[ad_1]
ندونجو ديانج، 89 عامًا، في مباو، إحدى ضواحي داكار، في 14 أغسطس 2024. انضم إلى الجيش الاستعماري في عام 1954 وأُرسل إلى الجزائر بعد عامين. فاتو بيرامة
“لقد حدث ذلك قبل سبعين عاماً فقط”. لم ينس ندونجو ديانج، الذي بلغ من العمر 89 عاماً، شيئاً عن تجنيده كجندي في الجيش الاستعماري الفرنسي: “كان ذلك في موسم الشتاء عام 1954″، وهو موسم الأمطار الذي يمتد من يونيو/حزيران إلى أكتوبر/تشرين الأول في السنغال. “كنت أعمل كاتباً على الآلة الكاتبة في محافظة كاولاك، مسقط رأسي. كان هناك حفل في الرابع عشر من يوليو/تموز (العيد الوطني الفرنسي) وترددت أغنية”. وبينما كان يروي الحكاية، عادت الحياة إلى الرجل العجوز في منزله في مباو، وهي بلدة قريبة من داكار، وراح يردد بضع كلمات من أغنية “مارش لورين” العسكرية. “وعند سماع هذه الموسيقى، تحمس والدي وقال لي: “لماذا لا تصبح جندياً؟” وبعد بضعة أسابيع، ذهبت إلى الثكنات وارتديت الزي العسكري”.
تتمتع عائلة ديانج بتقاليد عسكرية عريقة. فقد خدم أربعة من أبنائه في الجيش السنغالي أو الدرك. وقاتل جده على الأراضي الفرنسية أثناء الحرب العالمية الأولى كجندي. وقد تمتم ديانج قائلاً: “لم يعد أبداً”. وشارك والده في إنزال بروفانس في أغسطس/آب 1944.
اقرأ المزيد للمشتركين فقط في الذكرى الثمانين لإنزال بروفانس، صداع ماكرون التذكاري الأفريقي
وبحسب قصر الإليزيه، كان من المقرر أن يتوجه ديانغ إلى تولون في جنوب شرق فرنسا لإحياء ذكرى هذا الحدث في 15 أغسطس، بحضور الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ووزير القوات المسلحة السنغالي بيرام ديوب. وكان من المقرر أن يسافر ديانغ برفقة جمعية ذاكرة وتاريخ الجنود السنغاليين (AMHTS)، برئاسة الفرنسية آيساتا سيك، وهي مسؤولة محلية منتخبة في باريس الكبرى، إلى فرنسا مع يورو دياو وعثمان سانيا وعثمان بادجي. وسيلتقون مرة أخرى مع عمر دييمي، الذي حمل الشعلة الأولمبية في ضواحي باريس في 26 يوليو. وُلد الرجال الخمسة في ثلاثينيات القرن الماضي وقاتلوا جميعًا تحت ألوان العلم الفرنسي.
“الاعتراف وصل متأخرا”
كان ديانج يعمل في الجزائر بين عامي 1956 و1958. ويقول: “لقد أرسل فوجي الكثير من الجنود إلى الهند الصينية. ولكن تلك الحرب انتهت وبدأت حرب أخرى. وأُرسل عدد قليل منا إلى (منطقة الجزائر).” ويعترف ديانج: “نعم، كان الأمر غريباً. كنا نقاتل ضد مسلمين أفارقة مثلنا. ولكننا كنا جنوداً. هكذا هي الحال”.
كما شارك الرماة الآخرون الذين سيقف ديانج إلى جانبهم في احتفالات طولون في الحربين الاستعماريتين العظيمتين في الهند الصينية والجزائر. وأكد أنتوني جيون، المؤرخ ومؤلف كتاب “الرماة السنغاليون: من السكان الأصليين إلى الجنود، من عام 1857 إلى يومنا هذا”: “ننسى أحيانًا، لكن الرماة السنغاليين ولدوا من الغزو الاستعماري ومن أجل الغزو الاستعماري. وخلال فترة إنهاء الاستعمار، لا يزالون يحشدون في مواجهة ثورات الشعوب المستعمرة”. وأشار المؤرخ الفرنسي إلى أن “عشرات الآلاف من الرماة السنغاليين أُرسلوا إلى الهند الصينية، مقارنة ببضعة آلاف إلى الجزائر. وكانت هيئة الأركان العامة الفرنسية تخشى تأثير التضامن بين المسلمين”.
لقد تبقى لك 50.38% من هذه المقالة للقراءة، والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر