[ad_1]
كولكاتا، الهند – تتدفق شمس الظهيرة عبر النوافذ الزجاجية الملونة الطويلة إلى معبد ماغين ديفيد اليهودي في مدينة كولكاتا، عاصمة ولاية البنغال الغربية بشرق الهند.
أنور خان، ببدلته البيضاء المنشاة، واسم الكنيس المطرز على جيب صدره، يعمل. إنه يضع الكراسي المصنوعة من خشب الساج المصقولة والمزخرفة مع مقاعد الروطان المحفوظة جيدًا في خطوط متناظرة. زوار الكنيس نادرون هذه الأيام حيث لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من اليهود في المدينة المترامية الأطراف.
لكن هذا لا يقلل من اجتهاد خان أو اعتزازه بعمله. البالغ من العمر 44 عامًا هو المسؤول الرئيسي عن الكنيس. فهو ينفض الغبار والكنس والمسح ليحافظ على نظافة الهيكل.
وعلى بعد حوالي 4000 كيلومتر (2485 ميلاً)، تقصف إسرائيل غزة بلا هوادة منذ شهر، مما أسفر عن مقتل أكثر من 10000 فلسطيني. بدأ الهجوم في 7 أكتوبر/تشرين الأول بعد أن دخل مقاتلو حماس الأراضي الإسرائيلية، وقتلوا أكثر من 1400 شخص وأسروا أكثر من 200 شخص.
ولكن في القاعات الهادئة في كنيس ماغين ديفيد، لا يجد الصراع الفلسطيني الإسرائيلي أي صدى.
“إنهم يقفون ويؤدون نمازهم (الصلاة).” نجلس ونؤدي صلاتنا. يقول خان، الذي يعمل منذ أن كان في العشرين من عمره حارساً للمعبد اليهودي المصمم على طراز عصر النهضة والذي يعود تاريخه إلى 140 عاماً ويقع على طريق برابورن في أكثر مناطق الأعمال وأسواق الجملة ازدحاماً في كولكاتا.
حتى قبل حوالي 75 عامًا، كانت المعابد اليهودية في كولكاتا تنبض بالحياة. وصل اليهود الأوائل إلى المدينة في نهاية القرن الثامن عشر. واليوم، تقلص عدد المعابد اليهودية في المدينة الصاخبة – التي كانت ذات يوم عاصمة الإمبراطورية البريطانية في شبه القارة الهندية – من خمسة إلى ثلاثة، في حين انخفض حجم المجتمع اليهودي من أكثر من 5000 في ذروته إلى 20 فقط.
ولكن كان هناك ثابت واحد لأكثر من قرنين من الزمان: القائمون على رعاية المعابد. وعلى مدى أجيال، جاءوا من قرية تدعى كاكاتبور في منطقة بوري، على بعد حوالي 500 كيلومتر (310 ميل) جنوب كولكاتا في ولاية أوديشا المجاورة.
وكلهم مسلمون.
بين المعابد الثلاثة في المدينة، هناك ستة مقدمي رعاية مسلمين، جميعهم يقيمون في المباني المخصصة لهم ويعودون إلى منازلهم أحيانًا لزيارة عائلاتهم. يبدأون العمل في وقت مبكر من اليوم، بالتنظيف وإزالة الغبار والتلميع والتأكد من سلامة الأضواء والأجهزة الكهربائية الأخرى. كما أنهم يرافقون الضيوف والزوار، وهو أمر نادرًا ما يحدث هذه الأيام.
“من المحزن أن المسلمين واليهود يتقاتلون”
ليس الأمر كما لو أن اليهود في كولكاتا أو القائمين على رعاية المعابد اليهودية غافلين عن أهوال الحرب بين إسرائيل وحماس أو القصف الإسرائيلي لغزة.
ومثل العديد من المدن الأخرى حول العالم، شهدت كولكاتا أيضًا احتجاجات مؤيدة للفلسطينيين من قبل نشطاء ذوي ميول يسارية وبعض الجماعات الإسلامية. ويشكل المسلمون نحو 27 بالمئة من سكان ولاية البنغال الغربية، حيث يتولى السلطة حزب سياسي معارض لحزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي القومي.
لكن مقدمي الرعاية المسلمين يقولون إنهم لم يتعرضوا لأي ضغط من عائلاتهم أو المجتمع للعمل في المعابد اليهودية.
