[ad_1]
بكين – رفض مسؤول حكومي من منطقة التبت الصينية يوم الجمعة مزاعم الاستيعاب القسري والقيود على الحرية الدينية، في حين شدد على أن البوذية التبتية يجب أن تتكيف مع السياق الصيني.
ودافع شو تشي تاو، نائب رئيس حكومة منطقة التبت، عن نظام المدارس الداخلية الذي قال نشطاء في الخارج إنه يأخذ الأطفال بعيدا عن آبائهم ومجتمعاتهم التبتية. وقال إن الصين فتحت المدارس لتحسين التعليم للأطفال من المناطق النائية.
وقال في مؤتمر صحفي لإصدار تقرير رسمي عن سياسات الحزب الشيوعي في التبت: “إن الادعاء بأن أطفال التبت يضطرون إلى الذهاب إلى المدارس الداخلية هو تشويه متعمد وله دافع خفي”.
وأشاد التقرير بالتقدم الذي تم إحرازه في التنمية الاقتصادية والاستقرار الاجتماعي وحماية البيئة في ظل حكم الحزب الشيوعي. وقامت الصين ببناء طرق سريعة وسكك حديدية عالية السرعة عبر المنطقة الجبلية وشجعت السياحة كوسيلة لتعزيز الدخل.
لكن نشطاء وبعض الحكومات الغربية اتهموا الصين بانتهاك حقوق الإنسان وقمع الثقافة التبتية في إطار جهودها لقمع أي تحرك نحو الانفصال أو الاستقلال. وتعرضت المدارس الداخلية لانتقادات هذا العام من خبراء حقوق الإنسان التابعين للأمم المتحدة والحكومة الأمريكية، التي قالت إنها ستفرض قيودًا على تأشيرات الدخول للمسؤولين العاملين في المدارس.
يوجد في الصين أيضًا مدارس داخلية في أجزاء أخرى من البلاد، لكنها تبدو أكثر انتشارًا في التبت. وقال شو إن هناك حاجة إليها لخدمة المناطق الريفية النائية ذات الكثافة السكانية المنخفضة.
وقال: “إذا كانت المدارس منتشرة للغاية، فسيكون من الصعب الحصول على عدد كافٍ من المعلمين أو توفير تعليم جيد”. “لذلك من الضروري للغاية أن يكون هناك مزيج من المدارس الداخلية والمدارس النهارية لضمان جودة التدريس العالية والحقوق المتساوية للأطفال.”
وقال إن الحكومة تدير الشؤون الدينية المرتبطة بمصالح الدولة والجمهور ولكنها لا تتدخل في الشؤون الداخلية للطوائف الدينية.
وقال “علينا أن نواصل تكييف الدين مع السياق الصيني وتوجيه البوذية التبتية للتكيف مع المجتمع الاشتراكي، الأمر الذي يمكن أن يساعد البوذية التبتية على التكيف بشكل أفضل مع حقائق الصين”.
استخدمت النسخة الإنجليزية من التقرير اسم شيزانغ بدلاً من التبت للإشارة إلى المنطقة. وتستخدم الحكومة بشكل متزايد شيزانغ، الاسم الصيني للتبت، في وثائقها الإنجليزية.
[ad_2]
المصدر