[ad_1]
في يوم المرأة العالمي هذا، بينما يخجل الجنود الإسرائيليون النساء الفلسطينيات، فإن صمت الناشطات النسويات الغربيات يصم الآذان، تكتب نادين عسبلي. (تنا)
في ضوء نصف ضوء أحد أحياء غزة التي دمرها القصف الإسرائيلي، يقوم الجنود الإسرائيليون بالبحث في صندوق مليء بالملابس الداخلية التي تم نهبها من المنازل التي نهبوها ودمروها.
تقول إحداهن للكاميرا: “أقسم أن المرأة الفلسطينية هي الأكثر عهرًا في العالم”.
وسط كل الفظائع التي تم بثها مباشرة من غزة، أصبحت الملابس الداخلية للنساء الفلسطينيات في أيدي الجنود الإسرائيليين فكرة مثيرة للاشمئزاز.
هناك شيء غير مريح للغاية بشأن مدى تطبيع هذا الانتهاك للحياة الخاصة للمرأة الفلسطينية. بالكاد يمكننا فتح أحد تطبيقات وسائل التواصل الاجتماعي دون رؤية صورة أخرى لملابس أخواتنا الحميمة في غزة مقيدة بالدبابات التي دمرت منازلهم للتو أو كانت تحمل مثل الجوائز من خلال استهزاء المحتلين.
“لقد أصبحت الملابس الداخلية للنساء الفلسطينيات رمزًا لكيفية تغلغل التطهير العرقي الإسرائيلي حتى في أعمق قدسية الحياة المنزلية الخاصة في غزة”
إن هذا الهوس المزعج يشكل دليلاً صارخاً على أن ما يسمى بالحرب التي تخوضها إسرائيل لا يقتصر دورها على الدفاع عن النفس أو القضاء على حماس. يتعلق الأمر بتجريد شعب بأكمله من إنسانيته من أجل إضفاء الشرعية على استئصاله الوحشي.
لقد أصبحت الملابس الداخلية للنساء الفلسطينيات رمزاً لكيفية تغلغل التطهير العرقي الإسرائيلي حتى في أعمق قدسية الحياة المنزلية الخاصة في غزة.
إن هوس الجنود الإسرائيليين بالملابس الداخلية النسائية الفلسطينية هو تذكير بأن أجساد النساء المسلمات كانت دائماً متشابكة مجازياً وجسدياً مع المساعي الاستعمارية الغربية.
ولكن إذا كانت هذه الوقاحة تثير غضبي، فإن ما يثير غضبي حقًا هو صمت الناشطات النسويات اللاتي لم يتأثرن بهذا المنظر، والذين ليس لديهم ما يقولونه عن الكومة المتزايدة من الجثث الدموية في غزة، والذين لم يتأثروا باحتمال وجود رجال يرتدون الزي العسكري. دولة يدعمها العالم الغربي بأكمله وتعبث في أدراج الملابس الداخلية للنساء اللاتي تحولت حياتهن إلى ركام.
“إن تصنيف الإبادة الجماعية الفلسطينية على أساس جنساني سيعني على الأرجح أن قصص الرجال الفلسطينيين لن تُسمع، ولن يتم الاعتراف بآلامهم، وسيتم تصنيف تعذيبهم على أنه ممارسة روتينية”
@hebh_jamal
– العربي الجديد (@The_NewArab) 21 يناير 2024
في يوم المرأة العالمي هذا، وبينما نحتفل بريشي سوناك وهي تقوم بغسل الأطباق ونوع النسوية ذات اللون الوردي الموجودة في باربي، لم يكن صمت النسويات أكثر إدهاشًا من أي وقت مضى.
ويُقال لنا إن إسرائيل هي منارة الليبرالية والتقدم في الشرق الأوسط. ضوء ساطع للقيم الغربية في العالم العربي والإسلامي المظلم. ملاذ LGBTQ+، الديمقراطية الحقيقية الوحيدة في المنطقة، الدولة الوحيدة لأميال التي تتمتع بحقوق متساوية حقيقية بين الرجل والمرأة. فيما يبدو.
ولكن ماذا يعني بالنسبة لدولة تمثل كل ما يمثله الغرب أن تنتج جيشاً مهووساً بالتقاط مقاطع الفيديو والصور وهو يحمل الملابس الداخلية للنساء الفلسطينيات؟ أن يشارك الجنود الذين يمثلون آخر موقع استعماري هذه الصور بلا خجل وأن يضحك مواطنوها على المنظر؟
وبطبيعة الحال، فإنه يكشف ما يعرفه بالفعل أولئك منا الذين يتعرضون للاضطهاد بشكل روتيني من قبل الغرب. إنه يعزز الحقيقة ذاتها التي بنيت عليها إسرائيل كدولة. أن المرأة الفلسطينية، المرأة العربية، المرأة المسلمة، ليست امرأة على الإطلاق. إنها أشياء يجب تجريمها وتصنيفها على قدم المساواة. تم القضاء عليها وإضفاء الطابع الجنسي عليها في وقت واحد.
انظر إلى بعض التسميات التوضيحية التي تمت مشاركتها مع هذه الصور، مثل “الجهاد الغريب”. وبدلاً من أن يكون بمثابة تذكير صارخ بإنسانيتهم (كما هو الحال مع أي مجموعة أخرى)، فإن وجود الملابس الداخلية في منازل غزة يصبح ذريعة لتجريد الأشخاص الذين يعيشون هناك من إنسانيتهم.