يقول خان: “بالنسبة لي، هذا (الكنيس) هو بيت “خودا” (الله) تمامًا مثل مسجدنا”. “إنه لأمر محزن للغاية أن المسلمين واليهود يتقاتلون اليوم في غزة وإسرائيل. ولكن بيت الله هو أيضاً بيت الله. سوف نعتني بها طوال حياتنا.”
أنور خان يعمل في كنيس ماغين ديفيد في كولكاتا (Monideepa Banerjie/Al Jazeera)
مسعود حسين، 43 عامًا، هو المسؤول الوحيد عن نيفيه شالوم، أقدم معبد يهودي في كولكاتا والذي يقع بجوار ماغين ديفيد. ويقول إنه يذهب بانتظام إلى مسجد محلي للصلاة، لكن لم يسأله أحد عن علاقته اليهودية.
ويقول: “نذهب إلى مسجدنا للصلاة ولكن لم يقل أحد أي شيء، لا الناس العاديون ولا الزعماء الدينيون”.
حسين، الذي ترك الدراسة الجامعية، جاء إلى كولكاتا من أوديشا قبل 10 سنوات، متبعًا خطى والده ووالد زوجته الذي كان يعتني أيضًا بالمعبد اليهودي. يشير حسين، وهو رجل طويل القامة، ونحيل، وله ابنتان تدرسان بالجامعة في وطنه، إلى معرض صغير لصور اليهود الأوائل في كولكاتا. ويحفظ أسمائهم وتاريخهم عن ظهر قلب.
“لم يسأل أحد: لماذا تعملون لصالح الشعب اليهودي؟” يقول حسين: “لم يقل لي أحد في عائلتي أو مجتمعي: “استقال من عملك”.
“نذهب لتقديم الصلاة في مسجدنا. لا أحد يقول أي شيء هناك أيضا. المولوي (الإمام) ودود للغاية. نحن نتناول الشاي معًا. ولم يقل قط: “مسعود، لماذا تفعل هذا؟” إذا قال شيئًا سأرد عليه. لكنني أعتقد أن كل المشاكل يجب أن تحل سلميا”.
وعندما سئل عن الاحتجاجات المناهضة لإسرائيل في المدينة، قال حسين إنه لم يكن هناك أي هجوم على المعابد اليهودية. “ولن يكون هناك واحد أبدا، ليس في كولكاتا. شعب كولكاتا جيد جدًا. لكن إذا حدث ذلك فسوف نواجهه. وفي أسوأ الأحوال ماذا سيحدث؟ سوف نقتل. لكن هذا بيت الله. من أجل بيت الله هذا، نحن مستعدون لمواجهة أي شيء.
“حتى نصل نحن المسلمين إلى هنا، سنكون أول من يواجه أي شخص من مجتمعنا يأتي إلى هنا (لإثارة المشاكل).” إذا حدث ذلك فسنقوم بالمقابلة. لن يحدث شيء للمعابد ونحن على قيد الحياة”.
عمل والد حسين ووالد زوجته أيضًا كمقدمي رعاية في المعابد اليهودية (Monideepa Banerjie/Al Jazeera) رابطة عمرها قرون
يعود الارتباط بين الأديان الذي يظهر في المعابد اليهودية إلى أوائل القرن التاسع عشر، عندما تم بناء نيفيه شالوم في ذلك الوقت، كان عدد الجالية اليهودية حوالي 300 فرد، وجاء معظمهم من العراق وإيران – اليهود البغداديين – على خطى الأثرياء رجل الأعمال المولود في حلب شالوم عوبديا كوهين، يُعتقد أنه أول يهودي وصل إلى كولكاتا، في عام 1798.
كانت كولكاتا، التي كانت تُعرف آنذاك باسم كلكتا، وجهة مرغوبة، حيث كان العمل نشطًا لتجار المجوهرات والمنسوجات والأفيون، من بين أشياء أخرى. ازدهرت الجالية اليهودية، إلى جانب البارسيين والأرمن والصينيين الذين توافدوا على المدينة التي كانت مقر شركة الهند الشرقية.
ولكن مع قيام إسرائيل في عام 1948، غادر العديد من أفراد الجالية اليهودية في كولكاتا. انتقلت العائلات إلى إسرائيل، وكذلك إلى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا، عندما كانت الهند المستقلة حديثًا ترتجف في أعقاب التقسيم الدموي وأعمال الشغب الطائفية المدمرة.
واليوم، من بين اليهود العشرين المتبقين في المدينة، يبلغ عمر معظمهم أكثر من 70 عامًا. في المجمل، يوجد في الهند اليوم ما يقدر بنحو 5000 يهودي فقط، من 30000 كحد أقصى.
