[ad_1]
مع انطلاقه في حياته المهنية، لا يواجه محمد البالغ من العمر 24 عامًا نزوات الصحراء فحسب.
مع تزايد صعوبة التنبؤ بالطقس، وارتفاع درجات الحرارة والجفاف المستمر منذ سنوات، تغيرت محيطه وعلاماته الثقافية بسرعة.
وفي مختلف أنحاء البلاد، وخاصة في جنوب المغرب، تقلصت إمدادات المياه، مما أدى إلى انخفاض كبير في مناطق الرعي.
وقد أثر هذا على إيرادات القبائل المحلية، التي تعتمد في معظمها على تربية وبيع قطعانها الحيوانية.
ورغم هذه العقبات، قرر محمد، الخريج الجديد، بكل إخلاص أن يكرس حياته لإحياء حرفة عائلته، تربية الإبل.
كان من الممكن أن تردعه هذه التجربة. فقبل بضع سنوات فقط، اضطر جده إلى بيع ماشيته والاستقرار في المدينة. ويقول إن هذا عزز من إرادته في الحفاظ على تقاليد أسلافه.
يقول محمد لـ«العربي الجديد»: «أجبرتنا الظروف كعائلة على التخلي عن تربية الماشية في الصحراء، ولم يكن هذا التخلي مجرد التخلي عن العائد المالي ومصدر الرزق، بل تجاوز ذلك ليصبح تغييراً في عاداتنا وثقافتنا».
ويضيف قائلاً: “إن الرعي بين سكان الصحراء هو أكثر من مجرد مصدر رزق؛ إنه أسلوب حياة وتراث ثقافي يشكل جزءًا من هويتنا ويقاوم من أجل البقاء”.
“إن بنيتنا الاجتماعية تتضمن شكلاً من أشكال التضامن والتماسك العفوي، حيث تتولى المجتمعات، على سبيل المثال، تكاليف إطعام ونقل الماشية دون تعويض في حالة عدم قدرة أصحابها على القيام بذلك.”
لكن محمد يواجه معضلة غير معروفة لكبار السن.
بعد دراسته لمدة عامين في مدينة أكادير الجنوبية، واجه مناخًا أكثر قسوة، وبالتالي سوق عمل أكثر تنافسية وأكثر صرامة.
ونتيجة لعجز الإنتاج والأزمة التي يعاني منها مربي الإبل، أصبحت فرص العمل نادرة وأكثر خطورة.
ومثله، يدرك المربون والمزارعون في المغرب جيدًا أنهم لا يتعاملون مع المخاطر المناخية التي واجهتها الأجيال السابقة.
لقد عانى المغرب من موجات جفاف عديدة في الماضي. ولكن الموجة الأخيرة، والتي تعد الأشد منذ أكثر من أربعة عقود، دخلت عامها السادس.
وقد شهد بعض المزارعين تدمير محاصيلهم، في بعض الأحيان لسنوات متتالية، في حين فقد آخرون جزءًا من أراضيهم بسبب التصحر.
أُجبر العديد من المربين على بيع حيواناتهم، وفي الحالات الأكثر يأسًا، اضطروا إلى ذبح البعض منهم.
إن البدو الذين تمكنوا منذ فترة طويلة من التكيف بمهارة مع تحديات المناخ المعروفة، أصبحوا الآن في حيرة من أمرهم في ضوء الصعوبات الجديدة التي يتعين عليهم مواجهتها.
ورغم أن عددهم انخفض بالفعل قبل أزمة المياه الحادة هذه من 68,540 شخصاً في عام 2004 إلى 25,274 شخصاً في عام 2014، فإن وجودهم كمجموعة أصبح على المحك.
“تغير المناخ يدمر منطقتي”
في المناطق النائية بالمغرب، اعتاد السكان على التكيف مع نقص المياه، فطوروا أنظمة الري التقليدية والتوزيع الجماعي.
ومع ذلك، فإن الأراضي التي كانت توفر ما يكفي من المحاصيل للمجتمعات المحلية شهدت انخفاضاً كبيراً في إنتاجها.
وبشكل عام، تم تدمير النظام البيئي الذي حافظت عليه الأجيال السابقة بمهارة.
كانت منطقة زاكورة الواقعة في جنوب شرق البلاد، والتي تضم إحدى أكبر واحات البلاد، من بين المناطق الأكثر تضررا من التغيرات المناخية الأخيرة.
كانت المنطقة معروفة في السابق بتصدير التمور، التي كانت تشكل موردا حيويا لعدد لا يحصى من العائلات، ولكن اختفاء بساتين النخيل أجبر السكان على الاعتماد على الواردات لاستهلاكهم.
وفي قصر بونو، قرية عائلته، يؤكد محمد لغطاس، وهو ناشط بيئي وعضو في التحالف المغربي من أجل العدالة المناخية، أن حوالي عشر عائلات فقط بقيت بعد الهجرة التدريجية التي استمرت عقودًا من الزمن لمئات العائلات الأخرى.
ويكافح من تبقى من السكان لمقاومة اضطراب الفصول والتصحر المستشري والطمي المذهل، حيث تختفي المنازل حرفيًا تحت الرمال.
ويقول بحسرة “إن تغير المناخ يدمر منطقتي”.
وقد أثر النقص غير المسبوق والمستمر في هطول الأمطار على البلاد بأكملها، مما أدى إلى فرض قيود حكومية، بما في ذلك القيود المفروضة على الحمامات العامة التقليدية في البلاد، والأهم من ذلك، الدعوات إلى إعادة ترتيب السياسة الزراعية المغربية القائمة على التصدير.
وعلى مدى السنوات الأخيرة، ورغم تدهور الأوضاع المناخية، استمرت توجهات الحكومة والمزارعين الكبار في اختيار المحاصيل المستهلكة للمياه مثل البطيخ أو الأفوكادو، وهو ما أدى إلى استنزاف المزيد من موارد المياه الجوفية.
في صيف عام 2017، شهدت مدينة زاكورة ما أصبح يُعرف باحتجاجات العطش. ومع مواجهة السكان لنقص كبير في مياه الصنبور، تحدثوا ضد زراعة البطيخ على نطاق واسع وواجهوا قمع الدولة.
وقد شهدت مدن أخرى، بما في ذلك خنيفرة وبني ملال، وفي عام 2018، تحركات مماثلة ضد النقص في البنية التحتية للمياه، وفي عام 2018، في بلدة تالسينت في شرق المغرب، تحركات مماثلة ضد نقص المياه.
ولكن السلطات المغربية لم تعالج هذه القضية إلا مؤخرا، من خلال الحد من زراعة هذه المحاصيل في المناطق الأكثر جفافا مثل زاكورة، وتشديد مراقبة الآبار غير المرخصة.
الخوف من اختفاء التقاليد
وبما أن الوصول إلى المياه أصبح أكثر تقييدا، فإن إدارتها وتكلفتها أثارت مخاوف أكبر بين السكان.
وفي الآونة الأخيرة، اندلعت حركة احتجاجية ضد خصخصة المياه في نوفمبر/تشرين الثاني 2023 – ولا تزال مستمرة – في فجيج، وهي واحة بالقرب من الحدود الجزائرية.
وإلى جانب الصعوبات الاجتماعية والاقتصادية التي تلوح في الأفق، أصبح الحفاظ على التقاليد والشبكات الاجتماعية أمرا صعبا، وخاصة مع تزايد أعداد الشباب الذين يغادرون مدنهم الأصلية.
بالنسبة لغطاس، فإن الاحتفالات التي نشأ معها، مثل موسم أكتوبر السنوي الذي يقام بعد حصاد التمر، أصبحت الآن مجرد ذكرى بعيدة.
“خلال ثلاثة أيام، كانت قبيلتنا، أيت علوان، تنظم حفلات حيث تتم دعوة الجميع للرقص والغناء والأكل والمرح. وكانت القبائل المجاورة، الرقابي وأولاد إدريس، مدعوة للانضمام إلى الحفلة”، يتذكر.
في مسقط رأسه بوعرفة، يتذكر صديق كبوري، وهو ناشط في مجال حقوق الإنسان وأستاذ جامعي متقاعد، الأطباق الشهية المصنوعة من التمر والحليب التي كانت تقدم خلال الاحتفالات التقليدية.
ويتذكر حفلات الزفاف التي استمرت لمدة أسبوع والتي شهدت، من بين العروض الثقافية الأخرى، أداء الموسيقيين التقليديين.
