[ad_1]
إن أغلى مشروع يمكن لأي دولة أن تشرع فيه أو تشارك فيه هو الاستثمار في الحفاظ على الأرواح والممتلكات.
ولا عجب أن العالم تحرك بعد الحربين العالميتين في العاشر من ديسمبر/كانون الأول 1948، لكي يتبنى في الجمعية العامة للأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي يضمن الحق في الحياة.
وأعقب ذلك الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب عام 1979 لاعتماد حقوق الإنسان داخل القارة الأفريقية كمعاهدة دولية. (المادة 4)
تخضع الأمم في جميع أنحاء العالم للشرط الأساسي المنصوص عليه في دساتيرها المكتوبة أو غير المكتوبة (أي القاعدة الأساسية) التي تنص على أن الحكومة يجب أن تحمي حياة وممتلكات المواطنين.
على الصعيد العالمي، يعتبر القانون حتى يومنا هذا أن حياة البشر وممتلكاتهم ذات قيمة بالنسبة للبشرية.
المادة 33 من دستور نيجيريا لعام 1999 (بصيغته المعدلة) قامت بتضمين الحق العالمي في الحياة، مستمدًا ذلك من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب لعام 1979 الذي ينص على ما يلي: لكل شخص الحق في الحياة، ولا يجوز حرمان أي شخص عمدًا من حقه في الحياة. الحياة، باستثناء ما حكم عليه بجريمة يعاقب عليها بالإعدام من قبل المحكمة.
عند إعطاء الأولوية لاحتياجات الشعب، يجب على أي حكومة مستجيبة أن تضع الأمن أولاً وقبل كل شيء في المقام الأول لأنه من المعروف أنه بدون الشعب، لا توجد أمة لتحكمها.
هناك مراحل تنموية مختلفة في تاريخ كل دولة ذات سيادة محددة جغرافيًا. كمبدأ تأسيسي للديمقراطية، وكمقدمة للتعايش السلمي، فإن هذه الدول ملزمة بتشرب الخصائص الممنوحة لشعوبها مع حقوق البقاء غير القابلة للتصرف.
إن المواقف التي تهدد الحياة دون رادع هي بمثابة تدمير صورة الشركة في مجتمع الأمم.
ولم تتمكن نيجيريا من كبح المعدل المرتفع لانعدام الأمن. تواجه الحكومة الفيدرالية سلسلة من الجرائم المرتكبة في جميع المناطق الجيوسياسية الست.
إن ندرة أفراد الأمن هي العامل الأساسي الذي يجعل الحكومة تجد صعوبة في التعامل مع مسؤوليتها الأساسية.
عند تطبيق القوانين الصادرة لحماية الأرواح والممتلكات والحفاظ عليها، لا بد من اتباع نهج شامل.
وبمجرد أن تصبح نفس القوانين غير فعالة و/أو غير قابلة للتنفيذ، وبما أنه لا يمكن طمس هذا الوضع، يصبح الحكم بلا معنى وغير مستجيب للشعب.
قد يلجأ الناس إلى المساعدة الذاتية في وضع القوانين لأنفسهم وينتهي بهم الأمر بالعيش في حالة من الفوضى.
والحقيقة هي أن انعدام الأمن السائد في أجزاء مختلفة من نيجيريا أدى إلى إعاقة النمو الاقتصادي، وتثبيط الاستثمارات المحلية والأجنبية، وتعطيل الأنشطة الزراعية والتجارية من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية.
وتنتشر أخبار القتل المستمر للأبرياء، مما أدى إلى نزوح المجتمعات، مما أدى إلى تفاقم الضائقة الاقتصادية التي يعاني منها الكثيرون.
وبشكل عام، أدت هذه المواجهة الفردية إلى انخفاض حاد في إنتاج الغذاء، وارتفاع في تكلفة الغذاء وتوزيعه، مما ساهم في انعدام الأمن الغذائي والتضخم.
كما أدى انقطاع طرق النقل والتجارة إلى إعاقة حركة السلع والخدمات، مما أعاق النشاط الاقتصادي والتنمية.