كتاب مقدس شوهد في أحد المعابد اليهودية في كولكاتا (Monideepa Banerjie/Al Jazeera)
ديفيد أشكنازي، رئيس مجلس إدارة كنيس بيت إيل، والسكرتير الفخري لماغين ديفيد وعضو مجلس إدارة نيفيه شالوم، غير متأكد من كيفية تحول المسلمين من قرية تبعد مئات الكيلومترات إلى القائمين على رعاية الكنيس. لكنه يؤكد أن الوظيفة انتقلت من جيل إلى جيل.
حصل خان، القائم بأعمال ماغين ديفيد، على الوظيفة لأن والده خليل خان وجده أججو خان كانا من القائمين على رعاية كنيس بيت إيل وناقشا قضيته عندما كان يبحث عن عمل.
يقترح أشكنازي أن يقوم القائمون على الرعاية المسلمون من دولة أخرى بإقامة علاقة مع اليهود المهاجرين آنذاك، وهو أمر ليس مفاجئًا.
ويقول: “كنا كلانا غريبين في أرض جديدة – اليهود من بغداد وهؤلاء المسلمون من قرية تقع على بعد 500 كيلومتر جنوباً”. “بعض قوانيننا الغذائية متشابهة أيضًا.”
ديفيد أشكنازي يعطي الشيخ جوفران بعض كتب الصلاة اليهودية لحفظها (Monideepa Banerjie/Al Jazeera)
“أنا لا أفكر في ذلك حتى. هذا طبيعي. تقول جايل سيليمان، وهي كاتبة ورسامة يهودية شهيرة من كولكاتا، وناشطة في مجال حقوق المرأة، “إنه أمر طبيعي”، في إشارة إلى الصداقة بين المسلمين واليهود في المدينة. “نحن، اليهود البغداديين، عشنا مع المسلمين في الإمبراطورية العثمانية وفي جميع أنحاء الشرق الأوسط لعدة قرون. نحن يهود عرب”.
ويستشهد سيليمان بمثال آخر على رابطة كولكاتا: مدرسة البنات اليهوديات في المدينة، والتي تأسست عام 1881، حيث 90 بالمائة من الطلاب مسلمون.
وتقول: “هذا أيضًا بارقة أمل، مثل القائمين على رعاية المسلمين في كنائسنا”.
“المسلمون خيار طبيعي لمقدمي الرعاية”
في البداية، في كولكاتا، كان اليهود البغداديون الأثرياء يستأجرون المسلمين كطهاة في منازلهم، كما يقول نافراس جات أفريدي، أستاذ التاريخ المساعد في جامعة بريزيدنسي في كولكاتا، حيث يقدم دورة في التاريخ اليهودي العالمي.
ويقول: “إن العوامل البارزة وراء الصداقة اليهودية والمسلمة لم تكن عبادة الأوثان والقيود الغذائية المماثلة، مما دفع اليهود البغداديين إلى توظيف المسلمين كطهاة.
ويضيف: “بمجرد ظهور المعابد اليهودية، أصبح المسلمون خيارًا طبيعيًا لمقدمي الرعاية”. وفي الهند، لم يؤثر الصراع العربي الإسرائيلي على الود التاريخي بين اليهود والمسلمين”.
منظر داخلي لأحد المعابد اليهودية الثلاثة في كولكاتا (Monideepa Banerjie/Al Jazeera)
ومع ذلك، فإن الحرب المستمرة في غزة لا تزال في أذهان القائمين على الرعاية.
يقول الشيخ جوفران، أكبر القائمين على رعاية ماغين ديفيد الثلاثة، وهو يقوم بتلميع المقاعد المصنوعة من خشب الساج في الكنيس بدقة: “إن “مذهبنا” (إيماننا) لا يعلمنا الكراهية”.
“كلما صليت، أصلي من أجل الناس من جميع الأديان الذين يعانون في الحرب (في غزة وإسرائيل). المسلمون يتألمون هناك. اليهود يتألمون. ويقول الرجل البالغ من العمر 48 عاماً: “آمل أن تنتهي معاناتهم قريباً”.
يسلم أشكنازي بعض الكتب الدينية إلى جوفران ويطلب منه تنظيفها بعناية. الكتب قديمة وثمينة، ويجب التعامل معها بعناية.
لقد حان وقت صلاة جوفران أيضًا. يخرج من الكنيس ويتجه نحو الغرب ويبدأ بالصلاة في الفناء.
[ad_2]
المصدر