ما وراء المارة: لماذا فلسطين قضية لنا جميعا؟

ما وراء المارة: لماذا فلسطين قضية لنا جميعا؟

[ad_1]

دينا خضر: الفشل الجماعي في وقف الحرب الإسرائيلية على غزة له عواقب على حياتنا اليومية. (غيتي)

لقد أصبحت محاولة تدوين هذه المقالة بمثابة تمرين للإحباط الدائم. كل محاولة لوضع القلم على الورق يتم مقاطعتها بعنف من خلال تيار لا هوادة فيه من جرائم الحرب الجديدة، كل واحدة منها أكثر ترويعًا من سابقتها.

بالكاد يجف حبر عمل وحشي واحد قبل ارتكاب عمل وحشي آخر.

بينما أكتب هذا، كان قد مضى 173 يومًا من الوحشية والموت على الفلسطينيين في الحرب الإسرائيلية على غزة؛ 173 يومًا من ذبح الأطفال، وخضوع النساء لعمليات قيصرية دون تخدير على أنغام الإبادة الجماعية، والرجال الذين أُجبروا على الخضوع لأعمال الحفر الخاصة بهم من الفظائع أثناء بحثهم عن أبنائهم وبناتهم تحت الأنقاض – وغالبًا ما لا يستخرجون سوى شظايا، مجرد أصداء لآثارهم. ذرية على شكل أطراف متناثرة.

لقد مضى 173 يومًا والعالم يراقب مثل المتفرجين الصامتين بينما تُقتل البوصلة الأخلاقية للإنسانية مع الفلسطينيين.

“لقد أصبحت غزة أول إبادة جماعية يتم بثها على الهواء مباشرة في العالم، وهي إدانة مروعة لفشلنا الجماعي في التحرك”

إن مراقبة ردود الفعل على الفصل الأخير من الرعب الذي يتكشف في غزة على أيدي قوات الاحتلال الإسرائيلي، ترسم صورة قاتمة لعالم متلصص غارق في اللامبالاة وهو يقف متفرجاً على مشاهد المدنيين الذين يتم تجريدهم من ملابسهم وإهانتهم من قبل الجنود، والأطفال الذين تشوهت وجوههم إلى حد يصعب التعرف عليه، ويموت الرضع بسبب المجاعة القسرية.

وفي الأسبوع الماضي، وفي أحدث انتهاك للقانون الدولي، اقتحم جيش الاحتلال مجمع مستشفى الشفاء خلال شهر رمضان – شهر الصيام المقدس لدى المسلمين – وأعدم العشرات من الفلسطينيين.

إن رؤية الرجال وهم محاصرين وهم يقفون عراة ومعصوبي الأعين من قبل قوات الاحتلال، تذكرنا بشكل صارخ بالصور التي تسربت من سجن أبو غريب العراقي في عام 2004. كما أنها تستحضر مشاهد من حقبة المحرقة عندما تم تجريد الشعب اليهودي بالمثل من ملابسه بينما كانوا ينتظرون إعدامهم. قدر.

وفي الوقت نفسه، على الساحة العالمية، لا يزال صناع السياسات منخرطين في مداولات لا نهاية لها حول ما إذا كان ينبغي الدعوة إلى وقف إطلاق النار، ويصدرون بيانات فاترة تدين أهوال هذا “الصراع”، بينما يقومون في نفس الوقت بتحويل الأموال إلى جيش الحكومة الإسرائيلية وفي نفس الوقت الهواء. -إسقاط المساعدات الأدائية إلى غزة.

منذ بداية الإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل في غزة، اضطر الفلسطينيون إلى استجداء العالم من أجل التعاطف معهم. لكن العار ليس من حقنا أن نتحمله، وبدلاً من أن نسمح له بشل حركتنا، يجب أن نستخدمه كمشاعر ثورية، تكتب سارة عمرو

– العربي الجديد (@The_NewArab) 11 مارس 2024

واليوم، أصبحت غزة أول جريمة إبادة جماعية يتم بثها على الهواء مباشرة في العالم، وهي إدانة مروعة لفشلنا الجماعي في التحرك.

وبينما اكتسبت القضية الفلسطينية في البداية وابلاً من الحلفاء في بداية هذا “الصراع”، يبدو أن هذا الاتجاه قد تفاقم مع انتقال أخبارنا من بحر من المحتوى الفلسطيني إلى مزيج بين غزة المحترقة وأحدث اتجاهات الطعام أو الأسلوب. التي يضغط علينا المؤثرون.

لكن على الأرض، لم تتوقف صرخات الأطفال الذين بترت أطرافهم دون مخدر.

استمرت حالات انهيار الآباء والأمهات أثناء تشبثهم بجسد أطفالهم الهامد. إن نداءات المساعدة التي يطلقها الأطباء الذين يكافحون من أجل إنقاذ الأطفال الرضع في الحاضنات، الذين نفد الأكسجين لديهم، تصم الآذان.

لقد قُتل أكثر من 32.000 فلسطيني في حرب إسرائيل المتواصلة على غزة – وهو رقم يعتبره العديد من الخبراء غير مكتمل لأنه لا يشمل أولئك المحاصرين تحت الأنقاض والإصابات التي لم يتم الإبلاغ عنها.

وتصف منظمة أوكسفام الدولية غير الحكومية المأساة المتكشفة بأنها “المعدل الأكثر دموية للصراع في القرن الحادي والعشرين”.

وبقدر ما يثيره تجاهل دولة إسرائيل الصارخ للقانون الدولي من قلق، فإن رد فعلنا على الإبادة الجماعية المستمرة هو الذي يثير الصدمة حقا.

حيث يجب أن يكون هناك غضب، هناك صمت؛ حيث يجب أن يعيش الغضب، يكمن عدم الاهتمام.

إن لامبالاة العالم تجاه الإبادة الجماعية الفلسطينية تمثل موقف المتفرج على نطاق عالمي. لقد غمرنا سيل من الفظائع التي لا توصف بينما تستمر المناقشات بين الجمهور وفي غرف السلطة البعيدة.

قبل بضعة أشهر، في منتصف الطريق عبر العالم، وقعت حادثة أخرى بالتوازي مع حرب غزة. حكم على رجل بالسجن تسع سنوات لاعتدائه جنسيا على امرأة في مترو أنفاق لندن. ولم يتدخل أحد نيابة عن المرأة، مما أثار احتجاجات على وسائل التواصل الاجتماعي.

“عندما لا تحفزنا مشاهد المذبحة المستمرة في غزة لأنها لا تعنينا، فإننا نمهد الطريق للانفصال الذي سينتقل في نهاية المطاف إلى حياتنا اليومية”

على موقع X، علق أحد المستخدمين قائلاً: “إن المارة أمر سيء للغاية في لندن (…). نتحمل جميعًا مسؤولية القيام بشيء ما إذا رأينا شيئًا خاطئًا للغاية يحدث. أنت مسؤول عن تقاعسك عن العمل”.

لقد كان محقا.

ولكن أليس هذا هو التعريف الدقيق للمارة عندما لا تجد صرخات الآلاف من الرجال والنساء والأطفال الأبرياء آذاناً صماء؟

ليس من المفاجئ إذن ألا يتفاعل المتفرجون مع تعرض امرأة للاعتداء الجنسي عندما لا يتفاعلون مع مشهد الأطفال الذين ينزفون والرجال الذين يتم سحقهم بواسطة الجرافات.

هذه اللامبالاة تجاه الفلسطينيين لها تأثير مضاعف في حياتنا اليومية.

بينما أكتب هذا، أفكر فيما إذا كان الأمر مرسومًا للغاية، وما إذا كان ينبغي عليّ التخفيف من حدةه. ولكن لماذا أحتاج إلى تخفيف أي شيء؟ إنني أنقل ما يشهده العالم كله.

إذا كنت غير مرتاح، فتهانينا، فأنت إنسان. هل من الإنسان أن يشعر بعدم الارتياح تجاه الإبادة الجماعية؟

ومن خلال السماح لأنفسنا بأن نفقد حساسيتنا تجاه الإبادة الجماعية التي تم توثيقها بشكل كامل في الوقت الفعلي، فإننا نخاطر بفقدان إنسانيتنا الجماعية؛ عندما لا تحفزنا مشاهد المذبحة المستمرة في غزة لأنها لا “تعنينا”، فإننا نمهد الطريق للانفصال الذي سينتقل في نهاية المطاف إلى حياتنا اليومية.

في أعقاب المحرقة، قال القس الألماني مارتن نيمولر: “في البداية جاؤوا لملاحقة الاشتراكيين، ولم أتحدث علناً – لأنني لم أكن اشتراكياً؛ ولم أكن اشتراكياً”. ثم جاؤوا لملاحقة النقابيين، ولم أتحدث – لأنني لم أكن نقابيًا؛ ثم جاؤوا لملاحقة اليهود، ولم أتكلم لأنني لم أكن يهوديًا. ثم جاؤوا من أجلي، ولم يبق أحد ليتحدث نيابة عني”.

واليوم يأتون من أجل الفلسطينيين. هل ستتحدث أم أن الأمر لا يزال لا يعنيك؟

دينا خضر صحفية مستقلة. تشمل مجالات اهتمامها الجغرافيا السياسية والعدالة الاجتماعية وحقوق المرأة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ظهرت كتاباتها في Womena، وGrazia Middle East، وCairoScene، وغيرها.

تابعوها على الانستغرام: @Dinakhdr9

هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com

الآراء الواردة هنا هي آراء المؤلف الخاصة، ولا تعكس بالضرورة آراء صاحب العمل، أو آراء العربي الجديد وهيئة التحرير أو الموظفين.

[ad_2]

المصدر