[ad_1]
تلاميذ المدارس يزورون النصب التذكاري للمحرقة في باريس، في 4 يوليو 2018. FLORENCE BROCHIORE / MéMORIAL DE LA SHOAH
“عندما يفكر البالغون في معاداة السامية، فإنهم يفكرون في المحرقة وفيشي وقضية دريفوس، في حين يفكر الشباب على الفور في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني”. وفي حديثه على قناة فرانس إنتر يوم 13 تشرين الثاني/نوفمبر، لاحظ عالم الاجتماع بيير روزانفالون وجود فجوة بين الأجيال، في اليوم التالي للمسيرة ضد معاداة السامية التي جمعت 180 ألف متظاهر في فرنسا. كان هناك عدد قليل جدًا من الشباب في مسيرة باريس، كما أشار المثقف، الذي أشار بعد ذلك، في أذهان البعض، إلى أن الرابط بين معاداة السامية المعاصرة وتلك المحفورة في الذاكرة الجماعية على أنها أدت إلى تدمير يهود أوروبا قد أصبح واضحًا. تم كسرها.
قراءة المزيد Article réservé à nos abonnés مسيرة ضد معاداة السامية: حشد متماسك وكريم “لإظهار ليهود فرنسا أنهم ليسوا وحدهم”
وفي حين تم تسجيل أكثر من 1500 عمل معاد للسامية في فرنسا منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر، وهو تاريخ هجوم حماس على إسرائيل، فإن ملاحظة روزانفالون تعكس مفارقة معروفة لدى المتخصصين في تاريخ المحرقة: “معرفة تاريخ المحرقة و قالت المؤرخة أنيت فيفيوركا: “لم تكن معاداة السامية، فضلاً عن جودة تدريب المعلمين حول هذا الموضوع، جيدة كما هي الآن”. “وفي الوقت نفسه، لم نشهد منذ الحرب العالمية الثانية ارتفاعا في معاداة السامية مثل ما هو عليه اليوم”.
ما الذي يفسر حقيقة أن ذكرى الإبادة الجماعية، التي تعتبر بالنسبة للكثيرين بمثابة نوع من الحصن الأخلاقي، لم تعد تعمل بنفس القوة لحماية الشعب الفرنسي اليوم من رفض الآخر؟ “ليس لدى الطلاب مشكلة في إدانة اضطهاد اليهود، حيث يجدون أن المحرقة وقضية دريفوس (التي أدين فيها نقيب عسكري يهودي بتهمة الخيانة) تستحق الشجب”، حسبما أفاد كريستوف تاريكوني، مدرس التاريخ في مدرسة ليسيه إيمانويل مونييه في غرونوبل ومدرب المدرسة الثانوية. Mémorial de la Shoah (متحف الهولوكوست الرئيسي في فرنسا). “المشكلة هي أن هذا لا يمنع بعضهم من رفض يهود اليوم. نحن في سجلين مختلفين: سجل التاريخ، وسجل الهوية الفردية والجماعية”.
علم أصول التدريس الرعب
لتفسير هذا التنافر، يشير المعلمون في المقام الأول إلى الطبيعة المفرطة في طموح مناهج التاريخ، والتي لا تترك سوى القليل من الوقت للتعامل مع هذا الموضوع. وأشار تاريكوني إلى أن “وضع الهولوكوست في التاريخ الطويل لمعاداة السامية يستغرق وقتا”. “لكن في السنة الأخيرة من المدرسة الثانوية، ستشير إلى الكثير من الأحداث المميتة للغاية.” وفي هذا السياق، فإن فهم خصوصية المحرقة أمر صعب. ويرى المؤرخ تال بروتمان أن الدولة الفرنسية وضعت نفسها في موقف متناقض: “لقد أصبحت الوقاية من معاداة السامية أولوية من قبل الحكومات المتعاقبة، وفي الوقت نفسه، تم تقليص مكانة الهولوكوست في مناهج التاريخ”. هو قال.
لديك 70% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر