[ad_1]
من أعلى السياج العسكري الذي يفصل ضواحي رام الله بالضفة الغربية عن الأراضي الإسرائيلية، يمكنك رؤية مباني سجن عوفر الإسرائيلي الكبير الواقع في الأراضي المحتلة. في مثل هذا اليوم من منتصف ديسمبر/كانون الأول، كان مدخل الممر المؤدي إلى مركز الاحتجاز مهجوراً ويحرسه جنود. لم يكن هناك الكثير من التشابه مع ما كان عليه يوم السبت 25 نوفمبر.
في ذلك اليوم، كانت الحافلات التي تقل الأسرى الذين تم تبادلهم مع الرهائن الإسرائيليين، بعد التوصل إلى اتفاق بين إسرائيل وحماس، مزدحمة للغاية لدرجة أن الرحلة التي استغرقت 20 دقيقة إلى وسط مدينة رام الله استغرقت ثلاث ساعات. وفي الجزء الخلفي من إحدى الحافلات، بقي يوسف (اسم مستعار)، 19 عامًا، الذي اعتقل في يونيو 2021 بتهمة رشق الحجارة على المستوطنين، صامتًا، على عكس الشباب الآخرين. وقال بعد أن تردد في الكلام: “كنت سعيدا وقلقا في نفس الوقت، وفي حالة من الصدمة”. وتم تهديد الأسرى المفرج عنهم، وهم 71 امرأة و169 قاصراً، بالعودة إلى السجن إذا تحدثوا إلى الصحافة أو شاركوا في المظاهرات.
يوسف، 19 عامًا، مسجون في سجن عوفر الإسرائيلي بالقرب من رام الله، في يونيو/حزيران 2021. رام الله، الضفة الغربية، 10 ديسمبر/كانون الأول 2023. لوران فان دير ستوك لصحيفة لوموند
ينحدر الشاب في الأصل من قرية صغيرة بالقرب من رام الله، وله شقيقان أكبر منه قضيا أيضًا فترة في السجن. “في 7 تشرين الأول/أكتوبر، عندما شاهدنا هجوم حماس على شاشة التلفزيون، غنينا وصرخنا ‘الله أكبر!’ “اعتقدت أن هذه هي نهاية إسرائيل. وعندما سمعتنا إدارة (السجن)، أخذوا كل شيء من الزنازين، باستثناء جهاز الراديو الذي قمنا بإخفائه”.
اقرأ المزيد Article réservé à nos abonnés كيف يستغل زعيم حماس يحيى السنوار نقاط ضعف إسرائيل لصالحه
وقال الناشط في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – وهي جماعة ولدت من رحم القومية العربية والماركسية وصنفها الاتحاد الأوروبي على أنها إرهابية – إنه مثل زملائه السجناء، وجميع أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، لم يسبق له أن ” دعمت الجماعات الدينية مثل حماس”. “منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر، قمنا بإعادة النظر في موقفنا من حماس، مدركين أنهم وحدهم الذين سيدعموننا إذا أضربنا عن الطعام في السجن. آمل أن تتمكن الحركة من البقاء لأنها حققت نتائج”.
الاختيار الافتراضي
وفي مواجهة السلطة الفلسطينية التي يرى أنها “تخضع لطلب إسرائيل”، يعتقد يوسف أن حماس يمكن أن يكون لها مستقبل سياسي في الضفة الغربية. “إنني أدرك فعالية جناحهم المسلح، وقد أظهر جناحهم السياسي التماسك بين أفعالهم وأفكارهم”. ومع ذلك، أشار إلى أن علاقة حماس بالدين لا تزال تمثل مشكلة. “ولتحقيق النجاح، يجب أن تسمح للناس بالحصول على الحياة التي يريدونها؛ فلدينا مسيحيون وعلمانيون ومسلمون هنا. وإذا لم تتكيف، فسوف تفقد مصداقيتها”.
وقال إن حماس بالتالي هي الخيار الافتراضي. “لو كان هناك أي خيار آخر غير فتح وحماس، لفعلت ذلك”. إن الحرية المتزايدة التي اكتسبتها حماس من خلال حماس لا تعني تلقائياً دعم نهجها في التعامل مع الصراع المسلح. وقال: “من بين السجناء العشرة في زنزانتي، نصفهم يريد مواصلة المقاومة، والنصف الآخر يريد التوقف عن القتال والحصول على حياة أفضل. ولا أعتقد أنه ستكون هناك انتفاضة ثالثة، فالناس كذلك مقدس.”
لديك 60% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر