[ad_1]
ارتفاع الحوادث المعادية للسامية بنسبة عدة مئات بالمائة، استحضار محنة غزة لاستهداف جميع اليهود، مناخ الخوف أسوأ مما كان عليه في أزمات الشرق الأوسط السابقة
لندن 31 أكتوبر (رويترز) – في لوس أنجليس حاول رجل وهو يصرخ “اقتلوا اليهود” اقتحام منزل إحدى العائلات. في لندن، يتم إخبار الفتيات في أحد الملاعب بأنهن “يهود كريهات الرائحة” ويجب عليهن البقاء بعيدًا عن الشريحة. وفي الصين، تنتشر المنشورات التي تشبه اليهود بالطفيليات أو مصاصي الدماء أو الثعابين على وسائل التواصل الاجتماعي، وتجذب آلاف “الإعجابات”.
هذه أمثلة على حوادث معاداة السامية، التي تصاعدت عالميًا منذ الهجوم الذي شنه مسلحو حماس على جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر والحرب اللاحقة التي شنتها إسرائيل على الجماعة الإسلامية في قطاع غزة.
وقال أنتوني أدلر (62 عاما) متحدثا خارج معبد يهودي ذهب للصلاة فيه في جولدرز “هذا هو الوقت الأكثر رعبا بالنسبة لليهود منذ الحرب العالمية الثانية. لقد واجهنا مشاكل من قبل، لكن الأمور لم تكن بهذا السوء في حياتي”. جرين، أحد أحياء لندن التي تضم جالية يهودية كبيرة.
وأغلق أدلر، الذي يدير ثلاث مدارس يهودية، اثنتين منها بشكل مؤقت بعد 7 أكتوبر بسبب مخاوف من هجمات على التلاميذ، وعزز الإجراءات الأمنية في المدارس الثلاث.
وقال “الخوف الأكبر هو أن يكون هناك هجوم عشوائي على مجتمعنا وعلى عائلاتنا وأطفالنا”.
وفي البلدان التي تتوافر فيها الأرقام من الشرطة أو منظمات المجتمع المدني، بما في ذلك الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وجنوب أفريقيا، فإن النمط واضح: فقد ارتفع عدد الحوادث المعادية للسامية منذ 7 تشرين الأول (أكتوبر) بنسبة عدة مئات في المئة مقارنة مع نفس الفترة من العام الماضي.
وفي بعض الدول، مثل الولايات المتحدة وبريطانيا، زادت أيضًا حوادث الإسلاموفوبيا منذ 7 أكتوبر.
في حالة الحوادث المعادية للسامية، يتكون معظمها من الإساءة اللفظية، والإهانات أو التهديدات عبر الإنترنت، والكتابة على الجدران، وتشويه الممتلكات اليهودية أو الشركات أو المواقع ذات الأهمية الدينية. وتمثل الاعتداءات الجسدية نسبة كبيرة.
أحد القاسم المشترك هو أن الغضب من مقتل آلاف الفلسطينيين نتيجة القصف الإسرائيلي لغزة يتم التذرع به كمبرر للعدوان اللفظي أو الجسدي تجاه اليهود بشكل عام، وغالبًا ما يكون مصحوبًا باستخدام الافتراءات والاستعارات المتجذرة في تاريخ اليهود الطويل. معاداة السامية.
وقالت نونا ماير، عالمة السياسة وعضو اللجنة الوطنية الفرنسية لحقوق الإنسان في فرنسا، “مهما كان رأيهم بشأن الصراع، وحتى لو كانوا ينتقدون بشدة سياسة الحكومة الإسرائيلية، فإن اليهود بالنسبة لهم يساوي إسرائيل، ويساوي قتل الأطفال الفلسطينيين”. لجنة الحقوق. وكانت تصف ما كان يدور في أذهان من يقفون وراء الحوادث المعادية للسامية.
“أي عذر”
وأصبح مناخ الخوف بالنسبة للعديد من اليهود أسوأ مما كان عليه في حالات الارتفاع السابقة في معاداة السامية المرتبطة باندلاع أعمال العنف في الشرق الأوسط، ويرجع ذلك جزئيا إلى شدة الصراع في غزة وجزئيا بسبب صدمة السابع من أكتوبر.
