[ad_1]
لقد سلطت الإبادة الجماعية في غزة الضوء على إخفاقات الحركة النسوية، وألقت بظلال من العار عليها، بقلم مريم الدوسري (حقوق الصورة: Getty Images)
في أعقاب السابع من أكتوبر/تشرين الأول مباشرة، قبل أن تستقر الأمور ويبدأ التدمير الشامل لقطاع غزة، سارعت النسويات الغربيات إلى نشر مزاعم الاعتداء الجنسي والاغتصاب في جميع الصحف.
وقد كتب شخصيات بارزة مقالات تتحدث عن عدم تصديق النساء اليهوديات وتقويض حركة #MeToo، مع ادعاء “الاغتصاب المنهجي” الذي تلقفته الحكومات والمسؤولون العسكريون الإسرائيليون وقطاعات كبيرة من وسائل الإعلام غير التمييزية على حد سواء.
إن تحديد الحقائق المتعلقة بالعنف الجنسي أثناء الحرب أمر صعب، خاصة وأن الحكومة الإسرائيلية تعمل عمداً على تعكير صفو الأمور من خلال تغيير الروايات، وتقديم شهود تربطهم علاقات غير معلنة بالحكومة، وتعليق ممارسات التحقيق المعيارية.
ولكن في حين ينبغي لنا دائماً أن نصدق النساء ونظل غاضبين من الاغتصاب، فمن الواضح أن ادعاء “الاغتصاب المنهجي” كان بمثابة سلاح استخدمته الحكومة الإسرائيلية لتبرير مذبحة الفلسطينيين.
والسؤال الرئيسي هو لماذا لم تثير الاعتداءات الجنسية على النساء الفلسطينيات غضبا مماثلا؟
على مدى الأشهر العشرة الماضية، أصبح التعاطف الانتقائي الذي تبديه النسويات والمنظمات النسوية البارزة في المملكة المتحدة واضحا بشكل متزايد.
وفي حين تكثر التصريحات السريعة على وسائل التواصل الاجتماعي والمقالات الداعمة للمرأة الإسرائيلية، هناك صمت ملحوظ فيما يتصل بالظروف المزرية التي تعيشها المرأة الفلسطينية.
إن التغاضي المتعمد عن الضرر الجنسي والإنجابي الواسع النطاق الذي ألحقته الهجمة الإسرائيلية بالنساء الفلسطينيات أمر مثير للقلق، خاصة وأن المرء قد يفترض أن هذا هو الشغل الشاغل للنسوية.
منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول، اعتقلت إسرائيل مئات النساء الفلسطينيات وتعرضن لمعاملة غير إنسانية، بما في ذلك التعذيب الجنسي، والضرب العاري، والتهديد بالاغتصاب، وفي حالتين تم التحقق منهما، الاغتصاب.
النسويات الغربيات يغضضن الطرف
حتى لو تم تجاهل حالتي الاغتصاب المؤكدتين والموثقتين في تقرير الأمم المتحدة بتاريخ 19 فبراير/شباط 2024، فكيف يمكن تجاهل تاريخ طويل من العنف القائم على النوع الاجتماعي الذي مارسه الجيش الإسرائيلي ضد النساء الفلسطينيات على مدى السنوات الـ 76 الماضية؟
إن العديد من التقارير التي تشرح بالتفصيل هذا العنف ضد النساء والأطفال الفلسطينيين، قبل وقت طويل من السابع من أكتوبر/تشرين الأول، متاحة بسهولة عبر الإنترنت.
وتأتي هذه التقارير من منظمات حقوقية إسرائيلية رئيسية، مثل اللجنة العامة لمناهضة التعذيب في إسرائيل، ومركز المرأة للمساعدة القانونية والإرشاد في القدس، ومنظمة بتسيلم (تقرير واحد من عام 2009 من بين العديد من التقارير الأخرى)، بالإضافة إلى العديد من التقارير الصادرة عن الأمم المتحدة.
وتصور جميع هذه التقارير، التي تستند إلى البروتوكولات المستخدمة في الجلسات القانونية، والشكاوى القانونية، وتوثيق المحامين، وشهادات المعتقلين، العنف الجنسي والتعذيب وغيره من ضروب المعاملة القاسية واللاإنسانية والمهينة للفلسطينيين في مراكز الاحتجاز الإسرائيلية.
ولنفترض أن الخطاب النسوي يسعى حقا إلى معالجة العنف القائم على النوع الاجتماعي في الحرب. وفي هذه الحالة، كان ينبغي إدراج الفظائع المستمرة ضد النساء الفلسطينيات في كل هذه المواد من أجل دعم نزاهة الحركة.
وعلى الرغم من الأدلة الساحقة التي ظهرت خلال الأشهر العشرة الماضية ــ مقتل 40 ألف فلسطيني، نصفهم تقريباً من النساء والأطفال، واختفاء أكثر من 21 ألف طفل ــ فإن الحركة النسوية لم تتعلم من موقفها الأحادي الجانب في البداية عندما كانت المشاعر متوترة والآفاق ضيقة.
إن العنف المستمر الذي تتعرض له النساء والأطفال الفلسطينيون لا يزال يتعرض للإهمال الصارخ. وعلى نحو مماثل، يبدو أن تقرير الأمم المتحدة الأخير الصادر في 12 يونيو/حزيران 2024 قد مر دون أن يلاحظه أحد، حيث فشل في تحريك أي ضمير أو دفع أي استجابة جوهرية.
يتناول هذا التقرير بالتفصيل كيف استهدفت قوات الأمن الإسرائيلية الفلسطينيين بشكل منهجي وأخضعتهم للعنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي، بما في ذلك التعري القسري في الأماكن العامة، والتجريد القسري من الملابس في الأماكن العامة، والتعذيب والإساءة الجنسية، والإذلال والتحرش الجنسي.
ووثق التقرير أيضًا قيام جنود إسرائيليين بتصوير أنفسهم وهم ينهبون المنازل، ويفتشون الأدراج المليئة بالملابس الداخلية للسخرية من النساء الفلسطينيات وإذلالهن، ويطلقون عليهن لقب “العاهرات”، وخلص التقرير إلى أن هذا العنف القائم على النوع الاجتماعي كان يهدف إلى إذلال وإذلال السكان الفلسطينيين ككل.
ثقافة العنف الجنسي
وامتد هذا العنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي إلى الرجال أيضًا، حيث سلط التقرير الضوء على قيام الجنود بتصوير الذكور بشكل متكرر أثناء خضوعهم للإجبار على التعري والتعذيب الجنسي والمعاملة اللاإنسانية.
في الأسبوع الماضي فقط، ظهرت لقطات مثيرة للقلق من مركز الاحتجاز سدي تيمان، والتي ورد أنها تظهر اغتصاب جماعي لفلسطينية على يد جنود إسرائيليين. وكان الوزراء الإسرائيليون، ومنهم بتسلئيل سموتريتش، سريعين في إدانة تسريب الفيديو بدلاً من إدانة محتواه. وذهب البعض، مثل هانوخ ميلويدسكي من حزب الليكود، إلى حد تبرير الاغتصاب. وكما كان متوقعاً، التزمت النسويات الغربيات الصمت.
من المزعج ولكن ليس من غير المتوقع أن يبدو أن هناك القليل من التعاطف مع الرجال العرب، الذين غالبًا ما يتم تصويرهم في قوالب نمطية عنصرية متجذرة على أنهم معادون للنساء ووحشيون بطبيعتهم. إن التناقض الصارخ في التعاطف، سواء كان واعيًا أو غير واعي، يكشف عن تحيز صارخ بين النسويات البارزات في المملكة المتحدة ويساهم في تطبيع تصرفات إسرائيل ضد الفلسطينيين.
إن الصمت المطبق من جانب بقية المجتمع النسوي أمر مدان بنفس القدر؛ فتجاهل الصور المروعة من غزة على مدى الأشهر العشرة الماضية يشير إلى نزع الصفة الإنسانية عن هؤلاء الأشخاص بشكل عميق لدرجة أن المعاناة فقدت تأثيرها.
إن الصمت على واحدة من أسوأ الفظائع التي ارتكبت ضد النساء والأطفال في حياتنا أمر لا يمكن الدفاع عنه. فعندما يكون 70% من القتلى من النساء والأطفال؛ وعندما تنقب النساء الفلسطينيات بين الأنقاض بحثاً عن أطفالهن المفقودين؛ وعندما تحتضن الأمهات أطفالهن الموتى؛ وعندما تحترق الأسر حتى الموت في مخيمات اللاجئين أثناء نومها؛ وعندما تشاهد الأمهات أطفالهن يموتون جوعاً نتيجة لحملة التجويع الإسرائيلية؛ وعندما يبكي الأطفال طلباً للطعام في ظل ظروف المجاعة، فإن الصمت لا يعد مسألة “صواب سياسي” ـ بل إنه خيانة للمبادئ النسوية.
وقد سلطت الأحداث الأخيرة التي وقعت خلال الإبادة الجماعية في غزة الضوء على إخفاقات الحركة النسوية، وألقت بظلال من العار عليها.
خلال أحد أكثر الأسابيع دموية في غزة منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول، انشغلت بعض النسويات بالتعليق على المظهر “المثير” لرئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر. هل نعيش في عالم مواز؟
إن هذا التركيز المتعمد على القضايا السطحية، مع تجاهل المخاوف الملحة، يشير إلى فقدان الاتجاه في الحركة ويظهر أن أولئك الذين يقودونها ــ والذين كان كثيرون منهم موضع ثقة في وقت ما ــ يضمرون العنصرية المعادية للفلسطينيين والمعادية للعرب وكراهية الإسلام.
ولم يكن هذا الأمر أكثر وضوحا من عندما تحالفت بعض ما يسمى بالنسويات مع شخصيات مثل تومي روبنسون، وهو مجرم مدان معروف بأيديولوجيته اليمينية المتطرفة وترويجه لروايات كاذبة عن المسلمين وطالبي اللجوء والمهاجرين، وهو ما يعكس عودة الخطاب اليميني المتطرف بشكل مثير للقلق في المملكة المتحدة.
ورغم أن هذه الآراء قد أضلت البعض، مما يجعل من الصعب تصور عودتهم، فإن الحركة النسوية لا تزال متمسكة بالأمل إذا تمكنت من العودة إلى قيمها الأساسية.
إن أحد الدروس الصارخة المستفادة من الأحداث الأخيرة هو انتشار العنصرية بين بعض النسويات في المملكة المتحدة، حيث لم يتم تلبية حتى الحد الأدنى من التوقعات – للاعتراف بنضالات المرأة الفلسطينية التي تعاني من التهميش المنهجي.
ولكي تتمكن الحركة النسوية من الارتقاء فوق هذه الفوضى، فلابد وأن يكون من الواضح بشكل لا لبس فيه أنه لا مجال للعنصرية. والتغلب على هذه النسوية القبلية التي لا تخدم سوى مصالح انتقائية يتطلب الاعتراف بالتحيزات ومعالجتها فور ظهورها، ومحاسبة الجميع.
لا ينبغي لنا أبداً أن نستهين بالقوة الجماعية التي تتمتع بها الحركة النسائية. وكما ارتفعت مكانة بعض الشخصيات إلى مستويات عالية من الأهمية، فإن أولئك الذين يخونون المبادئ الأساسية للحركة النسائية لابد وأن يواجهوا خطر فقدان أهميتهم.
من خلال الاختيار المدروس لمن ندعمهم ونرفعهم، سواء كأفراد أو كمنظمات نسوية، يمكن للحركة أن تحافظ على سلامتها وتضمن أن تظل قيمها شاملة ومناهضة للعنصرية حقًا. لا مكان للعنصرية في الحركة النسوية، وكما قالت أنجيلا ديفيس بحكمة: “في مجتمع عنصري، لا يكفي أن نكون غير عنصريين، بل يجب أن نكون مناهضين للعنصرية”.
مريم الدوسري محاضرة أولى في كلية رويال هولواي بجامعة لندن. تركز أبحاثها على عدم المساواة بين الجنسين في الشرق الأوسط.
تابعها على X: @maryam_dh
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا على البريد الإلكتروني: editorial-english@alaraby.co.uk
الآراء الواردة في هذه المقالة تظل آراء كاتبها، ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئته التحريرية أو العاملين فيه، أو الجهة التي يعمل فيها الكاتب.
[ad_2]
المصدر