[ad_1]
الحمد لله أن مارك توين، الذي قال إن الحقيقة تنتقل أبطأ من الأكاذيب، لم يعش ليرى تويتر (حقوق الصورة: Getty Images)
لقد بدأ الأمر كما يفعل كل أفضل الفنانين: بتقييم بنجمة واحدة في صحيفة التلغراف. وقد رثى دومينيك كافنديش قائلاً: “كانت هذه اللحظة الأكثر بشاعة في مهرجان إدنبرة فرينج التي شهدتها على الإطلاق”.
وبحسب الناقد المسرحي في الصحيفة، فقد تم طرد اثنين من رواد المسرح الإسرائيليين من عرض ريجينالد دي هانتر من قبل الجمهور الذي كان في قبضة “عقلية الغوغاء” بعد اعتراضهم على نكتة قارنت إسرائيل بشريك مسيء.
بعد أن غادر الزوجان، أطلق هانتر نكتة أخرى مفادها “اليهود الفاسقون”. ومن هنا، سارت الأمور على نفس المنوال.
أصدر مجلس النواب بيانًا ساخطًا. واعتذر المذنب، لكن تم إلغاء الحكم على أي حال. ولم تقتنع صحيفة الديلي ميل بهذه العقوبة، فقامت بإثارة الجدل من خلال “مقابلة حصرية” مع الضحايا.
لقد خرج شهود العيان ــ بما في ذلك محطات البث الوطنية ــ من الخشب، قائلين إن الحادث قد تم تحريفه إلى حد كبير. ولديهم صور ومقاطع فيديو تثبت ذلك. ولكن في هذه المرحلة يكون الأوان قد فات ــ فقد وقع الضرر بالفعل. وهذه، أصدقائي، هي الطريقة التي يتم بها خلق فضيحة معاداة السامية.
إن “شمعون” و”تاليا” ليسا زوجين إسرائيليين يزوران بريطانيا لقضاء “عطلة رومانسية”، كما زعمت صحيفة “ديلي ميل”. كما أنهما لم “يعترضا ـ بأدب ـ على نكتة سخيفة إلى حد ما على حساب إسرائيل”.
إنهم مارك لويس وماندي بلومينثال، اثنان من أبرز الناشطين المؤيدين لإسرائيل في بريطانيا، ويبدو أنهما عازمان على إحداث أكبر مشهد ممكن.
لقد تحدثت إلى العديد من الأشخاص الذين حضروا حفل هانتر. ويقول الجميع إن بلومنثال قفزت على قدميها بمجرد أن خرجت النكتة من فم هانتر؛ وصرخت بأعلى صوتها “عار!” و”معاداة للسامية!”، ولم تتوقف عن التنفس؛ واتهمت القاعة بأنها مليئة بمؤيدي حماس؛ وقالت إن نساءهم وأطفالهم سوف يتعرضون للاغتصاب والقتل على أيدي الإرهابيين (“إن هذا الكلام صادر عن إسرائيلية، نظراً لأن هذا يحدث للسجناء الفلسطينيين”، رد أحد الحضور).
ويقال إن هانتر توسل إلى الزوجين للمغادرة مع استرداد أموالهما، لكنهما رفضا. وفي هذه المرحلة، بدأ بعض الحضور يفقدون صبرهم ـ وهو أمر مفهوم ـ. وطلب البعض من الزوجين المغادرة أو الصمت؛ وصاح شابان “حرروا فلسطين”.
في مقطع فيديو نُشر على وسائل التواصل الاجتماعي، يمكن سماع هانتر وهو يهدئ الحشد: “لا تقل لهم شيئًا”، كما يقول، “دعونا ننهي هذا الأمر بسلام”. ومن الغريب أن أياً من المنافذ التي نشرت الحادثة في البداية لم تصحح السجل. الحمد لله أن مارك توين، الذي قال إن الحقيقة تنتقل أبطأ من الأكاذيب، لم يعش ليرى تويتر.
ريجينالد د. هانتر و”الشعوب الغامضة”
وفي النهاية، تُرِك الأمر إلى هانتر ليتولى مهمة التحقق من الحقائق التي لم يقم بها الصحفيون المحترفون. ولم تكن هذه، كما اتضح، أول تجربة لـ لويس وبلومينثال. ورغم أن الزوجين كانا خائفين للغاية من إظهار وجهيهما لوسائل الإعلام، إلا أنهما ليسا غريبين عن اهتمام الصحافة.
إن تاريخهما في التقرب من إسرائيل يرجع إلى استخدام هجرتهما إلى إسرائيل في عام 2018 ــ باستخدام أول قانون إسرائيلي، وهو حق العودة اليهودي، واعتبارهما إسرائيليين مثل المغتربين البريطانيين في ماربيا “إسبانيين” ــ كفرصة لإخبار هيئة الإذاعة البريطانية بأن اليهود لن يكونوا آمنين في بريطانيا بقيادة جيريمي كوربين. ولا يشكلان الثنائي “الساحر والودود” الذي صورته صحيفة “ديلي ميل”.
في عام 2017، زُعم أن بلومنثال وشقيقها آلان، الذي كان آنذاك مرشحًا لعضوية البرلمان عن حزب الاستقلال في المملكة المتحدة، “هاجما” حنين زعبي، وهي عضو فلسطينية في البرلمان الإسرائيلي، ووصفاها بأنها متعاطفة مع الإرهابيين، ووفقًا لإحدى الروايات، “عاهرة عنصرية”.
كان كل من بلومنثال ولويس من بين القادة الذين قادوا إعادة إطلاق حزب هيروت في المملكة المتحدة في عام 2018، وهو حزب صهيوني يميني متشدد اندمج نظيره الإسرائيلي مع حزب الليكود بزعامة بنيامين نتنياهو في عام 1988.
لويس هو المدير السابق لمجموعة المحامين البريطانيين من أجل إسرائيل، وهي المجموعة التي قامت بإزالة الأعمال الفنية لأطفال فلسطينيين من أحد مستشفيات لندن.
ويرتبط الثنائي أيضًا ارتباطًا وثيقًا باليمين المتطرف: حيث مثل لويس مؤخرًا نينا باور “المهتمة بالنازية”، في حين تم تصوير بلومينثال مع أمبروزين شتريت، صديقة تومي روبنسون.
كيف انتهى الأمر باثنين من أكثر المدافعين عن إسرائيل تشدداً وإطلاعاً في البلاد إلى “عطلة رومانسية” في حفل كوميدي أعرب عن دعمه للقضية الفلسطينية؟ هذا لغز أنا متأكد من أنه سيظل دون حل إلى الأبد.
في النكتة التي أغضبت لويس وبلومينثال، وصف هانتر امرأة تدعي أنها ضحية للعنف الأسري بينما هي في الواقع المعتدي. فقال هانتر مازحا: “الأمر أشبه بالزواج من إسرائيل”. هذه النكتة لا تحتوي على قدر ضئيل من الحقيقة فحسب، بل إنها حقيقية.
وعلى الرغم من تمتعها بدعم قوة عظمى عالمية، وخناقها الخانق على حياة الفلسطينيين على مدى قرن من الزمان، والآن مقتل أربعين ألف شخص من سكان غزة (أقل بكثير مما يرغب وزراؤها)، تصر إسرائيل على أنها بمثابة داود يقاتل جالوت.
إن هذا الانقلاب الجنوني للواقع يتطلب استحضار تهديدات وهمية. ففي غزة، يصر الجيش الإسرائيلي على أن عناصر حماس يختبئون تحت كل مدرسة تقريباً، وكل مبنى تابع للأمم المتحدة وكل مستشفى في القطاع، ويقدمون أدلة انتقائية على مزاعمهم. وخارج إسرائيل، يرى أنصار حماس مثل هذه السرابات المهددة في كل مكان ــ أو على الأقل يتظاهرون بذلك.
في ولاية بنسلفانيا، اعتدى رجل على مجموعة من المتظاهرين الفلسطينيين وضرب نفسه في وجهه قبل أن يدعي أنه تعرض للضرب بواسطة أحد أعلامهم.
في شيكاغو، اتصلت امرأة بالشرطة في مخيم فلسطين بجامعة دي بول، مدعية أنها كانت محاطة بناشطين يمكن سماعهم في الخلفية وهم يقولون لها إنها حرة في المغادرة. قالت بلومنثال لصحيفة ميل في مقابلتها التي كشفت فيها كل شيء: “لقد بدا الأمر وكأنهم أرادوا مهاجمتنا وضربنا”.
لويس وبلومينثال هما من اعتدوا على نكتة هانتر، وهما من المتنمرين الذين يصرون على أنهما تعرضا للتنمر.
إن الثنائي يجسد خيالاً إسرائيلياً يتقاطع مع ظاهرتين متجاورتين: التنافر المعرفي الناجم عن الانحدار من ضحايا إبادة جماعية واحدة في حين يؤيدون أخرى؛ ونمط ليبرالي من تشكيل الهوية حيث ــ كما يكتب أسد حيدر، في إعادة صياغة لكلمات جوديث بتلر ــ “نصبح رعايا يشاركون في السياسة من خلال خضوعنا للسلطة”.
إن هذه السياسة الهوياتية المشوهة تطالبنا بشكل متناقض بأن نكون ضحايا حتى نتمتع بالقدرة على التصرف، فنختلق الأذى الذي يلحقه الآخرون بنا لصرف انتباهنا عن الأذى الذي يلحقونه بنا أو تبريره. كان عنوان مقالتي الرئيسية سيكون “زوجان يبحثان عن المتاعب ويجدانها”.
من يذكرك بهذا؟ بالنسبة لي، إنه جدعون فالتر، الناشط المؤيد لإسرائيل الذي شارك في مظاهرة فلسطين في لندن في شهر إبريل/نيسان مدعياً أنه كان يسلك الطريق الطويل من الكنيس إلى منزله، وبالصدفة كان برفقته طاقم أمني كامل ومصور فيديو يخرق حرمة السبت.
وكما حدث مع لويس وبلومينثال، وقع فالتر في فخ الكذب ــ رغم أنه لم يُسمح له، على النقيض من لويس وبلومينثال، بالإفلات من العقاب. والسبب في ذلك أن الحقيقة ليست هي التي تحكم الفضيحة، بل سذاجة وسائل الإعلام.
إن وسائل الإعلام تنتقي ما تصدقه على أساس ما يبيع الصحف ويتناسب مع السرد الأوسع الذي تريد الترويج له – انظر فقط إلى العمر الافتراضي الأبدي لقضية كوربين “Wreathgate” – وكانت قصة الممثل الكوميدي الأسود الذي يطارد يهوديين خارج المسرح ببساطة قصة جيدة للغاية لا يمكن تفويتها.
في عام 2006، هددت فضيحة مماثلة تتعلق بمعاداة السامية بالتفجر حول هانتر، لكنها لم تفعل. ففي برنامجه في إدنبرة في ذلك العام، أطلق هانتر نكتة حول عدم إدراك النمساويين للإبادة الجماعية في رواندا باعتبارها إبادة جماعية حقيقية مثل الهولوكوست. وقد اشتكى كاتب في برنامج “دا علي جي شو” ــ أحد أكثر البرامج عنصرية وكراهية للنساء على الإطلاق على شاشة التلفزيون في وقت الذروة ــ في صحيفة التايمز، لكن القصة لم تصل إلى أي مكان.
والسبب وراء اعتقاله هذه المرة هو أن هناك رغبة شديدة في كل أنحاء وسائل الإعلام، بدرجة أكبر كثيراً مما كانت عليه في عام 2006، في نشر قصص تكشف عن العداء بين اليهود والأقليات الأخرى، وتقلب السيناريو وتصف إسرائيل وأنصارها بأنهم مرتكبو جرائم إبادة جماعية. ولم تتغير حيلة ريجينالد د. هانتر ــ بل تغير العالم. لقد كان ببساطة في المكان الخطأ في الوقت الخطأ.
ريفكا براون هي محررة ومحررة مفوضة في شركة نوفارا ميديا
تابعها على X: @rivkahbrown
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا على البريد الإلكتروني: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة في هذه المقالة تظل آراء كاتبها ولا تعكس بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئته التحريرية أو العاملين فيه.
[ad_2]
المصدر