[ad_1]
في أعقاب الهجوم الذي شنته حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول، شرعت إسرائيل في حملة عنيفة ودموية ضد الشعب الفلسطيني. وقد تحمل سكان غزة العبء الأكبر منه، حيث قُتل أكثر من 14,000 شخص بسبب القصف الإسرائيلي العشوائي، بما في ذلك أكثر من 5,500 طفل.
وامتد الهجوم إلى الضفة الغربية أيضًا، حيث يشن الجيش الإسرائيلي والمستوطنون غارات ويقتلون المدنيين يوميًا؛ وقُتل أكثر من 200 شخص، واعتقل الآلاف، وتعرض العشرات للتعذيب. كما تعرض المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل أيضًا للاعتقالات والمضايقات والعقاب الاقتصادي، من خلال الفصل من الوظائف.
لكن العنف المستمر لا يهدف إلى إرواء التعطش إلى “الانتقام”، كما يقترح البعض. إنها تتحرك بشكل منهجي نحو هدف طويل المدى: المحو الكامل للوجود الفلسطيني داخل فلسطين التاريخية. كانت هذه الخطة قيد التنفيذ حتى قبل 7 أكتوبر؛ لقد تم الآن تسريعه بكل بساطة.
وفيما يتعلق بغزة، كان المسؤولون الإسرائيليون أكثر من واضحين. سيكون هناك طرد كامل للسكان. وكما قال وزير الزراعة آفي ديختر في 11 تشرين الثاني/نوفمبر: “إننا نكرر النكبة عمليا، إذا صح التعبير، هذه هي نكبة غزة”.
وأكدت وثيقة داخلية مسربة من وزارة الاستخبارات أن الحكومة الإسرائيلية تهدف إلى تنفيذ هذه التهديدات.
كما تطفو على السطح الخطط الإسرائيلية لنكبة الضفة الغربية. قال وزير المالية بتسلئيل سموتريتش إنه يجب وضع “أحزمة” حول المستوطنات الإسرائيلية غير القانونية التي سيُمنع “العرب” من دخولها.
وفي وقت سابق من هذا العام، حدد أيضًا خططًا لضمان الاستمرارية الإقليمية للمستوطنات الإسرائيلية، والتي من شأنها أن ترقى فعليًا إلى المزيد من عمليات طرد الفلسطينيين من أراضيهم وضمها.
بالنسبة للفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية، والذين يشكلون 21% من السكان الإسرائيليين، قد لا يتم الإعلان عن الخطة إلى هذا الحد، لكنها موجودة. إنهم أيضًا يواجهون نكبة، وهي أيضًا في طور التشكل منذ فترة طويلة.
تأجيل الطرد القسري
وبعد إنشاء الدولة الاستعمارية الاستيطانية الإسرائيلية في عام 1948، والتي أسفرت عن طرد 750 ألف فلسطيني من مدنهم وقراهم، سارعت الحكومة الإسرائيلية إلى منع عودة اللاجئين، وهو ما ضمنته الأمم المتحدة في القرار رقم 194 لعام 1948.
ولهذا السبب قررت إقامة حكم عسكري في الأراضي الفلسطينية التي احتلتها، حيث تمكن ما يقرب من 150 ألف فلسطيني من البقاء. ولم يكن هدف هذا النظام الخاص منع أي فلسطيني من محاولة العودة إلى ديارهم فحسب، بل كان يهدف أيضًا إلى مراقبة واضطهاد السكان المتبقين، بهدف نهائي هو طردهم في نهاية المطاف.
أظهرت الوثائق الأرشيفية، الموصوفة في كتاب المؤرخ الإسرائيلي آدم راز “مذبحة كفر قاسم: سيرة ذاتية سياسية”، أنه تم إعداد خطة في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي لترحيل الفلسطينيين إلى الأردن ولبنان وسيناء في حالة الحرب.
وفي عام 1956، عندما غزت إسرائيل، إلى جانب بريطانيا وفرنسا، مصر في محاولة للسيطرة على قناة السويس، رأت فرصة للانقلاب على ما تبقى من السكان الفلسطينيين. وهاجم حرس الحدود الإسرائيلي قرية كفر قاسم على الحدود بين إسرائيل والضفة الغربية، التي كانت تديرها الأردن آنذاك، مما أسفر عن مقتل 49 شخصا، من بينهم 23 طفلا. وكان الهدف من الهجوم هو زرع الخوف في نفوس السكان الفلسطينيين وإرغامهم على الفرار – وهو تكتيك تم استخدامه بالفعل في عام 1948.
لكنها جاءت بنتائج عكسية. وانتشرت أخبار المجزرة، مما أدى إلى ضغوط دولية على السلطات الإسرائيلية للتراجع عن استراتيجية الترحيل القسري. علاوة على ذلك، أظهر تقييمهم الاستخباراتي أن العديد من الفلسطينيين المتبقين لا يشكلون تهديدًا “أمنيًا” كبيرًا.
وعلى مدى العقد التالي، استمر الحكم العسكري على الفلسطينيين المتبقين؛ لقد حرموا من الحق في التنقل والحريات المدنية والخدمات الأساسية. ولم يمنحوا هذه الحقوق إلا بعد عام 1966. كما حصلوا على الجنسية الإسرائيلية، لكن ذلك لم يجعلهم متساوين مع المواطنين اليهود في الدولة.
ولا يزال النازحون محرومين من حق العودة إلى ديارهم؛ وظلت أراضيهم مصادرة. ولم تُمنح المجتمعات الفلسطينية قط نفس مستوى الخدمات الذي حصلت عليه المستوطنات والبلدات اليهودية؛ ولم يتلقوا أبدًا نفس الرعاية من الدولة فيما يتعلق بالتعليم والرعاية الصحية وما إلى ذلك.
وتم كبح ازدهارهم الاقتصادي، مما أدى إلى الحكم على الكثير منهم بالمصاعب والفقر. وكان كل هذا مصحوباً باستراتيجية استيعاب تهدف إلى محو الهوية الفلسطينية والشعور بالانتماء الوطني، وجعل الفلسطينيين أقلية صامتة بلا وجه تتمتع بمواطنة من الدرجة الثانية.
إعادة النظر في “استراتيجية النقل”.
بعد خمسينيات القرن العشرين، تم وضع استراتيجية نقل السكان في مرتبة متأخرة، ولكن لم يتم التخلي عنها تمامًا. وفي العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عادت، وإن كان في شكل محدث.
في سبتمبر/أيلول 2000، اندلعت الانتفاضة الثانية مع فشل ما يسمى “عملية السلام” في تحقيق هدف إقامة الدولة الفلسطينية، واستمرار إسرائيل في توسيع مستوطناتها غير القانونية في الأراضي الفلسطينية التي احتلتها في عام 1967. وكانت الشرارة عبارة عن غارة استفزازية شنتها إسرائيلية سابقة. وزير الدفاع أرييل شارون في مجمع المسجد الأقصى، ثالث أقدس المواقع الإسلامية.
ومع اندلاع المظاهرات الفلسطينية في القدس الشرقية المحتلة وامتدادها إلى الضفة الغربية وغزة، خرج الفلسطينيون في إسرائيل إلى الشوارع، معتنقين القضية الوطنية الفلسطينية بالكامل. ونظموا احتجاجات قامت قوات الأمن الإسرائيلية بقمعها بوحشية.
وقد هزت هذه الأحداث المؤسسة والمخابرات الإسرائيلية وأجبرتها على إعادة النظر في استراتيجيتها الهادفة إلى استيعاب الفلسطينيين داخل إسرائيل. وهكذا تم وضع استراتيجية الانتقالات على الطاولة وإعادة تشكيلها لتتناسب مع الواقع الجديد.
وبدلاً من اللجوء إلى المجازر لإخافة الفلسطينيين ودفعهم إلى المغادرة، قررت السلطات الإسرائيلية تعطيل وتدمير المجتمعات الفلسطينية من الداخل، وبالتالي إثارة النزوح الجماعي.
تضاءلت الفرص الاقتصادية المتاحة للفلسطينيين بشكل حاد بعد عام 2000، مما أدى إلى ارتفاع معدل البطالة. لقد تفاقم الإهمال الذي عانت منه المجتمعات الفلسطينية بالفعل، في حين سمحت السلطات الإسرائيلية للجريمة المنظمة بالانتشار.
وبالتوازي مع ذلك، دفعت السلطات الإسرائيلية نحو ترسيخ الفصل العنصري داخل إسرائيل من خلال الإجراءات القانونية. ولعل أبرزها كان قانون الدولة القومية اليهودية الذي صدر عام 2018.
يعلن القانون أن إسرائيل هي الدولة القومية للشعب اليهودي، مما يؤكد فعليًا أنها دولة عرقية وينكر الحقوق الجماعية للمواطنين الفلسطينيين وهويتهم الفلسطينية.