وقد أدى انعدام الأمن إلى ردع المستثمرين الأجانب مما أدى إلى هروب رؤوس الأموال، حيث أن مخاطر ممارسة الأعمال التجارية في بيئة غير مستقرة تفوق العوائد المحتملة.
ويجب علينا أن ننخرط في برامج التمكين الاجتماعي والاقتصادي، لا سيما في المناطق الأكثر تضررا، حيث يمكننا المساعدة في معالجة الأسباب الجذرية لانعدام الأمن والمساهمة في التنمية الاقتصادية المستدامة.
إن الحل الجماعي لتخفيف التأثير السلبي لانعدام الأمن لن يؤدي فقط إلى تحسين حياة ورفاهية النيجيريين، بل سيضع أيضًا الأساس لاقتصاد أكثر قوة ومرونة.
ويتعين على الحكومة والقطاع الخاص وكل أصحاب المصلحة الآخرين أن يعملوا معا لتمهيد الطريق لمستقبل أكثر ازدهارا لجميع النيجيريين.
يجب أن يتم النظر في توفير المزيد من المعدات لوكالات إنفاذ القانون والأمن، وكذلك توفير التمكين لاحتياجاتهم الاجتماعية. وتهدف كل هذه الأمور إلى إيجاد حلول للأسباب الجذرية للصراع.
إن الاستثمار في تنمية المجتمع وتعزيز التماسك الاجتماعي سيؤدي أيضًا إلى إثراء تنفيذ السياسات الاقتصادية لتحسين أحوال مواطني البلاد.
ومن جانب الحكومة، من المناسب تعزيز الحوار والتعاون بين مختلف مجموعات المصالح، وخاصة المجتمعات المحلية في استعادة الحياة الطبيعية في المناطق المضطربة.
ولكي تكون هذه التوجهات موجهة نحو تحقيق النتائج، يجب على الجميع أن يتقبلوا حقيقة أنها قضية معقدة قد تتطلب مزيجا من الاستراتيجيات القصيرة الأجل والاستراتيجيات الطويلة الأجل.
يلعب أسلوب حياتنا الديني دورًا حاسمًا في تشكيل الديناميكيات المجتمعية.
يمكن أن تكون الأنشطة الدينية مصدرًا للإغاثة، فضلاً عن الرفقة والعزاء والراحة لمختلف الشعوب في مجتمعاتهم، وتكون بمثابة التوجيه الروحي والأخلاقي للناس. ولكن عندما يتشابك الدين مع المناورات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، يؤدي ذلك إلى تصاعد التوترات والصراعات.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
إن كل من يتورط في فعل التعصب الديني لا يساهم في تأمين المجتمع، بل يشجع على الأزمات الاجتماعية والسياسية. وتظل هذه مشكلة طويلة الأمد ويمكن إرجاعها إلى سوء التفاهم بين المجتمعين المسلم والمسيحي.
وبما أن السعي لإيجاد حلول دائمة يولد المزيد من الاهتمام، فإن الطبيعة التي يسهل اختراقها للحدود مع البلدان المجاورة لنا تشكل تهديدا كبيرا لمكافحة انعدام الأمن ويجب علينا إيجاد طريقة للخروج من هذا الإحراج الهائل.
وينبغي القيام بحملة توعية دورية تهدف إلى توعية الناس بضرورة تغيير العقلية في حل هذه القضية الحساسة والمثيرة للقلق المتمثلة في انعدام الأمن.
يجب علينا أن نعترف بالطبيعة المتعددة الأوجه للعلاقة بين الدين وانعدام الأمن حتى نشهد التطور السريع والمطرد في نيجيريا.
وهذه دعوة موجهة إلى جميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة لدعم الالتزام الدستوري المتمثل في دمج نظام القيم الثقافية الخالي من أي شكل من أشكال الإجرام.
ويجب أن نكون منارة أمل دون الركون إلى ضمان تجديد مستقبل قاتم.
كتب أهياكو من كالابار
[ad_2]
المصدر