[ad_1]
البابا فرنسيس يترأس القداس الختامي لسينودس الأساقفة في كاتدرائية القديس بطرس بمدينة الفاتيكان في 29 أكتوبر 2023. وسائل إعلام الفاتيكان / عبر رويترز
الليتورجيا لا تتسامح مع المساواة. صباح يوم الأحد 29 أكتوبر، في القداس الختامي للجمعية الأولى للسينودس حول السينودس، وهو الاجتماع الكبير الذي دعا إليه البابا فرنسيس للتأمل في مستقبل الكنيسة الكاثوليكية، أخذ الجميع مرة أخرى مكانهم الصحيح في كاتدرائية القديس بطرس في روما. : الكرادلة يرتدون الملابس الخضراء في المقام الأول، ثم الأساقفة، وأيضا باللون الأخضر، وأخيرا العلمانيين. لكن لمدة أربعة أسابيع، من 4 إلى 29 أكتوبر، جلسوا جنبًا إلى جنب على طاولات مستديرة معدة لهذه المناسبة في قاعة بولس السادس، لمناقشة التغييرات المحتملة في إدارة الكنيسة الكاثوليكية.
وبهذه الطريقة، جسد المجمع بصريًا التغيير في الثقافة الذي سعى إليه البابا الحريص على رؤية المؤمنين يشاركون بشكل أكثر نشاطًا في حكومة المؤسسة. ولأول مرة في التاريخ، ضم المجلس نساءً. وتمكن 54 من أصل 365 من التصويت. في القائمة الخاصة بهذه الأسابيع الأربعة من المناقشات، والتي وجدها الكثيرون طويلة بعض الشيء، بناءً على الأسئلة التي طرحها المؤمنون من جميع أنحاء العالم الذين تمت مقابلتهم لهذه المناسبة: مكانة المرأة في الكنيسة الكاثوليكية، وإدماج الأشخاص المثليين، الدور المفرط لرجال الدين، ومكافحة الاعتداءات الجنسية والعنف.
قراءة المزيد Article réservé à nos abonnés كونك مثليًا وكاثوليكيًا، رحلة صعبة “بين عالمين”
وفي مساء السبت، سلمت الجمعية، التي كانت الأولى فقط – والجمعة التالية، والتي من المفترض أن تكون حاسمة، في أكتوبر 2024 – تقريرًا موجزًا عن أعمالها باللغة الإيطالية. إن النص، وهو مؤقت، لا يحتوي على توصيات محددة، ولكنه بدلاً من ذلك يقدم اقتراحات ويترك الأسئلة مفتوحة باعتبارها “قضايا يتعين معالجتها”. ليس من المستغرب أن مكانة المرأة في الكنيسة الكاثوليكية، والتي تحدث عنها جميع المؤمنين إلى حد أكبر أو أقل في تعليقاتهم قبل المجمع، برزت بشكل بارز.
رسامة الشمامسة النساء
وتمحورت المناقشات بشكل خاص حول إمكانية ترسيم نساء شمامسة، أي خدام الدين الذين يتمثل دورهم في مساعدة الكهنة في واجباتهم الليتورجية. على الرغم من أن الفصل المخصص لهذه المسألة تم اعتماده يوم السبت، مثل بقية النص المقدم، إلا أنه كان أيضًا هو الذي حصل على أكبر عدد من الأصوات السلبية، وهي علامة على الخلافات القوية في الرأي بين الأساقفة حول الرغبة في إعطاء المزيد مكان للنساء، اللاتي يمثلن نصف الـ 1.3 مليار كاثوليكي. وأضاف أنه بالنسبة “للبعض” فإن “مثل هذه الخطوة ستكون غير مقبولة لأنها ستخالف التقاليد”.
نقطة أخرى واضحة للانقسام هي مسألة المثلية الجنسية. في حين أن الاختصار LGBTQ ظهر في الأصل في وثيقة العمل، إلا أنه اختفى تمامًا من التوليف النهائي لصالح “الهوية الجنسية” و”التوجه الجنسي”. الفصل الذي يستحضر بشكل خجول كنيسة أكثر شمولاً حول هذا الموضوع واجه أيضًا معارضة أكثر من الفصول الأخرى. يوم السبت، لم يخف الأمريكي اليسوعي جيمس مارتن، المدافع البارز عن مجتمع المثليين في الكنيسة وعضو الجمعية العامة للسينودس، خيبة أمله. وقال لموقع “ناشيونال كاثوليك ريبورتر” الإلكتروني الأمريكي: “كانت هناك وجهات نظر متباينة على نطاق واسع حول هذا الموضوع. لكنني أتمنى أن يتم تضمين بعض تلك المناقشات، التي كانت صريحة ومفتوحة، في الخلاصة النهائية”.
لديك 50% من هذه المقالة لقراءتها. والباقي للمشتركين فقط.
[ad_2]
المصدر