[ad_1]
لقد أظهرت الكنيسة الكاثوليكية أنها تريد الترحيب بالجميع، بغض النظر عن ميولهم الجنسية. ومع ذلك، أثارت الخطوة الأخيرة التي اتخذها البابا ارتباكًا في أفريقيا – وتركت مجتمع LGBTQ+ يريد المزيد.
تعد المثلية الجنسية موضوعًا مثيرًا للجدل في أفريقيا، وهي القارة التي يتمتع فيها العديد من الأشخاص بآراء قوية ومحافظة للغاية بشأن التوجه الجنسي.
أدت موافقة البابا فرانسيس الأخيرة على منح البركات للأزواج المثليين إلى ترك العديد من الأفارقة في حيرة من أمرهم، مما أثار مشاعر مختلطة.
وقالت ماري ليسيبا، من جنوب أفريقيا، لـ DW: “كمسيحية أشعر بحرج شديد. ما فعله البابا، أنه يمثل نفسه وليس كل المسيحيين”. “كيف يقول أنه مسيحي وهو مشغول بإقرار مثل هذه الأمور؟”
كما أعربت آية آلان برافو من الكاميرون عن استياء مماثل. وقال “(القرار) ليس له معنى بالنسبة لي”. “إنه يجعل البعض منا يبدأ في الشك في الدين أو الشعور بالتردد أو محاولة فقدان إيماني”.
ردود الفعل القوية هذه تثير قلق فرانسيس مبيكانسامبو، وهو محلل كاثوليكي وديني متدين من دولة مالاوي الواقعة في الجنوب الأفريقي.
وقال إن تصريح البابا بمباركة الأزواج المثليين أثار ارتباكًا لأنه يُساء فهمه على أنه يعني أنه يمنح موافقته على المثلية الجنسية.
وقال مبيكانسامبو لـ DW: “لقد تلقت الكنيسة في أفريقيا الأخبار بردود فعل متباينة وفي حالة من الارتباك إلى حد ما”.
قال الفاتيكان يوم الاثنين إنه بعد موافقة البابا، يمكن للكهنة الكاثوليك الآن تقديم البركات للأزواج المثليين بشرط ألا يكونوا جزءًا من طقوس الكنيسة العادية أو طقوسها.
لكن مثل هذه البركات، وفقا لوثيقة صادرة عن المكتب العقائدي بالفاتيكان، لا تخدم إلا كإشارة إلى أن الله يرحب بالجميع.
هذه الخطوة لا تغير موقف الكنيسة بشأن المثلية الجنسية. ويظل الموقف هو أن الزواج يقتصر بشكل صارم على رجل وامرأة، على الرغم من أن البابا أعرب عن دعمه للاتحادات المدنية المثلية.
“أفريقيا ثقافيا لا يمكن أن تقبل المثلية الجنسية”
ولكن في أفريقيا، حيث يوجد لدى العديد من الدول قوانين تقيد حقوق المثليين، يشعر البعض بأنه لا يوجد مبرر لقرار الكنيسة الكاثوليكية.
وقال عثمان مرونج من غامبيا لـ DW: “أعتقد أن هذا أمر محبط”. “من المحبط أن يأتي شخص مهم مثل البابا بمثل هذه الفكرة. لأن زواج المثليين يدينه الإسلام والمسيحية على حد سواء.”
ومع ذلك، فإن وثيقة الكنيسة الكاثوليكية حول هذه القضية تطلب من الكهنة عدم “منع أو منع قرب الكنيسة من الناس في كل موقف قد يطلبون فيه مساعدة الله من خلال نعمة بسيطة”.
ويلقي مبيكانسامبو باللوم على وسائل الإعلام الغربية في تضخيم موقف البابا بشكل غير متناسب.
وقال لـ DW: “لا يمكن لأفريقيا ثقافيا أن تقبل المثلية الجنسية. والشيء المؤسف أيضا هو أن بيان الفاتيكان اختطفته وسائل الإعلام الغربية التي اختارت ما أرادت ونسجته”.
“وأكد البابا في رسالته التعاليم الكاثوليكية بأن الكنيسة الكاثوليكية لا يمكنها قبول الزيجات المثلية”.
ما يريده مجتمع LGBTQ+ حقًا
سعى مجتمع LGBTQ+ في جميع أنحاء أفريقيا باستمرار إلى الحصول على الاعتراف والحق في العيش دون قيود أو تمييز، في قارة تشعر بالقلق إلى حد كبير تجاه أعضائها.
وقالت نجيري، وهي من مجتمع LGBTQ+ الكيني، لـ DW إنها تشعر بالسعادة إزاء قرار الكنيسة الكاثوليكية.
وقال نجيري “بصراحة، يبدو الأمر وكأنه خطوة في الاتجاه الصحيح، حتى لو كانت صغيرة. إن اعتراف البابا بعلاقتنا، حتى لو قال فقط إنه يمكن مباركتها، له وزن هنا في كينيا”.
لكنها سرعان ما أضافت أن مجتمعها يريد أكثر من مجرد البركات للأزواج.
وقالت: “ليس هذا كل ما نريده. الاعتراف أمر عظيم، لكن الزواج الكامل والمساواة والحماية القانونية والقبول المجتمعي ما زالت عقبات نواجهها كل يوم”.
وقال القس شارون كوكس من منظمة Triangle Project، وهي منظمة LGBTQ+ ومقرها في جنوب أفريقيا، لـ DW إن المجتمع في أفريقيا لا يسعى للحصول على البركات من الكهنة.
“في أي وقت يقوم أي شخص بتعزيز المساواة، فهي خطوة جيدة. لكن ما فعله البابا فرانسيس هو السماح فقط بمباركة الأزواج من نفس الجنس، وقد حدد البابا فرانسيس البركة بأنها زيادة ثقة الناس في الله. وهذا شيء يمكن للناس القيام به على أساس قالت: “إنهم لا يحتاجون إلى البركة”.
وأضاف كوكس أن ما يحتاجه المجتمع هو المساواة ووضع حد للتمييز.
وأشارت إلى أن “ما يحتاجه العالم هو المساواة، وأن نرى أن المساواة تعني كل ما يحق لك الحصول عليه، ولدي الحق فيه، وستكون هذه مساواة كاملة”.
تعتبر جنوب أفريقيا أكثر الدول الصديقة للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في أفريقيا. إنها الدولة الإفريقية الوحيدة التي يعتبر فيها زواج المثليين قانونيًا – ومع ذلك، فهي تعاني من ارتفاع معدل الهجمات المعادية للمثليين.
وقال ثيمبي سينداني، الذي يعيش في جوهانسبرغ، لـ DW إن قرار البابا كان مناسبًا ويصب في مصلحة سلامة مجتمع LGBTQ+.
وقالت: “ما فعله البابا كان محترمًا وجيدًا جدًا. لقد سمح للمسيحيين والمثليين جنسياً بالخروج والتقدم دون أن يحكم عليهم المجتمع”.
وتتفق الملاوية تشانسي فيري مع سينداني قائلة إن قرار البابا كان عملاً طيبًا.
وقال: “ليس لدي أي مشكلة مع مباركة القساوسة الكاثوليك للأزواج المثليين”، مضيفا أن القيام بذلك ليس جريمة. “إنه شيء من شأنه أن يجعلهم يقتربون من كلمة الله.”
تحت ضغط لإقناع؟
منذ عام 2013، بذلت الكنيسة الكاثوليكية في عهد البابا فرانسيس جهدًا لجعل الكنيسة أكثر ترحيبًا بأشخاص LGBTQ + مع الحفاظ على موقفها بشأن النقابات المثلية.
قم بالتسجيل للحصول على النشرات الإخبارية المجانية AllAfrica
احصل على آخر الأخبار الإفريقية التي يتم تسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك
نجاح!
تقريبا انتهيت…
نحن نحتاج إلى تأكيد عنوان بريدك الإلكتروني.
لإكمال العملية، يرجى اتباع التعليمات الواردة في البريد الإلكتروني الذي أرسلناه إليك للتو.
خطأ!
حدثت مشكلة أثناء معالجة إرسالك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق.
يعتقد ياميكاني زولو، المقيم في ليلونغوي في مالاوي، أن البابا والكنيسة الكاثوليكية يتعرضان لضغوط من أجل الترحيب بالمثليين.
وقالت: “كان من الواضح بما فيه الكفاية أن جميع الكنائس ستقع في نهاية المطاف في حفرة شمول المثلية الجنسية باسم النضال من أجل حق الناس في نشر محبة الله”. وأضاف “أنا شخصياً أعتقد أن هذا القرار اتخذ نتيجة للضغوط”.
قالت نجيري من مجتمع LGBTQ+ في كينيا إنها تأمل أن يؤدي قرار الكنيسة الكاثوليكية في النهاية إلى تليين قلوب العديد من الأفارقة تجاه المثلية الجنسية وحقوق LGBTQ+.
وقالت: “أرى هذا بمثابة صدع في الجدار”. “قد يكون الناس أكثر انفتاحًا على الاستماع الآن، وفهم أن حياتنا هي أيضًا مثل حياة أي شخص آخر.”
وقالت إنها تأمل أن يكون لها مستقبل في أفريقيا، وأن تتمتع بالحرية لتكون على طبيعتها.
وأضافت: “يبدو هذا وكأنه انتصار صغير، لكنه يمنحني الأمل في مستقبل حيث يمكننا أن نكون منفتحين ومحبوبين فقط لكوننا ما نحن عليه”.
ساهم في كتابة هذا المقال أندرو واسيكي من كينيا، ونجونج سونج جان ماري من الكاميرون، وسانكوليه يانكو من غامبيا، وميريام كاليزا من ملاوي، وثسو كومالو من جنوب أفريقيا.
تحرير: كيث ووكر
تصحيح 21 ديسمبر 2023: أخطأت نسخة سابقة من هذه المقالة في كتابة اسم شارون كوكس. DW تعتذر عن الخطأ.
[ad_2]
المصدر