[ad_1]
منى، المملكة العربية السعودية – شرعت جموع الحجاج يوم الأحد في رجم رمزي للشيطان في المملكة العربية السعودية تحت حرارة الصيف المرتفعة. وتمثل هذه الطقوس الأيام الأخيرة من الحج، أو الحج الإسلامي، وبدء احتفالات عيد الأضحى للمسلمين في جميع أنحاء العالم.
والرجم من مناسك الحج الأخيرة، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة. جاء ذلك بعد يوم من تجمع أكثر من 1.8 مليون حاج عند التلة المقدسة، المعروفة باسم جبل أرارات، خارج مدينة مكة المكرمة، والتي يزورها الحجاج المسلمون لأداء مناسك الحج السنوية التي تستمر خمسة أيام.
وغادر الحجاج جبل عرفات مساء السبت لقضاء ليلتهم في موقع قريب يعرف باسم مزدلفة، حيث جمعوا الحصى لاستخدامه في رمي الأعمدة التي تمثل الشيطان رمزيا.
وتوجد الأعمدة في مكان مقدس آخر في مكة، يسمى منى، حيث يعتقد المسلمون أن إيمان إبراهيم قد تم اختباره عندما أمره الله بالتضحية بابنه الوحيد إسماعيل. كان إبراهيم مستعدًا للخضوع للأمر، ولكن بعد ذلك أوقف الله يده، وأبقى على ابنه. في النسختين المسيحية واليهودية من القصة، أُمر إبراهيم بقتل ابنه الآخر إسحاق.
وتوجهت الحشود، صباح الأحد، سيرا على الأقدام إلى مناطق رمي الجمرات. وشوهد البعض وهم يدفعون الحجاج المعاقين على الكراسي المتحركة على طريق متعدد المسارات يؤدي إلى المجمع الذي يضم الأعمدة الكبيرة. وشوهد معظم الحجاج وهم يعانون من الحرارة الشديدة ويحملون المظلات لحمايتهم من شمس الصيف الحارقة.
وشاهد مراسل وكالة أسوشيتد برس العديد من الحجاج، خاصة من كبار السن، ينهارون على الطريق المؤدي إلى الأعمدة بسبب الحرارة الحارقة. وتم نشر قوات الأمن والمسعفين للمساعدة، ونقل من فقدوا وعيهم على نقالات من الحرارة إلى سيارات الإسعاف أو المستشفيات الميدانية. ومع ارتفاع درجات الحرارة بحلول منتصف النهار، احتاج المزيد من الناس إلى المساعدة الطبية.
ورغم الحر الخانق، أبدى العديد من الحجاج فرحتهم بتمكنهم من إكمال مناسكهم.
وقال عبد المعطي أبو غنيمة، وهو حاج مصري، “الحمد لله (العملية) كانت مبهجة وجيدة”. “لا أحد يريد أكثر من هذا.”
ويقضي العديد من الحجاج ما يصل إلى ثلاثة أيام في منى، حيث يرمي كل منهم سبع حصيات على ثلاثة أعمدة في طقوس ترمز إلى التخلص من الشر والخطيئة.
وأثناء وجودهم في منى، سيزورون مكة لأداء “الطواف” أو الطواف، وهو الطواف حول الكعبة في المسجد الحرام عكس اتجاه عقارب الساعة سبع مرات. ثم طواف آخر، طواف الوداع، سيكون بمثابة نهاية الحج بينما يستعد الحجاج لمغادرة المدينة المقدسة.
وتتزامن هذه الطقوس مع عيد الأضحى الذي يستمر أربعة أيام، وهو ما يعني “عيد التضحية”، عندما يعلق المسلمون ذوو الإمكانيات المالية على اختبار إبراهيم للإيمان من خلال ذبح الماشية والحيوانات وتوزيع اللحوم على الفقراء.
واحتفلت معظم الدول بعيد الأضحى يوم الأحد، بينما ستحتفل به دول أخرى، مثل إندونيسيا، يوم الاثنين.
بمجرد انتهاء الحج، يُتوقع من الرجال أن يحلقوا رؤوسهم ويزيلوا الملابس البيضاء التي تشبه الكفن والتي يتم ارتداؤها أثناء الحج، كما تقوم النساء بقص خصلة من الشعر في علامة على التجديد والولادة.
يغادر معظم الحجاج مكة بعد ذلك إلى المدينة المنورة، على بعد حوالي 340 كيلومترًا (210 ميلًا)، للصلاة في قبر النبي محمد، الحجرة المقدسة. القبر هو جزء من المسجد النبوي، أحد أقدس المواقع الثلاثة في الإسلام، إلى جانب المسجد الحرام في مكة والمسجد الأقصى في القدس.
