[ad_1]
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تمثل بأي شكل من الأشكال الموقف التحريري ليورونيوز.
يقول الدكتور يوانيس بيتاس إن احتفالات الانقلاب الشتوي الحالية هي أحداث متعددة الطبقات ذات طبقات استهلاكية وثنية ومسيحية وحديثة لا يعرفها إلا القليل من الناس.
إعلان
نحن جميعا نعرف سانتا كلوز ونستمتع بهداياه. لكن من يعرف أصوله وعلاقته بالقديس نيقولاوس ميرا؟
لماذا يتم الاحتفال بعيد الميلاد بالقرب من الانقلاب الشتوي؟ ما هو القاسم المشترك بين نيران عيد الميلاد في الدول الاسكندنافية، ووحوش كرامبوس في النمسا، وكرنفالات بوبوسياريا في مقدونيا الغربية في اليونان، وحرائق لوهري في الهند؟
احتفالات الانقلاب الشتوي قديمة جدًا وتغطي قوسًا واسعًا من البلدان، من اسكتلندا والدول الاسكندنافية إلى جنوب شرق أوروبا وإيران والهند. في البلدان الأرثوذكسية مثل اليونان، تستمر الاحتفالات الأساسية أو دوديكاميرون لمدة اثني عشر يومًا، من عشية عيد الميلاد في 24 ديسمبر حتى عيد الغطاس في 6 يناير.
ويتزامن ذلك مع الانقلاب الشتوي في 21 ديسمبر/كانون الأول، وهو أقصر يوم في السنة أثار رهبة أسلافنا البعيدين. لقد حاولوا استرضاء إله الشمس بالمهرجانات، وبالاستمتاع بالأطعمة والمشروبات الروحية الوفيرة المخزنة.
تلعب النيران دورًا كبيرًا في الانقلاب الشتوي واحتفالات دوديكاميرون: فهي تدفئ وتطرد الشمس التي تغرب أولاً ثم تشرق مرة أخرى. تكون كرنفالات Zoomorphic في أفضل حالاتها وتُسمع الأغاني المبهجة في كل مكان.
العلاقة بين النيران والترانيم وآلهة الشمس
منذ العصور القديمة، كان شهر يناير هو شهر حفلات الزفاف في اليونان القديمة. كان لدى الرومان عدد كبير من المهرجانات الخاصة بهم: بروماليا (24 نوفمبر – 17 ديسمبر)، ساتورناليا/كرونيا (18-24 ديسمبر)، سول إنفيكتوس أو الشمس التي لا تقهر (25 ديسمبر)، كاليندز (1 يناير)، فوتا (3 يناير). و لورينتاليا (4 يناير).
لقد ورثونا Calendae، أي الترانيم عشية عيد الميلاد أو ليلة رأس السنة الجديدة. في الأصل، كانت هذه الترانيم عبارة عن أغاني مرحة يتم غنائها مقابل الهدايا والمشروبات، كما هو الحال في يوم رأس السنة الجديدة.
وبمناسبة هذه الأعياد، كان الرومان يزينون معابدهم في شهر ديسمبر من كل عام. قام الفايكنج والسكسونيون بتزيين الأشجار واعتبروها رموزًا للحياة.
وُلدت العديد من الآلهة القديمة المرتبطة بالشمس أو أنصاف الآلهة في الانقلاب الشتوي: ديونيسوس، وهيرميس، وهرقل في اليونان، وحورس في مصر، وزرادشت، وميثراس في بلاد فارس، وكريشنا في الهند، وبوذا في نيبال، وأدونيس فينيقيا، وتموز (بابل). ).
إنه خيار طبيعي أنه في منتصف القرن الرابع الميلادي، حددت الكنيسة المسيحية الموحدة آنذاك عيد الميلاد في 25 ديسمبر، بالضبط في عيد الشمس التي لا تقهر.
أعطى الرومان الشرقيون، أو البيزنطيون، عباءة مسيحية جديدة للعادات الوثنية القديمة. تم تغيير اسم نيران الانقلاب الشتوي إلى نيران الرعاة الذين حضروا ولادة يسوع.
تم إنشاء الترانيم المسيحية الجديدة أو تم استكمال الترانيم القديمة بعناصر مسيحية، وظهرت ترانيم الاثني عشر في شكلها الحالي. أدانت الكنيسة المسيحية جميع احتفالات الدوديكاميرون، لكنها استمرت.
الخليعون الساخرة والأزياء الملونة وموسيقى الليرا
اليوم، يتم الاحتفال بالدوديكاميرون في أفضل حالاته في مقدونيا الغربية باليونان، حيث ظلت الاحتفالات سليمة، بسبب عزلتها الجغرافية.
تبدأ الأجواء الاحتفالية في يوم القديس نيكولاس (6 ديسمبر) وتستمر بلا هوادة إلى ما بعد دوديكاميرون وحتى كرنفالات الصوم الكبير.
يتم إشعال نيران عيد الميلاد في سياتيستا، فلورينا في 23 ديسمبر. العديد من الكرنفالات الملونة لا تزال حية وبصحة جيدة وستزدهر في أوائل يناير: بوبوساريا في سياتيستا، وإراتيرا، وراغوتساريا (ربما قادمة من المتجولين أو المتسولين الرومان) في كاستوريا.
يمكن أن تصبح شخصيتهم الساخرة في بعض الأحيان متحررة للغاية.
تقام كرنفالات حاملي الجرس في يوم عيد الغطاس (5 يناير) في مقدونيا الشرقية. يعرضون أزياء رائعة ولديهم بعض أوجه التشابه مع كرنفالات سورفا في بلغاريا ودولة مقدونيا الشمالية.
في جميع أنحاء دوديكاميرون، يحتفل اليونانيون البونتيكيون بكرنفالات موموجيري بأزياء ملونة وموسيقى الليرا في جميع أنحاء مقدونيا الغربية.
إعلانمن اسكتلندا إلى الهند والعودة إلى سانتا المحبوب
تنتشر احتفالات الانقلاب الشتوي والدوديكاميرون على قوس يبدأ في اسكتلندا والدول الاسكندنافية في الشمال، ويمر عبر أوروبا الوسطى والبلقان، وعبر إيران، وينتهي في شمال الهند.
كل شيء يدور حول مواضيع متشابهة: النيران في الهواء الطلق، وحاملات الجرس والكرنفالات ذات الأشكال الحيوانية أو تنكرات الجنس الآخر.
يتم وضع جذوع الأشجار الكبيرة في المدفأة – koliantas، yulelog،butuculcrăciunului. استعارت احتفالات أوروبا الغربية العديد من العناصر من احتفالات عيد الميلاد الإسكندنافية، وكذلك من الفولكلور الألماني. يحتفل السلاف بكوليدا ما قبل المسيحية.
يوجد في الهند ثلاثة مهرجانات ذات صلة: مهرجان ديوالي (منتصف سبتمبر إلى منتصف نوفمبر)، وحرائق لوهري (يناير)، وحرائق هولي (أواخر فبراير إلى منتصف مارس). يشير هذا التشتت الجغرافي والتقارب المواضيعي إلى أن هذه العادات قديمة وربما تعود إلى العصر الهندو-أوروبي القديم.
كما شهدت العادات المسيحية عدة تحولات. عيد القديس نيكولاس (يوم القديس ميكولاش، القديس نيكولاس) هو أحد أعياد القديسين القليلة التي يتم الاحتفال بها حتى يومنا هذا في نفس التاريخ (6 ديسمبر) من قبل جميع الطوائف المسيحية تقريبًا.
إعلان
وفي البلدان الأرثوذكسية، يمثل هذا العيد بداية موسم الأعياد. وفي الغرب، أصبح القديس نيقولاوس شيخًا محسنًا يقدم الهدايا للأطفال. سينتركلاس ومساعده زوارتي بيت يفعلون الشيء نفسه في هولندا.
في عام 1931، أطلقت شركة كوكا كولا – بنجاح كبير – سانتا كلوز (تحريف سانكت نيكولاوس)، الرجل العجوز اللطيف الذي يوزع المشروبات الغازية وجميع أنواع الهدايا في عيد الميلاد.
في اليونان، تم مزج سانتا كلوز مع القديس باسيل أو آي فاسيليس، وهو قديس أرثوذكسي جليل يحتفل به في الأول من يناير.
هناك عدد كبير من الطبقات التي لا يعرفها سوى القليل
ومن المثير للدهشة أن التقاليد الاثني عشرية التي تعود إلى قرون مضت ظلت سليمة، على الرغم من المعارضة القوية من جانب الدين.
ونتيجة لذلك، فإن احتفالات الانقلاب الشتوي الحالية هي أحداث متعددة الطبقات، مع طبقات استهلاكية وثنية ومسيحية وحديثة، لا يعرفها إلا القليل من الناس.
إعلان
هناك ظاهرة ثقافية أخرى ملفتة للنظر حقًا وهي التحول السريع للعادات الذي لا يزال يحدث في عصرنا، تقريبًا في حدود جيل بشري واحد.
في النهاية، فإن الاحتفالات العديدة الباقية هي دليل إيجابي على عمق عاداتنا وتساعدنا على الاستمتاع بها أكثر خلال فترة الأعياد.
الدكتور يوانيس بيتاس هو أستاذ في جامعة أرسطو في سالونيك – AUTH.
في يورونيوز، نعتقد أن جميع وجهات النظر مهمة. اتصل بنا على view@euronews.com لإرسال العروض التقديمية والمشاركة في المحادثة.
[ad_2]
المصدر