"نحن أقل فأقل معًا، ولكننا أكثر فأكثر جنبًا إلى جنب، وأعيننا ملتصقة بشاشاتنا"

“نحن أقل فأقل معًا، ولكننا أكثر فأكثر جنبًا إلى جنب، وأعيننا ملتصقة بشاشاتنا”

[ad_1]

الوجه هو مركز الثقل في أي محادثة. إن “وجهاً لوجه” يعكس أولاً وقبل كل شيء مبدأ الاعتبار المتبادل الذي يتضمن الاهتمام المتبادل، إلا إذا كان ذلك يزعج الشخص الذي لا يتلقى أي شيء في المقابل. نحن نكره الأشخاص الذين لا ينظرون إلينا في وجوهنا عندما يخاطبوننا. يوجه الأفراد كلماتهم وحركاتهم باستمرار إلى ما يرونه في تعبيرات وجه محاوريهم وإيماءاتهم وكلامهم وأصواتهم ونظراتهم.

يجسد الوجه أخلاقيات التفاعل، وعريه الظاهر، وتعبيره الذي يخفي أحيانًا بشكل سيئ الحوادث المؤسفة أو الرضا المتبادل. إنه ليس عضوًا في الجسم مثل الأعضاء الأخرى، ولكنه يتميز بمكانته وقيمته ومكانته في التواصل، وقبل كل شيء، بالإحساس بالهوية المرتبطة به.

لتكوين رابطة اجتماعية، يجب أن يكون كل فرد مسؤولاً عن ميزاته وأن يعترف بها من حوله. الوجه يجعل الرابطة الاجتماعية ممكنة من خلال المسؤولية التي يمنحها للفرد في علاقته بالعالم. ومع ذلك، فإن غيابها المتزايد حتى في أبسط المواقف اليومية يثير مشاكل.

قراءة المزيد المشتركون فقط الانفصال عن الشاشات، معركة شخصية: “يتم إيقاف تشغيل الهاتف، ووضعه في حقيبة، وحفظه في غرفة مختلفة”

اليوم، في العديد من التفاعلات أو على أرصفة المدينة، أصبح الاتصال وجهًا لوجه نادرًا، حيث ينشغل الجميع بشاشات هواتفهم الذكية. يقع الفرد في نوع من التنويم المغناطيسي الذي لا نهاية له، أعمى عن بيئته، غير مبال بما يحدث حوله. في حين كان من غير اللائق قبل بضع سنوات التحدث إلى شخص ما دون النظر إليه، أو مع تركيز انتباهك على شيء آخر، فقد أصبح اليوم أمرًا شائعًا.

إنه مجتمع أشباح حيث غالبًا ما تكون العيون موجهة إلى الشاشة، حتى أمام الآخرين أو في الشوارع، تمامًا كما هو الحال في أي مكان آخر في المقاهي والمطاعم وغرف الانتظار ووسائل النقل العام والقطارات… في كل مكان هناك غياب الوجوه، غياب الوجوه. يلقي نظرة خاطفة حوله، بينما ينحني الأفراد أمام شاشاتهم. يتحدث الكثير من الناس بمفردهم في الشارع أو في الأماكن العامة، دون خوف من إزعاج الآخرين. لكن الاتصال، بأشكاله المتعددة، ليس اتصالاً، وهو ما يعني وجودًا مشتركًا وتجربة حسية مشتركة.

عالم بلا جسد

من المسلم به أنه في سياق اجتماعي حيث تفرض قيم الليبرالية المتطرفة نفسها حتى في الحياة اليومية، فإن هذا الاتصال المباشر يكون فعالًا وعمليًا وسريعًا ويستند إلى توفر لا يهدأ. ومع ذلك، فهو غير كاف في حد ذاته لإقامة تبادل المعنى الحامل للقيمة. تتكاثر هذه الاتصالات المجهولة الهوية وغير الحاضرة مثل قوقعة مهدئة، مما يُبقي الآخرين على مسافة منهم ويُقوض قيمة الكلمة المنطوقة.

لديك 46.9% من هذه المقالة متبقية للقراءة. والباقي للمشتركين فقط.

[ad_2]

المصدر