وقال ماير: “إن فكرة أن إسرائيل هي الملجأ النهائي، تحطمت هذه الفكرة تمامًا بسبب ما حدث في 7 أكتوبر”.
الحادث الأكثر إثارة للرعب معاداة السامية على مستوى العالم كان اقتحام مطار في منطقة داغستان الروسية يوم الأحد من قبل حشد غاضب يبحث عن اليهود لإيذائهم بعد وصول رحلة جوية من تل أبيب.
وقال الحاخام ألكسندر بورودا، رئيس الاتحاد الروسي للجاليات اليهودية، ردا على ذلك إن المشاعر المعادية لإسرائيل تحولت إلى عدوان مفتوح تجاه اليهود الروس.
وقال شنيور سيغال، كبير حاخامات أذربيجان الأشكناز، إن الحادث أظهر أن “معاداة السامية سيستخدمون أي ذريعة – أزمة الشرق الأوسط الحالية هي الأحدث – لترويع الأعداد المتضائلة منا التي لا تزال باقية” في القوقاز.
“وإلى أين يعتقدون أنهم يطردون هؤلاء اليهود؟ الدولة ذاتها التي وجودها مكروه بالنسبة لهم!” قال في إشارة إلى إسرائيل.
ولكن دون الوصول إلى مثل هذه التطرفات، تظهر سلسلة من الأحداث في جميع أنحاء العالم المخاوف والتوترات التي تؤثر على المجتمعات اليهودية.
وفي بوينس آيرس، طُلب من التلاميذ في مدرسة يهودية معروفة عدم ارتداء زيهم المعتاد حتى لا يسهل التعرف عليهم، على حد قول أولياء الأمور. وألغت مدارس أخرى رحلات وأنشطة التخييم المخطط لها خارج مبانيها.
وفي جامعة كورنيل شمال ولاية نيويورك، تم تشديد الإجراءات الأمنية حول مركز الحياة اليهودية بعد تهديدات عبر الإنترنت، بما في ذلك الدعوة إلى تفجيره.
وفي جوهانسبرج، سار المتظاهرون المؤيدون للفلسطينيين إلى منطقة بها جالية يهودية كبيرة يوم السبت، ومزقوا صور الرهائن الإسرائيليين في غزة من الجدران المحيطة بمركز مجتمعي بينما كانت تقام قداس السبت في كنيس قريب.
وقال عكيفا كار، الذي كان في الكنيس عندما وقع الحادث: “أشعر بالغضب تجاه الأشخاص الذين يحاولون تقييد حريتي الدينية وحرية حركتي، في معظمها على أساس معاداة السامية”.
تباينت الاستجابات الرسمية لتصاعد معاداة السامية من بلد إلى آخر.
وفي الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، سارعت السلطات في الغالب إلى التعبير عن دعمها القوي للمجتمعات اليهودية، وإدانة معاداة السامية، وفي بعض الحالات تعزيز الأمن في المواقع ذات الصلة.
وفي إسرائيل، قالت الحكومة بعد حادثة داغستان إن على المواطنين الإسرائيليين “مراجعة ضرورة السفر إلى الخارج في هذا الوقت”، وحثت الإسرائيليين المقيمين في الخارج على توخي اليقظة والابتعاد عن المظاهرات.
وفي الصين، حيث تقوم الحكومة بشكل روتيني بمراقبة الكلمات أو العبارات التي تعتبرها حساسة على وسائل التواصل الاجتماعي، لم يكن هناك ما يشير إلى أنها اتخذت أي خطوات للحد من سيل من الانتقادات اللاذعة المعادية للسامية على وسائل التواصل الاجتماعي.
وقال متحدث باسم وزارة الخارجية الصينية إن القانون الصيني يحظر استخدام الإنترنت لنشر التطرف أو الكراهية العرقية أو التمييز.
(شارك في التغطية ليلي فورودي وجوليا هارت وتشين لين ومايتال أنجل وأندرو أوزبورن وكارين دو بليسيس وستيفن جراتان وإليانا رازيفسكي ووا لون وتوماس إسكريت وستيفاني فان دن بيرج) الكتابة بواسطة إستل شيربون. تحرير أنجوس ماك سوان
معاييرنا: مبادئ الثقة في طومسون رويترز.
الحصول على حقوق الترخيص، يفتح علامة تبويب جديدة
[ad_2]
المصدر