[ad_1]
من أجل التحرير الفلسطيني والجماعي، يجب علينا تطبيع أعمال المعارضة في حياتنا اليومية، تكتب رقية ضمرة. (غيتي)
في أعقاب حملة الإبادة الجماعية الأخيرة التي شنتها إسرائيل ضد غزة، شهد الغرب ارتفاعاً هائلاً في التنظيم المناصر للفلسطينيين. لقد تزايدت عضوية المنظمات المؤيدة للفلسطينيين، وكانت المجموعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا تخطط لسلسلة لا تنتهي من الإجراءات للفت الانتباه إلى محنة الفلسطينيين.
بالنسبة لمعظمنا، احتل التنظيم الأولوية القصوى في حياتنا بعد 7 أكتوبر، مما يعني الانتقال إلى تحول في روتيننا اليومي نحو مركز فلسطين. ما لا يدركه معظم الناس هو أننا عادةً ما نكون في المتوسط في عمر 20 أو 30 عامًا في دردشة جماعية على تطبيق Signal، وننسق الاحتجاجات والإجراءات بين فصولنا الدراسية أو من 9 إلى 5 وظائف.
هناك ميل غريب لإضفاء طابع رومانسي على هويات المنظمين في المخيلة الجماعية لحركتنا.
هناك فكرة مفادها أن المنظمين هم مجموعة خاصة ومتميزة من الأشخاص الذين هم في وضع أفضل من عامة السكان لتعزيز الحركة المؤيدة للفلسطينيين – وأننا أكثر تأهيلاً لهذا العمل، وأن موهبتنا وبلاغتنا طبيعية ومتأصلة.
“عندما نتبنى دور “المنظم” أو “الناشط”، فإننا غالبًا ما نفكر في أنفسنا كحكام للتغيير الاجتماعي”
يفترض الناس من حولنا أننا قادرون على تحمل مخاطر التحدث علنًا عن فلسطين، وأننا أكثر قدرة بشكل طبيعي على تحمل عبء الحركة. إن مجتمعاتنا تعجب بنا من بعيد، وتشيد بشجاعتنا، وتشكرنا لكوننا صوتها ولحملنا شعلة العدالة.
كمنظمين، هناك خطر السماح لهذه الافتراضات بالتسرب إلى هويتنا الذاتية. عندما نتبنى دور “المنظم” أو “الناشط”، فإننا غالبًا ما نفكر في أنفسنا باعتبارنا حكام التغيير الاجتماعي.
من السهل أن نفترض أننا في وضع أفضل إلى حد ما من الفرد العادي لفهم كيفية التقدم والتحدث نيابة عن النضال الفلسطيني – وأننا نمتلك الوضوح والرؤية التي لا يتمتع بها الآخرون.
وهكذا، نبدأ في تعريفنا على أننا “منظمون” بنفس الطريقة التي يتعرف بها الناس على وظائفهم كمهندسين أو أطباء. ويصبح دور التنظيم نوعًا متخصصًا من العمل، وطريقة لتعريف أنفسنا وعلاقتنا بالآخرين.
الخطر هنا هو أننا نبدأ في التفكير في أنفسنا كطبقة من “الخبراء” في الثورة، وهو ما يعزلنا في الواقع عن القضية ويمنعنا من تعزيز ثقافة المقاومة الجماهيرية والمعارضة.
وبينما يسلط القادة الغربيون الضوء الأخضر على جرائم الحرب التي ترتكبها إسرائيل ويجردون الفلسطينيين الذين قتلوا من إنسانيتهم، فإن التضامن العالمي هو الذي يضمن عدم نسيانهم. من الاحتجاجات إلى العرائض، العمل مهم لإنهاء دائرة العنف، كتبت @SherineT
— العربي الجديد (@The_NewArab) 16 نوفمبر 2023
عندما نتمسك بقوة بتسمية “المنظم” أو “الناشط”، فمن السهل أن نفصل أنفسنا عن المجتمعات التي يجب أن نتواصل معها. إن تفاعلنا مع مجتمعاتنا يصبح مشوبًا بالنخبوية والتنازل الفكري.
نحن نقنع أنفسنا بأننا وحدنا من نفهم كيف تعمل الثورة، وأننا وحدنا من نفهم ما هو التنظيم “الحقيقي”، وأن كل شخص خارج هذه المجموعة يحتاج إلى تعليمنا وتوجيهنا للوصول إلى مستوى التنوير لدينا.
نحن نعامل المجتمعات التي يجب أن تكون في قلب النضال ضد الإمبريالية الغربية على أنها أطفال، ونقلل من قدرتها على الفهم واتخاذ القرارات التي تشكل مسار الحركة.
وهكذا، بدلاً من التنظيم مع مجتمعاتنا وإلى جانبها، يتحول التركيز إلى توظيف المزيد من الأشخاص في مجال التنظيم المتخصص لدينا.
نحن نخلق ونبني هياكل هرمية معزولة عن الجماهير التي تتجذر فيها قضيتنا. ويصبح ولائنا لمجموعتنا من زملائنا المنظمين والناشطين، متناسين أن التزامنا الحقيقي يجب أن يكون خلق مجتمع جماهيري للمقاومة.
إذا أردنا تفكيك الهياكل الرأسمالية التي تكمن وراء استعمار فلسطين وقمع القضية الفلسطينية، فلا يمكننا إعادة إنتاج العلاقات الاجتماعية الرأسمالية في حركتنا. لا مجال لوسائل اغترابية للتنظيم في حركة تهدف إلى محاربة الاغتراب.
والحقيقة هي أننا “كمنظمين” لا نختلف عن المجتمعات التي نفصل أنفسنا عنها. نحن في الغالب شباب من الطبقة العاملة، لدينا وظائف ومنح دراسية ومهام جامعية. لدينا آباء يخافون على سلامتنا، وعائلات نحميها، وخسارة سبل العيش.
والحقيقة هي أنه لا يوجد شيء خاص أو مشروع فينا يجعلنا أكثر استحقاقا لأن نكون منظمين – أو أكثر قدرة على تحمل العبء – من أي شخص آخر يهتم بالقضية الفلسطينية.
وبالتالي، لا ينبغي أن ينصب تركيزنا على تعزيز انفصالنا وتميزنا كمنظمين، بل يجب أن نركز على تعميم النضال قدر الإمكان.
“لا ينبغي لنا أن نقبل فقط بمجموعة صغيرة من الأفراد أن تتولى هذا الدور – فالنضال من أجل التحرير هو مسؤولية وعبء جماعي”
وبعد مرور أربعة أشهر على الإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل في غزة، والتي أسفرت عن مقتل ما يقرب من 30 ألف فلسطيني، أصبحت هذه الأولوية أكثر إلحاحاً من أي وقت مضى. ولا ينبغي لنا أن نكتفي بكوننا أقلية متطرفة أو بالانتماء إلى مجموعة صغيرة من المنظمين قائمة بذاتها.
وتستدعي هذه اللحظة إعادة تصور كامل لروتين وثقافات وممارسات التحرر الجماعي. جزء من عملية إعادة التصور هذه هو تفكيك الفكرة المسبقة عن “المنظم” كفئة متميزة من الناس.
يجب علينا أن نعمل من أجل عالم تصبح فيه هذه الانقسامات غير ذات صلة وغير ضرورية، حيث نكون جميعاً “منظمين” بمعنى تعطيل الوضع الراهن وجعل فلسطين أمراً لا مفر منه في كل مكان نتواجد فيه.
إن فعل التنظيم من أجل فلسطين يدور حول ممارسة المعارضة وتخريب هياكل السلطة التي تتعرض لها مجتمعاتنا. وبالتالي، فإن كل من يعيش في ظل هذه الهياكل القمعية يجب أن ينظم نفسه ضدها.
لا ينبغي لنا أن نكتفي بمجموعة صغيرة من الأفراد للقيام بهذا الدور – فالنضال من أجل التحرير هو مسؤولية وعبء جماعي.
بدلاً من تمجيد وإضفاء طابع رومانسي على أعمال المقاومة التي نتعامل معها كمنظمين وناشطين – سواء كان ذلك طلاب جامعيين يحتجون أو رفض شباب يهود الخدمة في الجيش الإسرائيلي – يجب أن نفكر في كيفية تمكين مجتمعاتنا بحيث تكون هذه الأعمال المعارضة تصبح هي القاعدة.
إن الالتزام الأخلاقي الأعمق في هذه اللحظة هو أن يعمل الجميع وينظموا أنفسهم سعياً لتحقيق العدالة للفلسطينيين. ويستلزم هذا الالتزام تفكيك الحدود بين “المنظمين” و”غير المنظمين” وإعادة تحديد أولوياتنا وحياتنا اليومية بحيث يتم دمج ممارسات التحرر والعدالة فيها بشكل طبيعي.
في كتابه “ثورة الحياة اليومية”، كتب راؤول فانيجيم: “الثورة تتم كل يوم على الرغم من المتخصصين في الثورة وفي معارضتهم. هذه الثورة لا اسم لها، مثل كل شيء ينبع من التجربة المعاشة. إن تماسكها المتفجر يتشكل باستمرار في السرية اليومية للأفعال والأحلام.
إن ممارسة التضامن الثوري تعني غرس المقاومة في أكثر جوانب حياتنا دنيوية. ويعني تحريك مجتمعاتنا وتمكينها من التعطيل والإزعاج والتنظيم داخل دوائرها ومناطق نفوذها.
إن إنسانيتنا تكمن في قوتنا الجماعية، ويجب علينا أن نجعلها جماعية ولا يمكن مقاومتها قدر الإمكان من خلال كسر التمييز بين المنظمين والأشخاص العاديين الذين يؤمنون بحق الفلسطينيين في الحرية.
إن شعلة العدالة يجب أن يحملها كل من يعيش في بطن الوحش الإمبريالي – وعندها فقط يمكننا أن نأمل أن يصبح النضال من أجل فلسطين حرة هو القاعدة.
رقية ضمرة كاتبة ومنظمة مجتمعية فلسطينية أمريكية. شاركت في تأسيس Yalies4Palestine وتنظم حاليًا مع الحركة المؤيدة للفلسطينيين في سياتل.
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة هنا هي آراء المؤلف الخاصة، ولا تعكس بالضرورة آراء صاحب العمل، أو آراء العربي الجديد وهيئة التحرير أو الموظفين.
[ad_2]
المصدر