“كانت القبائل المحلية كريمة وتكرم ضيوفها وتقدم لهم اللحوم المشوية، والآن يكافحون من أجل لقمة العيش”، كما يقول كبوري.
“لقد اختفت أيضًا قيم التضامن مثل مساعدة المرضى والأرامل وكبار السن.”
ومع انتقال البدو إلى ضواحي المدن واضطرارهم للعمل في وظائف غير مستقرة وغير مؤهلة من أجل البقاء، يخشى كابوري أن تتلاشى تقاليدهم.
وذكر مساكنهم، وخيامهم المصنوعة من صوف الإبل، وفنونهم وحرفهم، فضلاً عن ملابسهم التقليدية، التي يتم استبدالها ببطء بأشياء حديثة.
ويبدو أن هذه التغييرات لا مفر منها.
وكما يشير الأستاذ بمعهد الحسن الثاني للزراعة والبيطرة محمد طاهر سرايري، فإن عادات الأكل سوف تتطور في نهاية المطاف بسبب ندرة الأطعمة المحلية مثل زيت الأركان، وهو منتج مغربي رمزي يستخدم لأغراض الطهي والتجميل. وقد ارتفع سعره مؤخرا إلى 500 درهم للتر.
وعلى نحو مماثل، أصبح زيت الزيتون، الذي كان يشكل في الماضي أساس المطبخ المغربي، بعيد المنال بالنسبة للعديد من الأسر بسبب انخفاض الإنتاج بعد تدمير مزارع بأكملها، بما في ذلك الأشجار التي يعود عمرها إلى قرون.
وصلت أسعار اللحوم الحمراء خلال الأشهر الأخيرة إلى مستويات غير مسبوقة بسبب نقص المراعي وتراجع المحاصيل العلفية وارتفاع أسعار الواردات من الماشية.
يقول سرايري بأسف: “لقد فقدنا الاكتفاء الذاتي من اللحوم”.
المدن تفقد هدفها
وبينما يصبح المناخ أكثر قسوة، تفقد بعض المدن هدفها الأصلي. واستشهدت سرايري بمنطقة تامنت الريفية في إقليم الصويرة، والتي يعني اسمها العسل، حيث “لا يوجد نحل تقريبًا”.
وعلى المدى البعيد، قد يؤثر تغير المناخ على التقاليد المتجذرة في مختلف أنحاء البلاد. ويخشى الخبراء من أن يصبح من الصعب الحفاظ على أحد أهم الاحتفالات الدينية، عيد الأضحى، وقد يتحول بسبب نقص الأغنام المتاحة، مما أدى إلى ارتفاع الأسعار وزيادة الواردات.
علاوة على ذلك، فإن بعض المهن، مع المعرفة التي تحملتها على مدى أجيال، قد تختفي في نهاية المطاف.
ومع تزايد انتشار نقص المياه، فإن الرعاة وأجدادهم الذين يتقنون إدارة الأراضي النائية في جميع أنحاء البلاد، وأصحاب قطف التمور وصيانة أشجار النخيل في الواحات، وكذلك المزارعين الذين يزرعون المحاصيل الأساسية والمستهلكة على نطاق واسع، يغادرون حقولهم دون تسليم الشعلة إلى جيل جديد.
ويشير السرايري إلى احتمال “تراجع خبرة مهمة مرتبطة بالمحاصيل التي تشكل أساس الأمن الغذائي في المغرب، وخاصة البطاطس والبصل”.
ويضيف أن “الشباب المهاجر من جهات تادلة ودكالة والحوز وملوية، يكتسبون الخبرات اللازمة لهذه الزراعات، من المشاتل إلى الحصاد، بما في ذلك دوائر التسميد والري والتسويق”.
لكن ما يقلق سرايري قبل كل شيء هو “انعدام الأمل”، وخاصة بين الشباب، الذين شهدوا فترات عرضية من الجفاف الذي تجاوزوه في السابق تتحول إلى ظاهرة دائمة.
وكما قال ليغتاس، فإن “الجفاف والتصحر أطفآ حماسة السكان وحبهم للحياة”.
إلهام رشيدي صحفية مستقلة تركز على الحركات الاحتجاجية وقضايا حقوق الإنسان، وخاصة في شمال أفريقيا
تابعوها على X: @RachidiIlhem
[ad_2]
المصدر