[ad_1]
افتح ملخص المحرر مجانًا
رولا خلف، محررة الفايننشال تايمز، تختار قصصها المفضلة في هذه النشرة الأسبوعية.
في قصته القصيرة التي صدرت عام 1928 بعنوان “توقف الآلة”، يتخيل إي إم فورستر أرضًا مدمرة حيث يشغل البشر حجرات معزولة مبطنة بأزرار لتلبية جميع احتياجاتهم، من الحمامات الباردة إلى الأدب، متصلة بواسطة آلة اتصالات ترى كل شيء. حتى قبل الوباء، تم تداول هذه القصة غير المعروفة بين خبراء التكنولوجيا باعتبارها رؤية ثاقبة للإنترنت المعاصر. اقتباس منه يفتتح كتاب شانون فالور الجديد التوضيحي، The AI Mirror.
فالور هي فيلسوفة في مجال التكنولوجيا أمضت معظم حياتها المهنية في جامعة سانتا كلارا في وادي السيليكون، وانتقلت أخيرًا إلى جامعة إدنبرة. كتابها الأول، التكنولوجيا والفضائل (2016)، كان تحت أشعة الشمس في كاليفورنيا. لقد أكد بلطف على أهمية “أخلاقيات الفضيلة” – وهي مناهج فلسفية يعود تاريخها إلى أرسطو وكونفوشيوس وبوذا والتي تتمحور حول الصفات الإنسانية مثل الشجاعة والخيال الأخلاقي والصدق والتعاطف – في تعلم كيفية الازدهار في العصر التكنولوجي اليوم.
توسع منظمة مرآة الذكاء الاصطناعي هذه الحجة، مع دعوة جديدة عاجلة، وفقًا للعنوان الفرعي للكتاب، إلى “استعادة إنسانيتنا في عصر التفكير الآلي”. لا توجد جوائز لتخمين ما الذي تغير: إطلاق برنامج الدردشة الآلي ChatGPT الذي يتحدث اللغة البشرية بطلاقة من OpenAI. يقع كتاب فالور الجديد من بين العشرات التي تم نشرها هذا العام وهي تتصارع مع عالم يبدو فيه أن زر الأدب الخاص بفورستر أصبح حقيقة. تتميز لعبة AI Mirror بعرضها الذكي والواضح للتهديد الحقيقي الذي يشكله الذكاء الاصطناعي.
يحثنا المؤلف على إدراك أنه بعيدًا عن كوننا خادمات لذكاء خارق، فإن ChatGPT والتقنيات المماثلة المدعومة بما يسمى نماذج اللغة الكبيرة (LLMs) هي مجرد “مرايا عملاقة مصنوعة من الكود، مصممة لاستهلاك كلماتنا وقراراتنا”. فننا . . . ثم ردهم إلينا». ومهما بدت حقيقية، فإن الخلط بينها وبين بدايات الذكاء العام الاصطناعي – أي الذكاء الاصطناعي العام – هو أمر مضلل، لأن “هذه المرايا لا تعرف المزيد عن تجربة التفكير والشعور الحياتية أكثر مما تعرف مرايا غرفة نومنا أوجاعنا الداخلية وآلامنا”. الآلام”.
تعترف فالور بأن استعارة المرآة التي تستخدمها قريبة من تقليد الببغاء – الذي يشتهر بقدرته على خداع البشر للاعتقاد بأنهم يفهمون أكثر مما يفهمون.
يجادل فالور بأن الذكاء الاصطناعي سيعرض مستقبلنا للخطر، ولكن ليس بالطريقة التي تصورها “الهوس الإعلامي والسياسي الغربي” بالذكاء الاصطناعي العام منذ إطلاق ChatGPT في نوفمبر 2022. أولئك الذين يشعرون بالقلق من الآلات الواعية التي تُخضع البشر وتفرض قيمة غريبة ومعادية. إن النظام على الأجيال القادمة يخطئ في فهم النقطة الأساسية: الذكاء الاصطناعي مصنوع على صورتنا، ويعكس نظام القيم السائد اليوم. ما يجب أن نقلق بشأنه هو كيف يعيق الذكاء الاصطناعي قدرتنا على إعادة اختراع قيمنا، “ويمنعنا من معرفة كيفية صنع المستقبل على الإطلاق”.