لقد حول الجيش الإسرائيلي كل ما هو بدائي ومحلي إلى سلاح حرب: إشارة إلى أنه إذا كنت فلسطينيًا، فحتى محتويات درج ملابسك الداخلية ليست مقدسة، فكل شيء هو ضرر جانبي لإسرائيل وحلفائها.
ربما لا يمكننا أن نتوقع الأفضل من دولة تعتمد على المحو العنيف للفلسطينيين من وطنهم من أجل البقاء.
ولكن ما يجب أن نتوقعه أفضل من ذلك هو الحركة النسوية السائدة التي اندفعت تضامناً مع نساء إيران عندما ناضلن من أجل حقهن في خلع حجابهن، النساء في أمريكا اللاتي تآكل حقهن في الإجهاض أو تم التبشير به في أوكرانيا. النساء للقتال ضد الاحتلال الروسي.
“إن هوس الجنود الإسرائيليين بالملابس الداخلية النسائية الفلسطينية هو تذكير بأن أجساد النساء المسلمات كانت دائمًا متشابكة مجازيًا وجسديًا مع المساعي الاستعمارية الغربية”
لكن بالنسبة لفلسطين؟ لا، لم يكن هناك أي غضب نسوي جماعي على نهب الجنود للملابس الداخلية النسائية الفلسطينية.
وخلافاً للمشاهير “النسائيين” الذين قصوا شبراً واحداً من أطرافهم تضامناً مع نساء إيران أو تبرعوا بخزائن ملابسهم لمساعدة النساء النازحات في أوكرانيا، لم تكن هناك حملة نسوية لصالح نساء غزة.
ربما كان هناك غضب من تجاهل باربي في حفل توزيع جوائز الأوسكار، ولكن عندما تقوم نساء فلسطين بإجراء عمليات قيصرية دون تخدير، ويلدن في مستشفيات مقصوفة بدون كهرباء، ويدفنن أطفالهن اللاتي أمضين عقدًا من الزمن في محاولة الحمل، ويمزقن الخيام من أجل أطفالهن. فعندما يتعلق الأمر بالمناشف الصحية، فإن الحركة النسوية السائدة تنظر في الاتجاه الآخر – أو تختار الترويج لادعاءات لا أساس لها حول العنف الجنسي المنهجي الذي ترتكبه حماس.
إن صمت الحركة النسوية السائدة يرجع إلى أن الحركة النسوية السائدة هي في الواقع نسوية بيضاء، أي نسوية غربية. إنها تهتم بالمساواة في الأجور وجعل كرة القدم النسائية على قدم المساواة مع الرجال وانتخاب رئيسة، لكنها ليست مهتمة بتفكيك التفوق الأبيض أو محاربة الإمبريالية عندما تحتاج إلى هذه الحقائق من أجل بقائها.
ترى الحركة النسوية الغربية أن المرأة المسلمة هي ضررها الجانبي؛ ضحاياها الدائمون؛ متلقية لنسويتها الليبرالية المتفوقة ولم تشارك فيها أبدًا. بغض النظر عن مدى تقاطعها الذي قد تدعي أنها أصبحت، فإن الحركة النسوية الغربية لا تزال مهتمة بفرض مُثُلها الليبرالية علينا.
ولكن لهذا السبب أثارت قضية الملابس الداخلية النسائية في غزة قلقي الشديد. ألا تناضل النسوية البيضاء التقدمية الليبرالية من أجل حقوق المرأة في الحصول على الحرية الجنسية وإيجابية الجسد؟ ألا يطالب بذلك؟ ففي نهاية المطاف، هذا هو سبب اهتمامها بإجبار النساء على التستر، وليس العكس أبدًا.
ألا ينبغي أن نرفع السلاح عند رؤية الرجال يستخدمون دعائم استقلال المرأة الجسدي لإذلالهم وفضحهم وقمعهم؟
على الرغم من أن هذا الفعل سيكون فارغًا، إلا أنه إذا كان هذا يحدث للنساء الغربيات، فليس من الصعب تخيل شخصيات نسوية تخرج إلى الشارع بالملابس الداخلية وحمالات الصدر احتجاجًا على هذا العمل الكاره للنساء من قبل جيش الدولة.
ولكن عندما يتعلق الأمر بالمرأة المسلمة، يبدو أننا نفعل ذلك بطريقة خاطئة. ليس من المفترض أن نختبر مثل هذا التحرر في حدود المنزل، ضمن قدسية الزيجات التي أعلنتها الحركة النسوية أبوية على أي حال.
في إطار الحركة النسوية الغربية، سوف نتميز دائمًا باختلافنا وإسلامنا. ولتأمين تحرير المرأة المسلمة والعربية، نحتاج إلى النظر إلى هياكل الدعم الموجودة بالفعل في عقائدنا ومجتمعاتنا.
في يوم المرأة العالمي هذا، وبينما يصفق المجتمع الغربي لنفسه على مساواته ويرتدي اللون الوردي، سأفكر في نساء غزة وكيف أن العالم لم يعد يهتم بملابسهن الداخلية المسروقة أكثر من اهتمامه بجثثهن التي تعرضت للمعاملة الوحشية.
نادين عسبلي معلمة في مدرسة ثانوية في لندن.
تابعوها على تويتر: @najourno
هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com
الآراء الواردة هنا هي آراء المؤلف، ولا تعكس بالضرورة آراء صاحب العمل، أو آراء العربي الجديد وهيئة التحرير أو الموظفين.
[ad_2]
المصدر