[ad_1]
عسقلان، إسرائيل سي إن إن –
كانت سعاد العالم واحدة من حوالي 10,000 شخص أجبروا على الفرار من بلدة المجدل الفلسطينية. كان ذلك في عام 1948، وكانت امرأة شابة وكانت القوات الإسرائيلية تقترب من المجتمع خلال الحرب العربية الإسرائيلية في ما أصبح الآن جزءًا من مدينة عسقلان الإسرائيلية.
والآن، وهي في التسعينات من عمرها وتعيش في غزة، اضطرت العالم إلى الركض مرة أخرى.
في 7 أكتوبر/تشرين الأول، شنت حماس هجوماً إرهابياً مميتاً ضد إسرائيل من غزة، حيث أطلقت آلاف الصواريخ، وقامت بهجوم دموي أسفر عن مقتل 1400 شخص واحتجاز أكثر من 220 رهينة. وردا على ذلك، شنت قوات الدفاع الإسرائيلية حملة قصف واسعة النطاق ضد ما تقول إنها أهداف لحماس في غزة. وقد قُتل أكثر من 6,850 فلسطينيًا نتيجة لهذه الضربات، وفقًا لمعلومات من السلطات الصحية التي تسيطر عليها حماس في غزة ونشرتها وزارة الصحة الفلسطينية في رام الله.
العالم هو واحد من مئات الآلاف من المدنيين المحاصرين في الحرب.
“إني أرى الموت كل يوم عشرين مرة في السماء وفي الأرض. وحتى قوة كل انفجار تؤثر علينا نفسيا. وقال العالم لشبكة CNN: “يبدو الأمر وكأنه فوق رؤوسنا عندما يكون بجوارنا أو بالقرب منا”.
على بعد 10 أميال فقط شمال حدود غزة، لم يبق الكثير من المجدل. لقد تحولت المجدل، التي كانت ذات يوم سوقًا مزدحمة معروفة بصناعة المنسوجات، إلى أنقاض بعد حرب 1948/1949.
لقد اختفت جميع منازلها منذ فترة طويلة، وحلت محلها المباني الإسرائيلية الحديثة التي أصبحت الآن جزءًا من عسقلان. ولم يبق إلا المسجد القديم قائما. وفي مكان قريب، يوجد حقل فارغ ومتضخم يعطي لمحة عن حجم المدينة السابقة.
وتم طرد حوالي 700 ألف فلسطيني أو فروا من منازلهم في أعقاب حرب 1948/1949، وهو ما يمثل ما لا يقل عن 80% من العرب الذين يعيشون فيما أصبح إسرائيل. ومثل العالم، فإن أكثر من نصف الذين يعيشون في غزة اليوم هم إما لاجئون أو ذريتهم المباشرة.
اعتقد العديد من النازحين في عام 1948 أنهم سيعودون إلى ديارهم في غضون أيام أو أسابيع قليلة. لكن إسرائيل لم تسمح لهم أبدا بالعودة، ويعيش العديد منهم في فقر منذ ذلك الحين. ووفقاً لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى (الأونروا)، فإن أكثر من 80% من سكان غزة يعيشون في فقر الآن.
يطلق الفلسطينيون على تلك الحادثة اسم “النكبة”، وهي الكلمة العربية التي تعني الكارثة.
وقال العالم، وهو جالس في خيمة في مخيم مؤقت للاجئين في خان يونس جنوب قطاع غزة: “لقد عشت نكبة عام 1948 والآن أعيش نكبة عام 2023”. وأضافت: “هذا الثاني أسوأ”. وقالت إنها فرت من منزلها وسط قصف مكثف منذ أكثر من 10 أيام، وقالت إنها لم تتناول وجبة أو حماماً مناسباً منذ ذلك الحين. وقالت إنها باعتبارها مريضة بالسكري، كانت تعاني من عدم وجود وجبات منتظمة والحصول على أدويتها المعتادة.
“لا يوجد شيء نستخدمه لتنظيف وجوهنا وأيدينا وأنفسنا. لا يمكننا أن نغسل أو نفعل أي شيء. لا يوجد شئ. كانت هناك مراحيض، والآن لا يوجد أي منها. عندما نذهب إلى المراحيض، فهي قذرة لأن الكثير من الناس يستخدمونها. قالت: “توقفت عن الذهاب إليهم”.
وفي حين اختفت معظم القرى والبلدات العربية السابقة منذ فترة طويلة، فإن الذاكرة الجماعية لا تزال حية.
“إنه لأمر مدهش كيف يحافظ الفلسطينيون على تلك الذكريات حية. يقول عمر الغباري، وهو مدرس فلسطيني يعمل في جمعية ذاكرات (زوخروت)، “معظمهم بالطريقة التقليدية، من قصص يرويها آباؤهم وأجدادهم”.
منظمة غير حكومية مقرها تل أبيب، تأسست في الأصل من قبل مجموعة من اليهود الإسرائيليين بهدف “تعزيز الاعتراف والمسؤولية والمساءلة” للقرى الفلسطينية المهجورة والحملة من أجل حق العودة لهذه المجتمعات.
