الادعاءات من عنف الدولة تجاه العديد من المجموعات نفسها التي تدعي أنها تحميها من جرائم الكراهية فحسب، بل إنها تسعى أيضًا إلى تضليل واسترضاء المجتمعات المستهدفة من خلال إقناعها بأن الحكومة مهتمة حقًا بسلامتهم ورفاهتهم.
إن الاستهداف الإجرامي المستمر لإدارة بايدن لهذه المجتمعات محليًا لأنه يسهل القتل الجماعي لإخوانهم في الخارج لا يكشف فقط النفاق الأصلع لهذا الدليل ولكنه يهين أيضًا ذكاء أفراد المجتمع.
بالإضافة إلى ذلك، وبعيدًا عن تغيير المسار في “الحرب على الإرهاب” العالمية، قام بايدن بإدامتها من خلال إجراء عمليات “مكافحة الإرهاب” في العديد من البلدان ذات الأغلبية المسلمة، بما في ذلك ضربات الطائرات بدون طيار وغارات العمليات الخاصة في أفغانستان، حيث ادعى أن الحرب قد انتهت. وقصف أفريكوم للصومال.
ومن الطبيعي أن يكون للدولة مصلحة في تبرئة نفسها من وقوع جرائم الكراهية. وهذا يزيد من أهمية فهم دورها في العنف المجتمعي ضد الفئات المهمشة.
في مقالهما حول دور الدولة ووسائل الإعلام في إلهام العنف ضد المسلمين منذ 11 سبتمبر، كتب العالم السياسي سكوت بوينتنج وخبيرة التطرف اليميني باربرا بيري أنه “في رفض الاعتراف بشكل كاف بجرائم الكراهية والعمل ضدها، وفي في الواقع، من خلال نمذجة التحيز ضد المسلمين من خلال ممارسة التمييز والعنصرية المؤسسية من خلال “الاستهداف العرقي” و”التنميط العنصري” وما شابه، تنقل الدولة نوعًا من الترخيص الأيديولوجي للأفراد والجماعات والمؤسسات لـ ارتكاب وإدامة الكراهية العنصرية”.
ولكن حتى لو تم الاعتراف بجرائم الكراهية بشكل كاف، فإن نشر هذا الإطار لا يزال يمثل مشكلة، كما توضح الباحثة شيرين رزاق.
كتبت رزاق في مقالتها أن “هناك رأس مال سياسي واضح يمكن اكتسابه من خلال استخدام الكراهية كأداة تحليلية، ورأس المال المرتبط بالعمل الذي تؤديه الكراهية في تحويل نظرنا بعيدًا عن الظلم الهيكلي والتاريخي ونحو النفسي الاجتماعي وحتى البيولوجي”. .
وتجادل كذلك بأن استخدام الكراهية كأداة تحليلية “يثبت براءة الدولة والمجموعات المهيمنة”.
إطار معيب
عندما أعلنت نائبة الرئيس كامالا هاريس لأول مرة عن تطوير “أول استراتيجية وطنية للبلاد لمكافحة الإسلاموفوبيا” في تشرين الثاني/نوفمبر 2023 – بعد شهر من حرب الإبادة الجماعية التي شنتها إسرائيل على غزة – أشارت إلى زيادة “المعادين للفلسطينيين، ومعاديي العرب، ومعاديي السامية”. حوادث الإسلاموفوبيا في جميع أنحاء أمريكا “.
ومع ذلك، فقد أرجعت تصاعد الكراهية إلى “نتيجة هجوم حماس الإرهابي في إسرائيل والأزمة الإنسانية في غزة”. وبطبيعة الحال، كان المقصود من السرد الذي نشرته بعناية هنا هو التأكيد على الإسرائيليين باعتبارهم ضحايا لكيان معروف – حماس – في حين أن الفلسطينيين، من ناحية أخرى، لا يمكن إلا أن يكونوا ضحايا لشيء يشبه الكارثة الطبيعية.
وفي ظل إطار معيب بشكل أساسي، لا يقدم الدليل سوى القليل أو لا شيء على الإطلاق في طريق اتخاذ تدابير ملموسة لتغيير الظروف المادية للفلسطينيين والعرب والمسلمين.
وإلى جانب التركيز على يوم 7 أكتوبر باعتباره القصة الأصلية التي تضع حماس على أنها المحرض الفعلي على “النزاع”، فإن هذه الرواية لا تجرد الفلسطينيين من إنسانيتهم فحسب، بل تجعل أيضًا عنف الدولة الذي تمارسه إسرائيل والولايات المتحدة غير مقروء. إن جعل عنف الدولة غير مقروء بهذه الطريقة يخدم بمثابة طريق آخر يمكن لإطار الكراهية من خلاله التحايل على أي فهم للقوى المؤسسية والهيكلية المؤثرة.
لقد حدد هذا النهج دليل الإستراتيجية هذا.
ومع وجود إطار معيب بشكل أساسي يمكن من خلاله معالجة الإسلاموفوبيا والكراهية ضد العرب، فإن الدليل لا يقدم سوى القليل أو لا شيء في طريق التدابير الملموسة التي من شأنها أن تؤدي إلى تغييرات في الظروف المادية للفلسطينيين والعرب والمسلمين.
