[ad_1]
إن أحد التوقعات من كتابة الأعمدة الصحفية هو أنها لن تعمل فقط على تعزيز الأهداف الصحفية المتمثلة في تثقيف المجتمع وإعلامه وتسليةه، بل إنها تعمل أيضًا كحارس لكل من الحكومة والمحكومين. ولعل هذا الدور الرقابي الذي يهدف إلى التحقق من التطورات التي قد تؤدي إلى تمزيق المجتمع هو الأكثر أهمية على الإطلاق من بين كل التوقعات التي ينتظرها الصحفيون المحترفون والمهنيون، وخاصة في دولة نامية مثل نيجيريا.
إن المشاكل عادة ما تنام إلى أن يتم تحريكها بعنف. ولا يتحدث عن استخدام العنف من أجل دعم أي قضية إلا أولئك الذين لم يختبروا الفوضى أو الحرب حقاً. وكل من شارك حقاً في مسيرات الاحتجاج في إطار التقليد الحقيقي للتنفيس عن المظالم يعرف أن هناك عالماً من الاختلاف بين المسيرة من أجل قضية والمسيرة في مدينة.
إذا سبق لك أن كنت في الخنادق كما فعل بعضنا، فلن تواجه أي مشكلة في رسم خط فاصل: هكذا إلى الآن وليس بوصة واحدة أبعد!
الاحتجاجات مشروعة
ولتجنب الشك، فإن الاحتجاجات مشروعة. فجميعنا لدينا الحق في التظاهر ضد أي شيء نعتبره ضاراً برفاهنا. وهو حق أساسي من حقوق الإنسان؛ لا أقل ولا أكثر. وقد قيل مراراً وتكراراً إن الرئيس تينوبو نفسه كان من المحتجين المخضرمين سواء أثناء الحكم العسكري أو الجمهورية الرابعة الحالية. ولأنه يتمتع بهذا الحق الأساسي، فلا ينبغي لنا أن نراه ينكر على الآخرين نفس الحق.
يقول رجال الرئيس إنه يؤمن بالسماح للناس بالتعبير عن أنفسهم ما دام ذلك ممكناً بطريقة سلمية. بعبارة أخرى، تريد السلطات من المحتجين أن يلاحظوا التيارات الخفية التي تحضر هذه المظاهرة المزمعة والتي تشير إلى حقيقة مفادها أن أجندة أخرى ـ وخاصة تغيير النظام ـ يتم تهريبها بالفعل إلى الساحة من قِبَل الطابور الخامس وعناصر المعارضة ذات الأجندة السياسية الحزبية.
وفي حديثه خلال استقباله للسفير الأمريكي الجديد في نيجيريا، السيد ريتشارد ميل جونيور، أقر الرئيس تينوبو بدوره السابق كمحتج بارز: “خلال الحقبة العسكرية، رفعنا أصواتنا ضد الدكتاتورية، وكنت جزءًا من المجموعة التي شاركت في الاحتجاجات السلمية دون اللجوء إلى تدمير الممتلكات. وبقدر ما نعتقد أن المظاهرات جزء من الديمقراطية، فإننا لن نشجع أبدًا أي احتجاجات تؤدي إلى تدمير الأرواح والممتلكات”.
هناك أدلة كافية على وسائل التواصل الاجتماعي تشير إلى أن بعض الجماعات، التي تستخدم العنف كسلاح رئيسي، مستعدة للقتال لإحداث الفوضى تحت ذريعة احتجاجات #EndBadGovernance. وقد تم تداول اجتماعاتهم عبر الإنترنت بحرية، ربما لتشجيع المترددين على الانضمام. وإذا كان من المفترض أن تؤخذ كلماتهم على محمل الجد – ولا يوجد سبب لعدم ذلك – فهم مستعدون للعنف. العديد من المحرضين موجودون في الخارج لكنهم تعهدوا بدفع فاتورة التمرد المقترح.
انقلاب مدني
في الواقع، تفاخر أحد مثيري الشغب المتغطرسين في اجتماع عبر الإنترنت بأنه بحلول الوقت الذي سينتهون فيه من التمرد، سيكونون قد تخلصوا من النظام الديمقراطي ونصبوا زعيمًا “نظيفًا ومحايدًا سياسياً” في البلاد – أي انقلاب مدني!
والآن لن تقف أي حكومة في العالم مكتوفة الأيدي بينما تخطط مجموعة من الناس الساخطين لخروجها بالقوة من خلال أداة الفوضى.
إن الاحتجاج بعيد كل البعد عن أعمال الشغب. فعندما يتسلل محرضو الحرب المجهولون إلى احتجاج مدني، يصبح المحتجون أنفسهم في خطر الوقوع في مرمى النيران المتبادلة. ونظراً لأن المنظمين الرئيسيين لأيام الغضب المقترحة في أغسطس/آب غير معروفين، على عكس الوضع في المظاهرات “العادية” حيث يتم الإعلان عن القادة وأجندتهم بشكل جيد، فقد انسحب الآن العديد من المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي الذين انضموا في وقت سابق، من مشاركتهم.
وقد أعرب البعض عن مخاوفه من أنه إذا سُمح للاحتجاجات بالتدهور إلى المستوى الفوضوي لحملة #ENDSARS التي اختطفت فيها عناصر إجرامية ما بدأ كاحتفال جميل بثقافة المقاومة المدنية، فإن العاصمة التجارية النيجيرية، لاغوس، سوف تتحول إلى غابة حديثة من الأنقاض بعد الأضرار التي بلغت مليار دولار والتي لحقت بالمدينة في المظاهرة السابقة والتي لم تتعاف منها بالكامل بعد.
التحريض العرقي
وهناك أدلة ملموسة على التحريض العرقي في التعليقات التي أدلى بها مؤيدو الاحتجاج ومعارضوه. وكما هي العادة في مثل هذه المواقف في نيجيريا، فقد تعرضت بعض المجموعات من الناس بالفعل لتوبيخ من جانب خصومهم السياسيين في حالة تجاوز المصافحة للكوع. وإذا ما تحولت الأمور إلى شجار، فسوف نتعامل مع حالات من التطهير العرقي والديني في بعض أجزاء البلاد.
لا أجد مضحكاً على الإطلاق الإعلان عن مهرجان عبادة “أورو” الذي يهدف إلى “تطهير الأرض” في نفس التواريخ التي خططت لها الاحتجاجات. فعندما يأكل “أورو” لا يتبقى منه أي طعام. هل تتذكرون قضية ألفا بيسيرييو أبالارا (1918-1953)، وهو واعظ إسلامي متحمس اشتبك مع عبادة أورو في لاجوس في أوائل الخمسينيات؟ لقد اختفى فجأة. وحتى يومنا هذا، لم يتم العثور على جثة رجل الدين قط، على الرغم من أن السلطات استخدمت أدلة ظرفية لإدانة وإعدام مرتكبي الجريمة الحادي عشر.
إن أي شيء من شأنه أن يدفع المجتمع إلى التراجع إلى مثل هذه الوسائل الوحشية لإسكات المعارضين لا ينبغي أن يثير حماس أي إنسان عاقل. ومن المؤسف أننا نجد كل هذا مسرحياً، بل ومضحكاً أيضاً. ولكنني أصر على أننا لا ينبغي لنا أن نسمح لمثل هذه التطورات بالظهور، لأنها تهدف إلى تمزيق حبل الصداقة بين الإنسان وإخوانه من البشر.
في محاولتهم لإيجاد معنى أعمق للاحتجاج المخطط له، أعلن بعض الناشطين الذين يمكن التعرف عليهم والذين يدعمون المظاهرة أنها ليست مجرد احتجاج آخر بل ثورة! ويتفق المرشح الرئاسي السابق أومويلي سوور مع هذا الرأي. إن قاموسي يعرف “الثورة” بأنها “الإطاحة بالقوة بحكومة أو نظام اجتماعي لصالح نظام جديد”. ولست متأكداً من أن الديمقراطيين قد يرغبون في الاستيلاء على السلطة بالقوة كبديل مفضل لصناديق الاقتراع.
إن أولئك الذين يدافعون عن الاحتجاجات المستمرة على الطريقة الكينية يرتكبون خطأ التكافؤ الخاطئ. قد يكون كل من السحلية والتمساح من الزواحف، ولكن في حين أن أحدهما رقيب أول، فإن الآخر أميرال. هناك العديد من الأشياء التي تستحق الإعجاب والتعلم من الاحتجاجات الكينية تمامًا كما كانت هناك العديد من الدروس من احتجاجات #ENDSARS الأخيرة في نيجيريا. لكن لا يمكنك زرع أحدهما في الآخر. كل مناخ له روحه وأجوائه وهفواته الخاصة. إذا سمحت لي باستعارة سطر من نجم موسيقى الأفروبيت أساكي، “أوغوغورو ليس فودكا!”
اشترك مجانًا في النشرة الإخبارية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الأفريقية مباشرة إلى صندوق بريدك الإلكتروني
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الموجودة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة طلبك. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقًا.
سريع الغضب
إن التوتر الناجم عن الصعوبات الاقتصادية في نيجيريا في الوقت الحالي شديد للغاية لدرجة أن العديد من الناس أصبحوا على بعد بوصة واحدة من انفجار فتيل الأزمة. وإذا أضيف أي نوع من الفوضى إلى هذا المزيج، فسوف نصل إلى وضع قابل للاشتعال حقاً وقد يتحول بسهولة إلى حروب عصابات صغيرة أو حروب قبلية كاملة النطاق.
ولتهدئة التوترات، أجرى الرئيس مشاورات واسعة النطاق للإعلان عن التدابير التي اتخذتها الحكومة بالفعل لمعالجة مخاوف المحتجين الشباب. وقد أضاف الحكام التقليديون والزعماء الدينيون وكبار الشخصيات السياسية وقادة الصناعة أصواتهم لمناشدة المحتجين إلغاء الاحتجاج حتى لا يبدأوا ما قد لا يكونون في وضع يسمح لهم بإنهائه.
إن الصور “الثورية” من بلدان أخرى، والتي تظهر فيها زعماء شباب يلهثون وراء النار، ومقاطع من النازحين داخلياً، قد تبدو رائعة لأنها من بعيد. وإذا كانت هذه الصور تعكس ظروفنا المحلية، فقد لا نجد حتى كاتب عمود ليكتب عنها. ولهذا السبب أخذت على عاتقي حرية تكييف أغنية جيل سكوت هيرون على هيئة لحن وصلاة: “لا ينبغي بث هذه الثورة على شاشات التلفاز”.
[ad_2]
المصدر