لقد أوصلتنا قيم مجتمع ما بعد الصناعة الثري لدينا “إلى مستوياتنا الحالية من الإبداع العلمي”، ولكنها أوصلتنا أيضًا إلى “حافة الدمار الكوكبي”. وكلما تنازلنا عن المزيد من القوة للآلات التي لا تستطيع أن تفعل أي شيء سوى أن تعكس هذه القيم، كلما تضاءلت قدرتنا على تطبيق قدراتنا البشرية وحكمتنا العملية (ما أسماه أرسطو “phronesis”) على المشاكل التي تواجهنا.
تعترف فالور بأن استعارة المرآة التي تستخدمها قريبة من استعارة الببغاء المقلد – المشهور بقدرته على خداع البشر للاعتقاد بأنهم يفهمون أكثر مما يفهمونه – المستخدمة في الورقة الأكاديمية سيئة السمعة الآن لعام 2021 حول ماجستير إدارة الأعمال، “حول مخاطر الببغاوات العشوائية”، والتي أشعلت شرارة وهو الجدل الذي كلف اثنين من مؤلفيه وظيفتيهما في فريق الأخلاقيات في جوجل. كما كان بمثابة بداية تحول في الصناعة والحكومة، بعيدًا عن دمج الأخلاقيات – وعلماء الأخلاق – في استراتيجياتهم لتهدئة الخوف العام بشأن مخاطر الذكاء الاصطناعي. كانت فالور نفسها قد انتهت للتو من منصب بحثي زائر لمدة عامين في Google في ذلك الوقت.
تركز السياسة العامة الآن على سلامة الذكاء الاصطناعي، ويتحدث بعض المطلعين على بواطن الأمور عن “الخطر X” ــ الخطر الوجودي ــ الذي يشكله الذكاء الاصطناعي العام باعتباره تهديدا ملحا مثل تغير المناخ. يكتب فالور أن هذا مجرد “خيال زجاجي” يوضع بسهولة في خدمة أولئك الذين يسعون إلى تأجيل العمل على “التهديدات الوجودية الحقيقية والوشيكة” لكوكب يزداد حرارة.
إن المفتاح إلى “ازدهار الإنسان والكوكب”، وفقاً لفالور، هو أن ندرك أننا، البشر، نحن الذين نملك القدرة الإبداعية على إعادة توجيه مسار التكنولوجيا. وكما هو الحال في كتاب شوشانا زوبوف الرائد لعام 2018 بعنوان “عصر رأسمالية المراقبة”، تبدو الحلول التي تقترحها فالور ضعيفة مقارنة بالتهديدات التي تشرحها ببلاغة. كما هو الحال مع زوبوف، سيترك الأمر للآخرين لمعرفة كيفية التعامل مع قضية فالور.
إن الإلحاح الذي عبرت به فالور عن قضيتها لا يقابله أي برنامج عمل جذري أو تحدي جريء للسلطة السياسية والاقتصادية الراسخة. ولكن ربما هذا هو بيت القصيد: مع حديثهم عن الآلات الواعية وانقراض البشر، فإن مجموعة المخاطرين هم من يعرضون أنفسهم لاتهامات بالهستيريا. ومهمتنا هي الرد برد مدروس وإنساني.
مرآة الذكاء الاصطناعي: كيف نستعيد إنسانيتنا في عصر التفكير الآلي بقلم شانون فالور مطبعة جامعة أكسفورد 22.99 جنيهًا إسترلينيًا، 272 صفحة
انضم إلى مجموعة الكتب عبر الإنترنت على Facebook في FT Books Café واشترك في البودكاست الخاص بنا Life & Art أينما تستمع
[ad_2]
المصدر