[ad_1]
إن المشي على طول شارع سونينالي، وهو “الشارع العربي” الشهير في برلين، والذي يبلغ طوله حوالي خمسة كيلومترات، في منطقة نويكولن النابضة بالحياة، يبدو وكأنه تم نقله إلى الشرق الأوسط في قلب ألمانيا.
تصطف المتاجر العرقية واللهجات العربية والمطاعم التي تقدم مأكولات الشرق الأوسط في الشارع. تجذب لافتات اللحوم الحلال الأنظار، وكذلك أكشاك الهدايا التذكارية المؤقتة والشركات الصغيرة التي تدعو الزوار بعد ظهر يوم ممل في برلين.
كما أن الأعلام الفلسطينية واللافتات المؤيدة لفلسطين مع دعوات للاحتجاج والكوفيات المعلقة في المتاجر تجعل وجودها معروفًا أيضًا.
“أنا من فلسطين”، هذا ما قاله لي مشتري يبدو في العشرينيات من عمره بسعادة أثناء وقوفه عند أحد الأكشاك في سونينالي.
“هذا هو الذي أريد شراءه”، قال لصاحب الكشك، في إشارة إلى سلسلة مفاتيح عليها خريطة فلسطين مع نص “من النهر إلى البحر”، بينما كان المارة يراقبون بفضول.
محلات السوبر ماركت في سونينالي – موطن عدد كبير من المهاجرين من أصول شرق أوسطية، مما أكسبها لقب “الشارع العربي” – تبيع التمور والتوابل والفاصوليا من الأراضي الفلسطينية.
يقول أحد أصحاب المتاجر، الذي اختار عدم الكشف عن هويته، إن هذه هي الطريقة التي يتذكرون بها فلسطين ويحافظون على ثقافتهم – خاصة وسط جو من القمع في ألمانيا، حيث غالبًا ما يتم الخلط بين الدعم الفلسطيني ودعم حماس، التي تعتبر جماعة إرهابية من قبل ألمانيا ودول الاتحاد الأوروبي ومعاداة السامية.
أصبح “الشارع العربي” نقطة ساخنة للاحتجاجات وتواجد الشرطة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، ومع استمرار القصف الإسرائيلي الوحشي على غزة، أصبح هذا الشارع هو النقطة التي تحظى بالدعم الفلسطيني الأكثر وضوحًا في برلين. ومع ذلك، فقد اتُهمت السلطات الألمانية بشكل متزايد بمحاولة إسكات المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين.
ومع ذلك، لا تزال جداريات الأعلام والرموز الفلسطينية صامدة بقوة، على الرغم من إزالتها في كثير من الأحيان من قبل الشرطة الألمانية.
يمكن رؤية الأعلام والرموز الفلسطينية حول مطاعم وأكشاك سونينالي التي تقدم المأكولات الشرق أوسطية في الشارع. المجتمع الرمضاني
مع اقتراب وقت الإفطار، تتجمع الحشود في المطاعم لإنهاء الصيام. يقوم بعض عمال المتاجر بإيقاف مهامهم مؤقتًا ويجلسون على الأرض في متاجرهم وسط الجماعة لتناول وجبة الإفطار، وهو مشهد نادر في ألمانيا.
في هيرمانبلاتز، وهي ساحة مجاورة لسونينالي المعروفة بالمظاهرات والاعتصامات المنتظمة المؤيدة لفلسطين وغيرها من المظاهرات، تتجمع العائلات بعد غروب الشمس في كشك طعام مؤقت خلال شهر رمضان لتناول البقلاوة والحلويات التقليدية من تركيا والعالم العربي.
يقول محمود، وهو طالب فلسطيني مقيم في ألمانيا، والذي يزور سونينالي في كثير من الأحيان لتناول الطعام التقليدي: “تشعر بالانتماء هنا (في سونينالي) لأنك تعلم أنه لا توجد أماكن كثيرة في ألمانيا تتمتع بمثل هذا التأثير (العربي) القوي”. شعر محمود بالارتياح عند مشاركة اسمه الأول فقط.
ويضيف: “يمكنك أن تأكل الطعام الفلسطيني، والطعام اللبناني، والطعام السوري، فكلها متشابهة جدًا ومتوفرة بسهولة هنا”.
يشعر محمود، الذي يتعلم اللغة الألمانية في مدرسة للغات في برلين ويتواجد في ألمانيا منذ ما يقرب من عام، بالرضا إلى حد ما عن حياته هنا على الرغم من الحملة التي تشنها ألمانيا على النشاط المؤيد لفلسطين.
لكنه يحتفظ بغزة في أفكاره. يقول محمود: “نجتمع معًا هنا هذه الأيام لتناول الإفطار والتجمعات الاجتماعية، لكن المزاج لا يزال يبدو كئيبًا بسبب الوضع في غزة”.
خلال شهر رمضان، تجتذب الشركات الصغيرة في سونينالي، التي يديرها أشخاص من خلفيات مهاجرة وعربية، المزيد من الحشود. يصبح الشارع بمثابة بوتقة تنصهر فيها الثقافات حيث يقوم سكان المدينة والسياح بتناول الطعام والتسوق معًا.
تقول ليلى شحرور، لبنانية الأصل وتعمل في أحد أسواق سونينالي، إن هناك الكثير من العملاء في متجرها خلال هذه الفترة حيث يقدم لهم المكان مكونات ومنتجات مميزة.
“لدينا العديد من المسلمين الذين يأتون إلى هنا ولكن لدينا أيضًا عملاء آخرين (خلال شهر رمضان وموسم العيد). تقول: “لدينا طعام ومواد من فلسطين وسوريا وتركيا ولبنان، والناس مهتمون جدًا بمعرفة هذه الأشياء”، مضيفة أنها تعمل تسع ساعات يوميًا، ويقدم الشارع “طعم الوطن” للعديد من الزوار المنتظمين.
قصص من فلسطين على سونينالي
ويصادف أن بعض العمال والزوار في هذا الشارع الشهير في برلين هم من فلسطين.
كفاح جرادات، فلسطيني يبلغ من العمر 29 عامًا ويعيش في برلين، يعمل في متجر إلكترونيات في سونينالي ويدرس الرياضيات.
وتواجه السلطات الألمانية اتهامات متزايدة بمحاولة إسكات المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين
على عكس الصورة “الخطيرة” التي تعرضها وسائل الإعلام الألمانية واليمين المتطرف في البلاد – التي تقلل من شأن معاداة السامية الألمانية، وتصفها بأنها “مستوردة” وتستخدمها كسلاح ضد المهاجرين ذوي البشرة السمراء، فإن العرب والفلسطينيين يحتجون في كثير من الأحيان هنا – يقول جرادات معظم الفلسطينيين في ألمانيا يريدون فقط العيش بسلام وكرامة، ولا يختلف سونينالي عن ذلك.
“لقد جئت إلى ألمانيا للدراسة والعمل لأن الوضع الاقتصادي في سوريا لم يكن جيدًا حيث تعيش عائلتي الآن. “الحرب والسياسة لا تهمني لأنه يؤلمني فقط التفكير في الوضع (في غزة) ولا يتم حل أي شيء”، يقول بخيبة أمل، وهو ما يعكس أن حياتهم كلها كانت عبارة عن التنقل من مكان إلى آخر.
بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول، ومع شن الهجمات الإسرائيلية على غزة، شهدت سونينالي مظاهرات من وقت لآخر مع عسكرة المنطقة من حين لآخر، واعتقالات وضوابط من قبل الشرطة على أساس التنميط العنصري – وهي تهمة تنفيها شرطة برلين.
“لا يوجد شيء للاحتفال”
محمد، وهو فلسطيني من غزة، متردد في ذكر اسمه الأخير، وكثيرًا ما يزور سونالي. يبدو أن العديد من العاملين في الحي يشاركونه الصداقة الحميمة في ما يبدو وكأنه مجتمع قريب.
ومع مقتل والده في الغارات الإسرائيلية الأخيرة وبحث والدته حاليًا عن مأوى في خيمة في رفح، يقول محمد إنه يحاول كسب المساعدة المالية وإرسالها إلى عائلته في وطنه.
يقول محمد، الذي يعرض صور منزله المدمر في غزة، والذي يقيم في العاصمة الألمانية منذ ما يقرب من عام وستة أشهر، إنه هذا العام لا توجد احتفالات برمضان أو عيد في حياته.
“لا يوجد شيء (للاحتفال).” عائلتي تنام في الخارج في الخيام في رفح. قتل والدي. إنه أمر صعب حقًا”، مضيفًا أنه تمكن مؤخرًا من إرسال 500 شيكل لمساعدة والدته في عمله في شركة إنشاءات في برلين.
وفي الوقت نفسه، فإن افتقاره إلى الدخل يجعل من الصعب عليه أيضًا إحضار عائلته المتبقية إلى ألمانيا ومساعدتهم على الهروب من الخطر.
من خلال تسليط الضوء على العزلة والوحدة التي يشعر بها كفلسطيني في ألمانيا وبعيدًا عن وطنه، يقول محمد أن معظم الناس هنا “أنانيون” ولا يهتمون حقًا بما يحدث في غزة.
“في فلسطين، لدينا أناس معنا. ولكن هنا في ألمانيا، نحن لوحدنا”، يقول وقد بدا فقدان الأمل والاكتئاب في عينيه.
علياء بخاري صحفية باكستانية مقيمة في براغ، جمهورية التشيك. وهي باحثة في برنامج إيراسموس موندوس، وهي تكتب في الغالب عن قضايا المرأة وحقوق الإنسان
تابعوها على تويتر: @alliabukhari1
[ad_2]
المصدر