لماذا تتطلب قضية عافية صديقي اتخاذ إجراءات عاجلة الآن؟

لماذا تتطلب قضية عافية صديقي اتخاذ إجراءات عاجلة الآن؟

[ad_1]

لطالما كانت قضية الدكتورة عافية صديقي رمزاً للظلم، ليس فقط بالنسبة لها ولكن أيضاً للنضال الأوسع ضد المعاملة اللاإنسانية للسجناء السياسيين المسلمين.

لسنوات عديدة، ظلت تقبع في واحد من أسوأ السجون شهرة في الولايات المتحدة، حيث تعرضت لانتهاكات مروعة وحُرمت حتى من حقوقها الأساسية، بما في ذلك الحصول على وظيفة العبادة التي طلبتها.

إن إلحاح قضيتها الآن – في هذه اللحظة – لا يتعلق بها فقط، بل بما يمثله سجنها المستمر بالنسبة لنا جميعًا.

وقد يتساءل البعض: لماذا التركيز على امرأة واحدة بينما الآلاف يقتلون في غزة؟ عندما يكون هناك الكثير من الظلم الذي يلوح في الأفق؟

لكن هذا الخط من التفكير معيب للغاية.

نشرة ميدل إيست آي الإخبارية الجديدة: جيروساليم ديسباتش قم بالتسجيل للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات حول إسرائيل وفلسطين، إلى جانب نشرات تركيا غير المعبأة وغيرها من نشرات ميدل إيست آي الإخبارية

يعلمنا القرآن أن إنقاذ نفس واحدة مثل إنقاذ البشرية جمعاء (5:32). وعندما نبدأ في تبرير التقاعس عن العمل على أساس الأرقام، فإننا نجازف بتجريد أنفسنا من إنسانيتنا بنفس الطريقة التي يفعل بها أعداؤنا عندما يختزلوننا إلى إحصائيات، وإلى ضحايا مجهولين.

إن النضال من أجل العدالة لا يدور حول الاختيار بين عافية وغزة؛ يتعلق الأمر بالوقوف إلى جانب كل ضحية للقسوة التي تفرضها الدولة، بغض النظر عن حجمها.

“تم تصنيعها عمدا”

تمثل قضية عافية شيئًا أكبر بكثير منها. والبعد عن قضيتها – التردد المتعمد، والتردد في التحدث – يمثل شيئًا أكبر.

إن سجنها هو جرح طويل الأمد، لا يؤثر فقط على عائلتها أو المجتمع المسلم، بل يستمر في تأجيج الاستياء في جميع أنحاء العالم.

في عام 2021، كتبت عن المعضلة الأخلاقية المتمثلة في الابتعاد عنها.

البعض فعل ذلك بسبب الخوف من الارتباط، والبعض الآخر بسبب الإرهاق من معركة يبدو أنه لا يمكن الفوز فيها. لكن استعدادنا للدفاع عنها – أو التخلي عنها – يقول عنا أكثر مما يقول عنها.

إذا تخلينا عن أولئك الذين يعانون وحيدين في زنزانات السجون المظلمة، فكيف نتوقع من العالم أن يهتم بمعاناة أمم بأكملها؟

ولنكن واضحين: إن الشكوك المحيطة بقضية عافية قد تم تصنيعها عمدا.

الطريقة التي اختفت بها، وتعرضت للتعذيب ثم حوكمت في ظل إجراءات قانونية معيبة للغاية، تركت سحابة من الغموض تعمل لصالح أولئك الذين يرغبون في محوها.

لكن الحقائق تبقى: لم تتم إدانتها قط بالإرهاب.

وكانت التهمة الموجهة إليها ـ وهي محاولة إطلاق النار على جنود أمريكيين أثناء احتجازها ـ مشكوكاً فيها في أحسن الأحوال، حيث لم تكن هناك أدلة جنائية وشهادات متناقضة إلى حد كبير.

عافية صديقي خلال حصولها على درجة الدكتوراه في علم الأعصاب من جامعة برانديز في بوسطن بولاية ماساتشوستس في صورة غير مؤرخة (مواقع التواصل الاجتماعي)

إن سجنها يشكل جرحاً باقياً، لا يؤثر فقط على أسرتها أو المجتمع الإسلامي، بل يستمر في تأجيج الاستياء في جميع أنحاء العالم. أحد الانتقادات الأكثر شيوعًا للجهود المبذولة لإطلاق سراح عافية هو الادعاء بأن الجماعات الإرهابية استخدمت قضيتها كصرخة حاشدة.

لكن هذه الحجة لا أساس لها من الصحة على الإطلاق.

لقد شهدنا على مر التاريخ قضايا نبيلة تتذرع بها جهات غير شرعية، ولكن هذا لا يقلل من عدالة تلك القضايا. إن إبقائها في السجن لا يؤدي إلا إلى زيادة الغضب والاستياء تجاه آسريها.

وبغض النظر عن ذلك، فإن إبقائها في هذه الحالة من المعاناة غير المحدودة لا يؤدي إلا إلى خلق المزيد من عدم الاستقرار والغضب بين أولئك الذين يرونها رمزًا لمعاناة المسلمين.

العدالة غير المتكافئة

لو ساد المنطق السليم، لكانت قضية عافية قد تم حلها منذ فترة طويلة.

ومع ذلك، فإن هذا الإلحاح يمتد إلى ما هو أبعد منها.

بعد مرور ثلاثة وعشرين عاماً على أحداث 11 سبتمبر، فإن ضحايا العنف الأمريكي من المسلمين يستحقون العدالة

اقرأ المزيد »

ولا يزال الإمام جميل الأمين (إتش راب براون سابقاً)، الذي شابت محاكمته تناقضات وسوء سلوك، خلف القضبان على الرغم من وجود أدلة دامغة على اعتراف رجل آخر بالجريمة التي أدين بها.

ولا يزال الأعضاء المتبقون في مؤسسة الأرض المقدسة الخمسة، الذين كانت جريمتهم الحقيقية الوحيدة هي محاولة إرسال مساعدات إنسانية إلى الفلسطينيين، يقبعون في السجن في ظل محاكمة جائرة بعد أحداث 11 سبتمبر.

إن استمرار حبسهم هو تذكير بأن العدالة الأمريكية لا تنطبق على الجميع بالتساوي.

إذا كنا ندافع عن واحد، فإننا ندافع عن الجميع. هذه ليست حالات معزولة، بل هي صراعات مترابطة تعكس الحرب الأوسع على حياة المسلمين وكرامتهم.

على الرغم من إرثه باعتباره الداعم للإبادة الجماعية في غزة، فقد منح الرئيس الأمريكي جو بايدن بهدوء رأفة أكثر من أي رئيس أمريكي حديث آخر.

وقد أطلق بالفعل سراح العديد من سجناء خليج جوانتانامو، مما يدل على وجود إرادة سياسية لمثل هذه التصرفات.

ضرورة أخلاقية

إن الحركة من أجل إطلاق سراح عافية هي حركة عالمية، حيث يطالب الآلاف في جميع أنحاء العالم بالعدالة.

إن التماس حريتها لا يمثل قضيتها فحسب، بل يمثل احتجاجًا عالميًا ضد الظلم. إذا كان بايدن على استعداد للإفراج عن معتقلي جوانتانامو، فلماذا تظل عافية – التي لم توجه إليها أي تهمة بالإرهاب – مسجونة؟

إن استمرار احتجازها ليس فقط موضع شك من الناحية القانونية والأخلاقية، بل إنه يمثل أزمة في مجال حقوق الإنسان.

تم رفض طلباتنا لزيارة الدكتورة عافية صديقي في سجن إف إم سي كارسويل لأن لديهما الكثير لإخفائه. انتهاكات حقوق الإنسان، والاعتداء الجنسي، والحرمان من الرعاية الطبية، وإدانتها الخاطئة. لن نتوقف حتى تتحرر أختنا. pic.twitter.com/OPBricQPgu

— د. عمر سليمان (@omarsuleiman) 29 نوفمبر 2024

تم الكشف عن سجن إف إم سي كارسويل، وهو السجن الذي احتُجزت فيه، باعتباره أحد أكثر المؤسسات إساءة معاملة في البلاد. ويشتهر بالانتهاكات الجنسية والإهمال الطبي والمعاملة اللاإنسانية للسجناء.

وقد كشف محاميها، كلايف ستافورد سميث، عن انتهاكات واسعة النطاق في السجون الأمريكية وقام بالفعل بتفصيل الفظائع التي تحدث هناك.

ورغم أن هذا حق راسخ، فقد مُنعت شخصيًا من زيارة عافية في السجن كقسيس، رغم أنها طلبت ذلك. وهذا انتهاك صارخ لحقوقها الدينية ودليل آخر على أن معاملتها لا تقتصر على العقاب فحسب؛ يتعلق الأمر بالمحو.

كل لحظة تبقى فيها عافية مسجونة هي لحظة الحرمان من العدالة – ليس فقط بالنسبة لها ولكن بالنسبة للمبادئ التي ندعي أننا ندافع عنها.

إن كل لحظة تبقى فيها عافية مسجونة هي لحظة حرمان من العدالة – ليس فقط بالنسبة لها ولكن بالنسبة للمبادئ التي ندعي أننا ندافع عنها.

وإذا قبلنا المنطق القائل بأن قضيتها معقدة للغاية، أو غير ملائمة سياسياً للغاية، أو صغيرة للغاية في المخطط الكبير للمعاناة العالمية، فإننا نخون أسس إيماننا وقيمنا.

يذكرنا القرآن مرارا وتكرارا أنه لا يوجد ظلم أصغر من أن نحاربه، وأننا ملزمون بالتحدث باسم من لا صوت لهم.

وإذا ضغطنا الآن، فلدينا الزخم السياسي للمطالبة بالرأفة. وإذا بقينا صامتين، فإننا نعزز الرسالة التي مفادها أن حياة المسلمين يمكن التخلص منها، وأن السجن غير المشروع أمر مقبول، وأن العدالة قابلة للتفاوض.

والسؤال ليس ما إذا كانت عافية تستحق مناصرتنا، بل ما إذا كانت لدينا الشجاعة الأخلاقية للقتال من أجلها.

الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست آي.



[ad_2]

المصدر