[ad_1]
… أصر على أن هذه ممارسة تقليدية تسمى “كوريبامو” لإنقاذ حياة طفل يبلغ من العمر 4 سنوات
حصل والدا الفتاة البالغة من العمر 4 سنوات والتي “تزوجت” من رجل يبلغ من العمر 54 عامًا في مستوطنة أكدي الواقعة على ضفاف النهر في منطقة الحكم المحلي ساغباما بولاية بايلسا وثلاثة آخرين يوم الخميس على إعانة مؤقتة من قبل حكومة الولاية من خلال فريق مبادرة الاستجابة للنوع الاجتماعي، GRIT، بشأن زواج الأطفال المزعوم.
لكنهم أصروا على أن طقوس الزواج هي ممارسة تقليدية تسمى “كوريبامو” لإنقاذ حياة الفتاة الصغيرة.
يتكون فريق حكومة الولاية من رئيس فريق مبادرة الاستجابة للنوع الاجتماعي (GRiT)، الدكتور ديس أوغبيسي، ومنسق ولاية بايلسا لشبكة حماية الطفل، كيزيتو أندا، والحزب الشيوعي النيبالي ورئيس ولاية بايلسا لـ BANGOF، الرفيق تاريتي بوكو. ومؤسسة DO وNAWOJ والمنظمات غير الحكومية الأخرى والمنظمات غير الحكومية واللجنة الوطنية لحقوق الإنسان ومجموعات المجتمع المدني ومنظمات المجتمع المدني.
واستمع الفريق إلى إفادات والد الشيخ موريس أبوما البالغ من العمر أربع سنوات، والزوج المزعوم، أكبوس نابليون، والحاكم الأعلى، زعيم المال بينابو.
وفي طلباتهم المنفصلة أمام فريق الخبراء، أصروا جميعًا على أن زواج الأطفال المزعوم كان ممارسة تقليدية تسمى “كوريبامو” لإنقاذ حياة الفتاة الصغيرة.
وأوضحوا للفريق أن هذه ممارسة ثقافية في مجتمع أكدي، عشيرة أوياكيري في منطقة الحكم المحلي ساغباما، حيث إذا مرضت طفلة دائمًا، يُطلب من الرجل إسقاط مبلغ رمزي لإنقاذ الفتاة الصغيرة من الموت، قائلين ما ما حدث بين الفتاة البالغة من العمر 4 سنوات وأكبوس نابليون لم يكن زواجًا بل ممارسة ثقافية إيجاو تسمى “كوريبامو”
وأشاروا إلى أنه عندما يتم إجراء طقوس “كوريبامو” التقليدية، لا يُطلب من الرجل الذي يدفع “العربون” أن يتخذها زوجة ولن يمنعها من الزواج من أي رجل من اختيارها عندما تصل إلى سن عام. زواج. ووفقا له، يمكن أن يتم ذلك على طفل ذكر أو فتاة.
وقال والد الطفلة، موريس أبوما، البالغة من العمر أربع سنوات، والذي تحدث بلغة الإيجاو، إن ابنتها كانت مريضة دائمًا إلى حد الموت، مضيفًا أنه وفقًا لتقاليد أكدي، فإن الطريقة الوحيدة لإنقاذ حياتها هي وجود رجل. لدفع مبلغ رمزي وإنقاذ حياة الطفل وذلك إذا لم يكن له علاقة بالزواج الحقيقي.
وقال العريس البالغ من العمر 54 عاماً: “كما أنني الآن نادم على كل ما فعلته لإنقاذ حياة الطفلة لأنها لم تعد مريضة مرة أخرى، وهذا التقليد مستمر ولكن لم يتم الاحتفال به إلى حد التوظيف”. المظلة ونظام الصوت وطهي الطعام.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
“ولكن بما أنها تقول إنني إذا لم أفعل ما تقوله فسوف تموت، يجب أن أبحث عن المال وأقوم بذلك لأنه ينطوي على الحياة. وبما أنني أشعر بالإحباط بسبب هذه المشكلة برمتها”.
قال الحاكم الأعلى لمجتمع أكدي، صاحب السمو الملكي مونيمان بينابو، في تقريره إنه سمع عن زواج في المجتمع خلال احتفالات عيد الميلاد ولكن لم يكن لديه تفاصيل كاملة حتى طلب منه مدير شرطة مركز شرطة ساغباما تقديم أولئك الذين تزوجوا في المجتمع.
وقال بينابو كذلك إنه اضطر إلى دعوة والدي الفتاة الصغيرة للحصول على معلومات مفصلة عما حدث في 27 ديسمبر وأخبره الوالدان أن الفتاة الصغيرة كانت مريضة وأن أحد أكبوس نابليون اضطر إلى إسقاط مبلغ رمزي
“لإنقاذ حياة الفتاة الصغيرة، مضيفًا أن ما حدث في مجتمع أكدي لم يكن زواجًا رسميًا بل تحقيقًا لممارسة ثقافية”.
لكنه قال إن ما فاجأه هو طلب الفتاة الصغيرة طهي الطعام وتأجير المظلة ونظام الصوت للاحتفال بالزواج.
وأشار الحاكم الأعلى كذلك إلى أن الرجل الذي يدفع الرمز للفتاة لا يُتوقع منه أن يأخذها إلى المنزل لتعيش كزوج وزوجة ولا يمنع الفتاة من الزواج من أي شخص آخر تختاره عندما تبلغ سن الزواج.
[ad_2]
المصدر