[ad_1]
بينما تتلاعب إسرائيل بالحقيقة وتقوم بإسكات الأصوات الفلسطينية لتبرير عنفها، فإن الفن والثقافة هما أداتان قويتان للمقاومة، كما كتبت زوي لافيرتي.
وفي غزة والضفة الغربية، أدى العنف الإسرائيلي إلى مقتل فنانين وقادة ثقافيين، بما في ذلك العديد من أعضاء مسرح الحرية. (غيتي)
كان اجتياح قوات الاحتلال الإسرائيلي لمخيم جنين للاجئين مستمراً لمدة 30 ساعة عندما دخلت مسرح الحرية بعد الساعة التاسعة صباحاً. وقاموا بنهب المكاتب وهدم أحد الجدران، ثم أطلقوا النار من داخل المبنى.
بعد ذلك، اقتحمت قوات الاحتلال منزلي المخرج الفني أحمد الطوباسي والمنتج مصطفى شتا، وعصبت أعينهما وكبلت أيديهما واقتادتهما. وبعد ساعات، اعتدوا بالضرب المبرح على طالب التمثيل جمال أبو جوس، الذي تخرج حديثاً، واختطفوه أيضاً.
قبل أيام قليلة فقط، كنت في فرنسا مع طوباسي ومسرح الحرية في جولة لمدة شهرين لمسرحية “وأنا هنا”. المسرحية من تأليف حسن عبد الرزاق، وهي مستوحاة من حياة وأداء الطوباسي، وتركز على الانتفاضة الثانية التي سرعان ما أصبحت مرآة للحاضر.
كان يوم 7 أكتوبر هو اليوم الذي كان من المقرر أن يسافر فيه مسرح الحرية إلى فرنسا لبدء الجولة. تحولت الرحلة الصعبة بالفعل إلى كابوس دام أربعة أيام حيث أغلقت إسرائيل الضفة الغربية بنقاط التفتيش العسكرية، واستجوبت وأذلت واحتجزت الطوباسي والفني عدنان توركمان تحت تهديد السلاح.
“إن الرقابة على الأصوات الفلسطينية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالسهولة التي تواصل بها إسرائيل انتهاك القانون الدولي وتفعيل احتلالها العسكري المستمر منذ 75 عامًا والفصل العنصري والإبادة الجماعية الحالية”
وصلنا إلى باريس قبل ساعات من العرض الأول، وليس من المبالغة القول إنهم خاطروا بحياتهم من أجل استمرار العرض. ومع ذلك، ضاعت شجاعتهم وتصميمهم على عمدة تشويسي لو روا، الذي اتخذ القرار الجبان بإلغاء عرض تلك الليلة.
بعد مرور أربعة أيام على القصف الإسرائيلي لغزة، وبينما كانت عائلات بأكملها تُذبح وتُسوى أحياء بأكملها بالأرض، تساءلنا عما إذا كان من الصواب التركيز على إلغاء مسرحية.
لكن الرقابة على الأصوات الفلسطينية ترتبط ارتباطًا جوهريًا بالسهولة التي تواصل بها إسرائيل انتهاك القانون الدولي وتفعيل احتلالها العسكري المستمر منذ 75 عامًا، والفصل العنصري والإبادة الجماعية الحالية.
إن محو التاريخ والهوية الفلسطينية يسمح لإسرائيل بتصنيف السكان الذين تحتلهم بسهولة على أنهم “حيوانات بشرية” حيث تدعو الحكومات العالمية إلى قتلهم كما لو كانت هذه رياضة.
إن إسكات وجهات النظر الفلسطينية يترك المعلومات الخاطئة في عناوين الصفحات الأولى دون منازع، مما يساعد على تبرير الهجمات الإسرائيلية.
“السكوت عن جرائم الحرب التي يرتكبها الجيش الإسرائيلي هو بمثابة موافقة على تبرير المجزرة الفادحة”
بيان قوي من أكثر من 350 موقعًا عربيًا في المجالات الثقافية والفنية والأكاديمية للتعبير عن دعمهم للفلسطينيين
— العربي الجديد (@The_NewArab) 7 نوفمبر 2023
المسرحية هي فرصة صغيرة لسرد وجهة النظر الفلسطينية. إن إلغائها من قبل أحد السياسيين “احتراما لجميع الضحايا”، حيث يضيء برج إيفل باللونين الأبيض والأزرق، يسلط الضوء تماما على النفاق الغربي.
على مدى عقود، احتجزت إسرائيل الفنانين الفلسطينيين بشكل تعسفي دون تهمة أو محاكمة. وفي الأسابيع القليلة الماضية، كان تدمير مباني التراث الثقافي في غزة، وهو جريمة حرب بموجب القانون الدولي، أمراً غير مسبوق. كما حدث مقتل عدد لا يمكن تصوره من الكتاب والشعراء والممثلين المسرحيين والصحفيين.