وقال الغباري إن الخطوة الأولى هي نشر الوعي. تعمل “زوخروت” باللغة العبرية، وتنشر مواد إعلامية، وتنظم جولات، وتجمع الشهادات.
يعترف الغباري بأن عمل ذاكرات يتعارض مع الرواية الإسرائيلية السائدة، التي تميل إلى التستر على قضية طرد الفلسطينيين خلال الحرب، مفضلة تسليط الضوء على الفكرة المثيرة للجدل بأن الصحراء بدأت “تزدهر” فقط بعد تأسيس إسرائيل.
في وقت سابق من هذا العام، تغيبت إسرائيل وحلفاؤها، بما في ذلك الولايات المتحدة ودول غربية أخرى، عن أول حدث على الإطلاق في الأمم المتحدة بمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين للنكبة – والذي يتزامن مع الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيس إسرائيل.
وترفض الحكومة الإسرائيلية إحياء ذكرى النكبة، حيث قال سفير إسرائيل لدى الأمم المتحدة جلعاد إردان إن هذه “لا تؤدي إلا إلى شيطنة إسرائيل وتضييع أي فرصة للمصالحة”.
وقال الغباري إن إحدى مهام ذاكرات هي توعية الشعب الإسرائيلي بالتاريخ، مهما كان ذلك غير مريح.
لكنه قال إن الأمر صعب. وقد حاولت ذاكرات (زوخروت) في الماضي تركيب لافتات إعلامية على مواقع القرى المدمرة.
وأضاف: “لقد وضعنا لافتات في هذه المواقع، ولكن لسوء الحظ، ستتم إزالة هذه اللافتات على الفور تقريبًا خلال ساعات قليلة أو أيام قليلة لأن بعض الإسرائيليين عندما يأتون إلى ذلك المكان، لا يحبون فكرة وجود تلك المعلومات هناك”. قال. الغباري لا يعرف من أنزل اللافتات.
ومن بين المواقع الستة للقرى السابقة التي زارتها سي إن إن في وقت سابق من هذا الأسبوع، لم يكن لدى أي منها أي معلومات عن القرى الفلسطينية المعروضة.
لا يزال معظم الأشخاص الذين يعيشون في غزة اليوم يُعرفون بأنهم لاجئون فلسطينيون ويشيرون إلى البلدات والقرى التي أُجبر أسلافهم على الفرار منها على أنها منازلهم – حتى لو كانت عائلاتهم تعيش الآن في القطاع لعدة أجيال.
في عام 1967، استولت إسرائيل على غزة خلال حرب الأيام الستة مع مصر والأردن وسوريا، واحتفظت بها لمدة 40 عامًا تقريبًا قبل سحب قواتها والمستوطنين الإسرائيليين في عام 2005. وبعد أن استولت حماس على السلطة داخل القطاع بعد ذلك بعامين، قامت إسرائيل ومصر وفرضت، التي استمرت في السيطرة الكاملة على نقاط الدخول والخروج إلى الجيب، بما في ذلك البحر، حصارًا يقول منتقدوه إنه حوله إلى “أكبر سجن مفتوح في العالم”.
تبلغ تغريد عبيد من العمر 35 عامًا فقط، ولكن لديها أيضًا شعور قوي بالانتماء إلى المجدل.
قالت: “تم إجلاؤنا عام 1948 إلى غزة”. قالت عبيد إنها نشأت وهي تتساءل ما الذي دفع أسلافها إلى الفرار من المجدل، وتسأل نفسها لماذا تركوا منزلهم، ولماذا سيسمحون بحدوث ذلك.
“كنت أقول إننا لن نفعل ذلك مرة أخرى. لن نكرر ذلك. وقالت: “من المستحيل أن نفعل ما فعله عائلاتنا وأجدادنا”.
ثم بدأت منشورات جيش الدفاع الإسرائيلي التي تأمرها بالإخلاء تتساقط من السماء، مما شجع السكان على التحرك جنوبا بينما كثفت القوات الجوية الإسرائيلية عملياتها. وسط الغارات الجوية المستمرة، قررت أنه ليس أمامها خيار سوى مغادرة منزلها في مدينة غزة.
وفرت الأسرة المكونة من سبعة أفراد سيرا على الأقدام وانتهى بها الأمر في خان يونس، على بعد حوالي 20 ميلا جنوب مدينة غزة.
وقالت: “لقد واجهنا العديد من الصعوبات، والكثير من القصف في كل مكان”. “لقد جئنا إلى خان يونس ولم يكن هناك شيء. في اليوم الأول نمت على التراب ولم يكن لدينا أغطية. لقد مر أسبوع وابني مريض. ونأمل أن نعود. لقد عانينا كثيرًا، ولا نستطيع التأقلم”.
وقالت إنها الآن تفهم أخيراً سبب فرار أسلافها من منازلهم.
“إن الخوف على أطفالنا والدمار والموت هو الذي دفعنا إلى الرحيل. بالنسبة لأطفالنا، هذا لن يصبح تاريخا لأنهم يعيشونه، لقد رأوه”.
[ad_2]
المصدر