يُطلب من جميع المسلمين أداء فريضة الحج مرة واحدة في حياتهم إذا كانوا قادرين جسديًا وماديًا على القيام بذلك. يقوم العديد من المسلمين الأثرياء بأداء فريضة الحج أكثر من مرة. وتحيي الطقوس إلى حد كبير ذكرى النبي إبراهيم وابنه النبي إسماعيل، وهاجر والدة إسماعيل، والنبي محمد، وفقًا للقرآن، كتاب الإسلام المقدس.
وقال وزير الحج والعمرة السعودي توفيق بن فوزان الربيعة في مؤتمر صحفي إن أكثر من 1.83 مليون مسلم أدىوا فريضة الحج في عام 2024، وهو أقل بقليل من أرقام العام الماضي عندما أدى 1.84 مليون مناسك الحج.
تقام معظم مناسك الحج في الهواء الطلق مع القليل من الظل، إن وجد. تم ضبطه في الأسبوع الثاني من شهر ذي الحجة، آخر شهر في التقويم القمري الإسلامي، لذلك يختلف وقته من العام. وهذا العام وقع الحج في صيف السعودية الحارق. وارتفعت الحرارة إلى 47 درجة مئوية (116.6 فهرنهايت) على جبل عرفات يوم السبت.
وجاء موسم الحج هذا العام على خلفية الحرب المدمرة بين إسرائيل وحماس، والتي دفعت الشرق الأوسط إلى حافة صراع إقليمي.
ولم يتمكن الفلسطينيون في قطاع غزة من السفر إلى مكة لأداء فريضة الحج هذا العام بسبب إغلاق معبر رفح في مايو/أيار عندما وسعت إسرائيل هجومها البري على المدينة الواقعة على الحدود مع مصر. ولن يتمكنوا من الاحتفال بعيد الأضحى كما كانوا يفعلون في السنوات السابقة.
تجمع عشرات الفلسطينيين، صباح اليوم الأحد، قرب المسجد المدمر في مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة، لأداء صلاة العيد. وكانوا محاطين بالحطام وأنقاض المنازل المنهارة. وفي بلدة دير البلح القريبة بوسط غزة، أدى المسلمون صلواتهم في ملجأ تحول إلى مدرسة. وتوجه البعض، بمن فيهم النساء والأطفال، إلى المقابر لزيارة قبور أحبائهم.
وقال عبد الحليم أبو سمرة، وهو فلسطيني مهجر، لوكالة أسوشييتد برس بعد اختتام الصلاة في خان يونس: “اليوم، بعد الشهر التاسع، أكثر من 37 ألف شهيد، وأكثر من 87 ألف جريح، ودمرت مئات الآلاف من المنازل”. “شعبنا يعيش ظروفا صعبة.”
وفي الضفة الغربية المحتلة أيضا، اجتمع الفلسطينيون لأداء صلاة العيد في رام الله، مقر السلطة الفلسطينية المدعومة من الغرب. وقال محمود مهنا، إمام مسجد: “إننا نعاني كثيراً ونعيش لحظات صعبة مع (ما يحدث) لإخواننا في غزة”.
وفي لبنان، حيث تتبادل جماعة حزب الله المسلحة هجمات شبه يومية مع إسرائيل، شق سيل مستمر من الزوار طريقهم إلى مقبرة شهداء فلسطين بالقرب من مخيم شاتيلا للاجئين الفلسطينيين في بيروت في وقت مبكر من صباح الأحد، حاملين الزهور وأباريق الماء لقبورهم. أيها الأحبة، عادة سنوية في أول أيام العيد.
والمقبرة هي موقع دفن العديد من قادة منظمة التحرير الفلسطينية والمسلحين الذين قتلوا أثناء قتال القوات الإسرائيلية في لبنان في السبعينيات والثمانينيات. وفي الآونة الأخيرة، دُفِن هناك صلاح العاروري، أحد كبار مسؤولي حماس، واثنين آخرين من أعضاء حماس الذين قُتلوا معه في غارة جوية إسرائيلية على ما يبدو على الضواحي الجنوبية لبيروت في يناير/كانون الثاني.
___
ساهم في هذا التقرير كاتبا وكالة أسوشيتد برس وفاء الشرفاء في قطاع غزة وآبي سيويل في بيروت.
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة Associated Press الدعم من خلال تعاون AP مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
[ad_2]
المصدر