هذا على الرغم من أن الدليل يقدم أكثر من 100 “إجراء تنفيذي” بالإضافة إلى 100 إجراء آخر يهدف إلى معالجة قضايا مثل التنمر والتمييز في العمل.
ولكن تقديم هذه الإجراءات والتوصيات مع البقاء المصدر الرئيسي لكراهية الإسلام المؤسسية أمر غير منطقي ــ وحتى لو قدم الدليل توصيات موجهة داخلياً من شأنها أن تعالج في الواقع عنف الدولة في جوهره، فإن ذلك قد يرقى في الأساس إلى مستوى الثعلب الذي يحرس بيت الدجاج.
لفتات رمزية
إن الخوض في بعض الأمثلة على الأفعال يكشف أيضًا عن الرمزية التي تتجذر فيها هذه الإيماءات.
أحد الإجراءات التنفيذية هو إعادة تأسيس مركز الاتصال مع المجتمعات الإسلامية داخل مكتب البيت الأبيض للمشاركة العامة.
لا يحتاج المسلمون الأمريكيون إلى جهة اتصال إسلامية في البيت الأبيض. إنهم بحاجة إلى وضع حد لعنف الدولة
اقرأ المزيد »
ومع ذلك، وكما قلت سابقًا، فبدلاً من خلق أي مشاركة ذات معنى مع المجتمع المسلم – إلى أي مدى ممكن – فإنها تعين محاورًا مستعمرًا ليردد ويروج لآراء الإدارة وأفعالها، إن لم يكن للتعتيم على عنفها المطلق.
منذ إنشائه، لم يفعل هذا المنصب شيئًا لتعزيز حقوق المسلمين، بل كان في الواقع يهدف إلى إخضاعهم.
ويحتفل الدليل أيضًا بـ”إنجاز” بايدن كأول رئيس أمريكي يعترف بـ “اليوم الدولي لمكافحة الإسلاموفوبيا” السنوي في 15 مارس/آذار.
وبغض النظر عن حقيقة أن الأمم المتحدة أعلنت هذا اليوم فقط في عام 2022 – مما يجعل بايدن الرئيس الوحيد الذي يمكنه الاحتفال به – فإن الأمر الأكثر أهمية هو تنفيذ سياسات تعالج في الواقع العنف والأسباب الجذرية لكراهية الإسلام.
أخيرًا، في القسم الذي يتناول الحرية الدينية والتسهيلات للطلاب، يحاول الدليل إظهار دعمه لحرية التعبير في سياق احتجاجات الحرم الجامعي في وقت سابق من هذا العام لإنهاء الإبادة الجماعية الإسرائيلية.
وفقًا للدليل، “لقد أوضح الرئيس بايدن أن هناك مبدأين أساسيين يجب احترامهما خلال هذه الاحتجاجات: الأول هو الحق في حرية التعبير والحق في التجمع وإسماع أصواتهم سلميًا. والثاني هو ويجب الحفاظ على سيادة القانون.”
ومع ذلك، لو كانت حرية التعبير مبدأ فعليًا أرادت إدارة بايدن-هاريس حمايته، لكانت قد امتنعت عن تبني تعريف التحالف الدولي لمعاداة السامية، الذي يساوي صراحةً بين انتقاد إسرائيل ومعاداة السامية.
“المرح الأخير”
مع بقاء شهر قبل تنصيب ترامب وأكثر من 400 يوم من الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل بدعم من الولايات المتحدة، فإن هذا الدليل قليل جدًا ومتأخر جدًا.
لا يقتصر الأمر على أن صياغة الدليل تمنع إمكانية اتخاذ أي إجراء هادف لمكافحة الكراهية ضد المسلمين والعرب، بل إن الدليل نفسه موجود على خلفية عنف الدولة المتواصل الذي يستهدف هذه المجتمعات ذاتها.
الدليل نفسه موجود على خلفية عنف الدولة المتواصل الذي يستهدف هذه المجتمعات ذاتها
وربما يكون من المناسب أكثر أن نقرأها باعتبارها آخر خطوة من جانب إدارة صماء في ممارسة العنف ــ هذه المرة بشكل رمزي من خلال تقديم الرعاية والاهتمام للمجتمعات التي تم شيطنتها وتجريمها على مدى السنوات الأربع الماضية.
على الرغم من أن هذا الدليل لا يحقق الكثير من أي شيء، إلا أنه نجح في ترسيخ إرث بايدن كمجرم حرب، والآن أصبح جزءًا أساسيًا من سلسلة نسب الحرب على الإرهاب، والتي دعمها بقوة حتى في أيامه الأخيرة.
هناك مثل عربي يقول: “سيقتلونك ثم يشيعونك”. ويعد دليل إدارة بايدن لمكافحة الإسلاموفوبيا رمزًا لهذا بالتحديد.
ولحسن الحظ، رفض الكثيرون في المجتمعات الفلسطينية والعربية والإسلامية السماح لهذا العنف بالمرور دون رادع لأنهم يعرفون أن الحكومة ليست هي التي ستحمينا؛ إن مجتمعاتنا هي التي ستفعل ذلك.
نحن وسنظل دائمًا أفضل دفاع لدينا.
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست آي.
[ad_2]
المصدر