في خطوة قوية للتعبئة العالمية، يشارك الفنانون من جميع أنحاء العالم الشهادات والأشعار من أجل تضخيم الأصوات الفلسطينية.
ومؤخرًا، عندما قُتل الشاعر والكاتب والأكاديمي المحبوب الدكتور رفعت العرير عمدًا في غزة، ارتقى الناس إلى مستوى التحدي الذي صاغه في قصيدته الأخيرة: “إذا مت، يجب أن تعيش لتروي قصتي”.
تُرجمت القصيدة إلى 160 لغة، وعُرضت في الوقفات الاحتجاجية والمسيرات التضامنية مع فلسطين حول العالم.
في لحظة لا مثيل لها من رواية القصص الجماعية، أقيمت مئات العروض في أكثر من 40 دولة لـ “مناجاة غزة” التي أنشأها مسرح عشتار، في 29 نوفمبر – اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني.
على الرغم من القصف والتهجير من شمال غزة، مع محدودية الإنترنت والكهرباء، يواصل الكاتب والمخرج حسام المدهون إرسال روايات شخصية عميقة.
“ما هي الكلمات التي يمكن أن تصف هذا؟ اللعنة، أين الكلمات؟” يكتب حسام، ويواصل رسم صورة حية لأم وهي تعلق الملابس المغسولة لابنها المقتول البالغ من العمر 6 سنوات، “حتى يتمكن من ارتدائها عندما يعود”.
وقد أتاحت مسرحية “رسائل من غزة الآن”، التي يؤديها مسرح AZ بانتظام في لندن، للجمهور أن يصبحوا شهودًا.
أولئك الذين يتضامنون مع فلسطين يواجهون ردود فعل عنيفة وتسلطًا مستمرًا كما هو موضح في رسالة مفتوحة وقعها أكثر من 1300 فنان، بما في ذلك الحائزة على جائزة الأوسكار أوليفيا كولمان والفائزتين بجائزة أوليفييه هارييت والتر وجولييت ستيفنسون.
“في الأسابيع القليلة الماضية، كان تدمير مباني التراث الثقافي في غزة، وهو جريمة حرب بموجب القانون الدولي، غير مسبوق. كما حدث مع مقتل عدد لا يمكن تصوره من الكتاب والشعراء وصانعي المسرح والصحفيين”
يقول الممثل وليد القاضي، الذي أدى مرارا وتكرارا أغنية “رسائل من غزة الآن” لحسام مدهون: “إن الإبادة الجماعية في غزة كانت بمثابة دعوة للاستيقاظ”.
أثناء التصوير مؤخرًا، اقترح عليه تجنب ذكر آرائه بشأن فلسطين حتى لا يزعج زميله. أخبرني أن هذه الصورة الكاريكاتورية البلطجية، التي تم اختيارها لتلعب دور “رجل نخر ثنائي الأبعاد”، لم تكن “إرهابية على الأقل”.
الحادث الذي وقع في موقع التصوير لم يجعله يتساءل فقط عن عواقب التزام الصمت، بل عن الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام الغربية في تجريد العرب من إنسانيتهم وشيطنتهم. “لقد بدأت في التساؤل؛ هل أنا متواطئ في القيام بهذه الأنواع من الأدوار؟ هل أساعد في تشكيل رواية تسمح للحكومات بقصف مجموعة كاملة من الأشخاص الذين يشبهونني؟
وفي مواجهة صمت المنظمات الفنية، أضرب مئات العاملين في المجال الثقافي. في هذه الأثناء، في مهرجان France Sens Interdits، عمل الحلفاء الآخرون بلا كلل لضمان استمرار سماع صوت مسرح الحرية.
في بوردو، افتتح عرضنا الأول، مع تعيين الأمن ووضع الشرطة في حالة تأهب. باستخدام الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه على المتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين في باريس، والمعروفين بعنصريتهم، بدا من غير المرجح أن تعطي الشرطة الفرنسية الأولوية لحمايتنا.
مع تكثيف الإبادة الجماعية في غزة والهجمات في جميع أنحاء الضفة الغربية، بما في ذلك مخيم جنين للاجئين، تستمر قصة الطوباسي الشخصية في أن تصبح حقيقة في يومنا هذا. وفي نفس اللحظة التي افتتح فيها العرض في مدينة أميان، بدأت قوات الاحتلال الإسرائيلي هجوماً مطولاً على مخيم جنين.
بعد مرور أكثر من عشرين عامًا على الانتفاضة الثانية، يبدو أنه لم يتغير سوى القليل.
وتنعكس تجربة الطوباسي في تعرية عينيه وتعصيب عينيه واحتجازه كرهينة في عام 2002 في الصور الحالية لرجال عراة اعتقلتهم قوات الاحتلال الإسرائيلي في بيت لاهيا بغزة.
وبينما يشرح الطوباسي كيف قُتل جميع أصدقاء طفولته خلال الانتفاضة الثانية، فإننا نشهد محو جيل جديد بالكامل من الشباب في مخيم جنين.
في منتصف الجولة، علمنا أن جهاد أغنية البالغ من العمر 26 عامًا، والذي قضى طفولته وهو يكبر في مسرح الحرية، قد قُتل بالرصاص.
جهاد، كان يحب أن يكون حافي القدمين ويتسلق الأشجار. من أحب أن يسبب الأذى، أو تعليق هاتفي من الفرع العلوي أو إخفاء السيناريو المسرحي، فأقضي ساعات في البحث عن الصفحات المختلفة. جهاد، الذي أثار جنون الجميع بألعابه، أصبح الآن شهيداً، وأصبح وجهه ملصقاً آخر على جدار المخيم.
وبعد ساعات، تصل أنباء عن مقتل يامن جرار، المشارك المسرحي البالغ من العمر 17 عامًا، في تلك الليلة أيضًا. يشارك المسرح صورة يامن وهو يبتسم وهو في حمام السباحة بالمخيم الصيفي. كم من الأطفال الذين قُتلوا في غزة والذين يزيد عددهم عن 10,000 طفل كانوا يحبون أيضًا التسبب في الأذى؟ لكي تمثل؟ للسباحة؟
وبعد أسبوع، قُتل أيضاً محمد مطاحن، “حارس” المسرح الذي كان يدير الأطفال المتحمسين بشكل مفرط أثناء العروض. وهو العضو الخامس في مسرح الحرية الذي يُقتل في أقل من عام – ثلاثة منهم من الأطفال المشاركين.
“مع استمرار الإبادة الجماعية في غزة والاجتياحات التي تحدث في مخيم جنين يوميًا، من الصعب العثور على الخط الفاصل بين الدمار والأمل، والخسارة والتحدي، والواقع والتفاؤل”
الجملة التي قالها الطوباسي من مسرحية “مأساة جنين يمكن قراءتها في هذه الوجوه” والتي تصف مئات الملصقات التي تحمل صور القتلى والمعلقة في أنحاء المخيم، أصبحت فجأة أكثر قوة.
وفي المملكة المتحدة، تتحدى مجموعة جديدة من العاملين الثقافيين ضد الإبادة الجماعية، العلاقة التي تربط المنظمات الفنية مع الشركات التي تجني الأموال من الأسلحة التي تستخدمها إسرائيل.
وخارج سادلر ويلز، طالبوا بإنهاء تمويلهم غير الأخلاقي من بنك باركليز، الذي يملك 1.3 مليار جنيه إسترليني من أسهم شركات تصنيع الأسلحة، بما في ذلك شركة إلبيت سيستمز، أكبر شركة أسلحة خاصة في إسرائيل.
عند الحصار المفروض على مصنع أسلحة شركة بي أيه إي سيستمز في روتشستر، تُليت كلمات طالب تمثيل يبلغ من العمر 14 عامًا من مسرح الحرية: “نحن لا ننسى، ولا نتكيف. نحن لا ننسى، ولا نتكيف. نحن نحاول فقط مواصلة رحلة الأشخاص الذين ماتوا. لقد ماتوا لتحرير فلسطين، فإذا توقفنا عند مقتل أحد، فلن نصل إلى هدفهم”.
وبعد 24 ساعة من اعتقاله وضربه والتحقيق معه، تطلق قوات الاحتلال سراح الطوباسي. أول شيء سألني عنه هو عن بقية الفريق في مسرح الحرية.
ويقول عن مصطفى وجمال: “نحن بحاجة للمطالبة بالإفراج عنهما”. وأؤكد له أن هناك فريقًا كاملاً من الأشخاص يجتمعون معًا حول العالم لتحقيق ذلك.
ومع استمرار الإبادة الجماعية في غزة والاجتياحات في مخيم جنين التي تحدث يوميًا، فمن الصعب العثور على الخط الفاصل بين الدمار والأمل، والخسارة والتحدي، والواقع والتفاؤل.
ما هو واضح هو أن الفلسطينيين تمكنوا من توحيد الأشخاص في جميع أنحاء العالم من مختلف الأعمار والخلفيات والثقافات والأديان، ليس فقط للدفاع عن حقوق الفلسطينيين وأصواتهم، ولكن أيضًا حقوقنا وأصواتنا.
ومن خلال الكلمات والإبداع والصمود والمقاومة، علمنا الفلسطينيون كيف يمكننا بناء انتفاضة عالمية. وكما يحث الطوباسي جمهوره في السطر الأخير من المسرحية: “حان وقت البدء”.
زوي لافيرتي هي مديرة مشاركة في مسرح الحرية في مخيم جنين للاجئين، فلسطين حيث تتعاون حاليًا في مشروع التضامن العالمي “وعد الثورة” وفيلم الواقع الافتراضي “في ألف صمت”.
تابعها على تويتر: @zoe_lafferty
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه.
[ad_2]
المصدر