وعلى أساسها، قامت السلطات الإسرائيلية بالقمع الكامل للتطلعات القومية غير اليهودية، بما في ذلك أي حديث عن استعادة الأراضي أو العودة إلى القرى المهجرة أو أي تعبير عن الهوية من خلال الأنشطة الثقافية أو السياسية أو الاقتصادية. حتى العلم الفلسطيني تم حظره.
“انتفاضة الوحدة” في عام 2021 – عندما انضم الفلسطينيون في إسرائيل إلى إخوانهم وأخواتهم في القدس الشرقية المحتلة والضفة الغربية المحتلة وغزة، في الاحتجاج ومقاومة إخلاء العائلات الفلسطينية من الشيخ جراح والتعدي على الأقصى – جعلت والسلطات الإسرائيلية أكثر قلقا.
وبدأ المسؤولون الإسرائيليون يتحدثون بصوت أعلى في تهديداتهم ضد الفلسطينيين في إسرائيل. وتحدثوا عن “حرب أهلية” و”نكبة جديدة”، في حين قضت المحكمة العليا لصالح تجريد الفلسطينيين من جنسيتهم بسبب “خيانة الولاء”.
نكبة للفلسطينيين في إسرائيل
بعد العملية التي نفذتها حماس في 7 تشرين الأول/أكتوبر، تصاعدت التهديدات والترهيب ضد الفلسطينيين في إسرائيل. إن الإنذارات مثل “عليك أن تختار أن تكون إسرائيليًا أو إرهابيًا مع حماس” تكررت بشكل متكرر في وسائل الإعلام الإسرائيلية. بل إن بعض المعلقين اقترحوا ضرورة طرد الفلسطينيين “المتعاطفين” إلى غزة.
أصبحت شبهة الخيانة وعدم الولاء ضد المجتمع الفلسطيني منتشرة. وكانت هناك مئات الاعتقالات والاحتجازات للاستجواب خلال الشهر ونصف الشهر الماضي. سجلت منظمة “عدالة” الحقوقية الفلسطينية ما لا يقل عن 70 لائحة اتهام ضد فلسطينيين يحملون الجنسية الإسرائيلية.
وفي إحدى القضايا التي حظيت بتغطية إعلامية خاصة – وهي قضية الممثلة ميسا عبد الهادي – كانت التهمة هي “التحريض على الإرهاب” بسبب منشور على موقع إنستغرام، وقد طلبت وزارة الداخلية بالفعل إسقاط الجنسية.
وفي الوقت نفسه، تبنى بعض السياسيين الفلسطينيين، مثل منصور عباس، زعيم القائمة العربية الموحدة، هذا الواقع الجديد المتمثل في الشك والمطالبة بإظهار الولاء من جانب المجتمع الفلسطيني.
وانتقد عباس، الذي رفض في السابق وصف إسرائيل بـ”الفصل العنصري”، الاحتجاجات ضد الحرب على غزة ودعا إلى استقالة زميلته عضو الكنيست إيمان خطيب ياسين بسبب تشككها في الرواية الإسرائيلية لأحداث 7 أكتوبر.
كل هذه الأحداث تشير إلى الشكل الذي ستبدو عليه النكبة بالنسبة للفلسطينيين في إسرائيل. وستواصل السلطات الإسرائيلية سياساتها المتمثلة في السماح للمجتمع الفلسطيني بأن يصبح غير صالح للعيش، وقمع أي نشاط سياسي أو تعبير عن الهوية الفلسطينية.
وأولئك الذين يقاومون أو يعبرون عن المعارضة سيتم اتهامهم بإجراءات موجزة بـ “الإرهاب” وتجريدهم من جنسيتهم. وسيكون أمام أولئك الذين يلتزمون الصمت خيار المغادرة “طوعًا” أو قبول طاعة وضع المواطنين المضطهدين من الدرجة الثانية، واحتضان المشروع الصهيوني وتأييده بالكامل. سيتم محو أي وجود سياسي غير صهيوني في إسرائيل بالكامل.
النكبة التي يواجهها الفلسطينيون الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية قد لا تكون عنيفة ووحشية مثل النكبة التي يعيشها إخوانهم وأخواتهم في غزة والضفة الغربية. لكن عواقبه وهدفه النهائي واحد: الإزالة الكاملة للوجود الفلسطيني في فلسطين التاريخية.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.
[ad_2]
المصدر